Gospodinovo rođenje - što je ovo?

U pravoslavnoj, kao iu katoličkoj, kršćanskoj kulturi, postoji mnogo festivala koji su od velikog značaja za vjernike. Jedan od njih je Prezentacija Gospodina. Danas se podsjeća na biblijski događaj poznat mnogim ljudima. Stoga pitanje: "Gospodinovo rođenje - kakva je gozba?" - definitivno zaslužuje pozornost.

gornji tok rijeke

U pravoslavnoj kulturi ruskog govornog područja već već mnogo godina, 15. veljače, slavi se Prezentacija Gospodina. Ovaj praznik ukorijenjen je u tradiciji zapadnih i istočnih zemalja (IV-V c). Tada je predstavljanje Gospodina postalo jedno od dvanaest ključnih datuma koji su bili uključeni u pravoslavni kalendar. Na ovaj poseban dan, svi oni koji vjeruju u Krista sjećaju se s poštovanjem onih događaja koje je evanđelist Luka nekoć opisao. To je poseban susret između djeteta Isusa i pravednog Simeona.

Što je predstavljanje Gospodina

Zapravo, sama riječ "susret" može se prevesti kao "sastanak". Što se tiče priče, koja je bila razlog za godišnji odmor, počelo je prije gotovo 2.000 godina, kada je došla Djevica Marija Jerusalem Temple s malim Isusom. Budući spasitelj svijeta u to doba imao je samo četrdeset dana. Prema Mojsijevu zakonu, žena koja je rodila muško dijete morala je doći u Hram i donijeti čistu i zahvalnu žrtvu. To je upravo ono što je Marija učinila. Iako je činjenica da je začela dijete iz Duha Svetoga, olakšala je njezinu potrebu za žrtvom pročišćenja.

Tako se dogodilo da je u Jeruzalemu u to vrijeme živio stari Šimun, koji je primio od Gd sljedeće objave: neće napustiti ovu smrtnu zemlju dok ne vidi Spasitelja svijeta. Inspiriran Nebeskim Ocem, Simeon je došao u Hram točno kada je Marija bila s djetetom Isusom. Vidjevši malog Krista, pravedni starac ga je uzeo u svoje ruke i proglasio da njegove oči vide spasenje od Boga.

Stoga, kad odgovorite na pitanje: "Gospodinov sastanak - što je ovo?" - vrijedi razgovarati o susretu Božanskog djeteta i pravednog Simeona u hramu Jeruzalema. Drugo značenje riječi "susret" je "radost", čiji je uzrok spasenje koje je Krist donio našem svijetu.

Važnost sastanka

Za one koji nisu upućeni u kršćanstvo, može se činiti malo čudno da je susret Simeona i bebe Isusa tako važan. Zapravo, toliko pozornosti koju vjernici plaćaju na Blagdan susreta Gospodina više je nego logično.

Dno crta je da su gotovo svi starozavjetni proroci čekali dolazak Mesije - Božjeg Pomazanika, koji će osloboditi svoje ljude. I tako je sastanak Šimunova s ​​Kristova rođenja nije ništa drugo nego ispunjenje proročanstva, u kojem su mnogi vjerovali muškarci i žene Božje koji su živjeli u vrijeme Stari zavjet.

Više o Simeonu Theophany

Pokušavajući razumjeti pitanje što je Gospodinov Spasitelj - kakva je gozba i koja je njegova vrijednost, vrijedi više paziti na jednu od ključnih likova biblijske priče povezane s ovim datumom (15. veljače). Ako se obratite legendu, možete saznati da je starac susreo Simeona, koji je upoznao Mariju u Hramu, imao 360 godina. Njegovo ime ne znači samo "sluh". Štoviše, smatra se jednim od 72 književnici su primili iz Drugog naredio egipatski kralj Ptolemej prevesti židovskih zapisa na grčki.

Tijekom prijevoda, Simeon je pročitao proročanstvo u kojemu je rečeno da će djevica nositi sina - Spasitelja svijeta. Izraelski poslanik htjeli promijeniti riječ „djevica” (Virgin) o „ženi” (žena), ali je anđeo koji mu se, ne dopustiti da se to može učiniti. Nakon slušanja nebeskog glasnika, Simeon je od njega primio obećanje da će on sam mogao vidjeti da je proročanstvo ispunjeno.

Dan susreta Gospodnji postao je za proroka utjelovljenje obećanog anđela.

Anna proročica

U Bibliji postoji još jedan znak koji se odnosi na slavni praznik. Radi se o proročkoj Anna. Otkrivanje što je za blagdan Gospodnje značajan, također je važno obratiti pažnju. Na dan kad je beba Isus doveden u Hram, udovica dođe svojoj majci - Djevici Mariji - koja je u to doba već bila 84 godina.

Često je mještanima izrazila mudre govorenje o Bogu, zbog čega je pozvana kao proročica Anna. Upravo je ova žena, dolazila malom Kristu, poklonila se njemu i, ostavivši hram, počeo je reći stanovnicima grada da je došao Mesija koji će isporučiti Izrael.

Povijesni dokaz obožavanja blagdana Sastanka Gospodina

Ako proučavate rukopise preostale iz prošlih generacija, možete pronaći zanimljivu činjenicu. Njegova se bit svodi na činjenicu da je u 4. stoljeću zapadno hodočašće Esterije napisalo rad "Hodočašće na sveta mjesta". Ovo je zapravo najstariji povijesno pouzdani dokaz da je Gospodinov Spasitelj imao crkveno-liturgijsko slavlje na kršćanskom istoku. Međutim, esterski rukopis ne daje odmor svoj liturgijski naslov, definirajući ga kao četrdeseti dan od Svetohraništa. No sam proces proslave, održan u čast Sastanka, opisan je više nego emocionalno.

Ali drugi spomenik, koji daje odmor posebnom liturgijskom karakteru, ima svoje korijene u Jeruzalemu. Radi se o armenskom lektiru. U tome je svjedočila činjenica liturgijske i zakonske prakse početkom 5. stoljeća. Na temelju tih informacija može se očit zaključak: u 4. i 5. stoljeću Gospodinovo je stvaranje definirano u Jeruzalemskoj crkvi kao praznik upravo u ovom mjestu.

Temeljni znakovi

Ako razmatramo pitanje: "Gospodinov sastanak - što je to?" - isključivo u nacionalnom obliku, bit će moguće primijetiti zanimljivu činjenicu: ovaj praznik simbol je susreta zime i proljeća. U svezi s tim, pojavili su se mnogi znakovi.

Prva stvar koja se može pripisati znakovima, koji obraćaju pažnju 15. veljače - je vrijeme. Prema uvjerenjima, ako je danas toplo i sunčano, vrijedno je čekati ranog proljeća. Čak i na takav blagdan kao Spasitelj Gospodnje, znakovi koji se odnose na vremensko razdoblje mogu ukazivati ​​na trajne mrazove, ako će u noći 15. veljače biti jasno nebo na kojem se ne mogu vidjeti zvijezde. Ali u slučaju zvjezdano nebo, postoji svaki razlog za očekivati ​​brzo proljeće.

S obzirom na zdravlje, tu je potrebno obratiti pozornost na svijećama osvijetljenim tijekom odmora: ako se vatra je glatka i gotovo ne miče, problemi s fizičkom stanju se ne očekuje, a ovdje ima smisla kada se plamen dobiva plave i njiše se pripremiti za borbu bolest.

Na takav blagdan kao Spasitelj Gospodnji, znakovi dotiču cestu. Vjeruje se da ako se na taj dan putuje na put, neće se uskoro vratiti kući. Ta se izjava objašnjava činjenicom da je 15. veljače vrijeme nepredvidljivo, možda sve, od jakih kiša do teških snijega. Takva oborina, naravno, uvelike komplicira kretanje.

Predstavljanje Gospodina: Tradicija

Smatra se da ako je praznik od srca za hranjenje stoke, brzo će rasti i dati dobar problem. Također, slavi se 15. veljače Predstavljanje Gospodina pomaže predvidjeti obilje žetve: Jutro snijega koji dan je znak za obilan žetvu ranih hljebova i dnevnu snijeg predviđa uspješnu sadnju medij.

Na ovaj dan obično su sjemenke pripremljene za sjetvu, izbačene životinje iz jaslica u olovku i pregledavale pojas. Postoji također tradicija među ljudima da koriste vodu snijega koja je pala na Dan susreta, jer je vjerovao da je u stanju izliječiti iz raznih bolesti.

Voda koja teče iz krova tijekom odmora bila je također od velike važnosti. Koristi se za pečenje kolača, koje su tada davane onima koji su patili od bilo koje bolesti.

Značajke proslave

Za puni odgovor na pitanje: "Susret Gospodina - što je ovo?" - potrebno je proučiti osobitost održavanja ovog praznika. Zanimljiva je činjenica da se većina službi u crkvi usredotočuje na identitet Djevice. Od drevnih vjerskih tradicija do današnjih dana, nekoliko pravoslavnih rituala nije izgubio njihovu važnost.

Prije svega, posvećuje se voda i svijeće izravno u samoj crkvi. To je povezano s drugim uvjerenjem: ako se tijekom grmljavine postavlja posvećena svijeća ispred ikone, štiti kuću od udara munje. Računajući da znači Prikazanja Gospodinova, ne možemo zanemariti i jarke tradicija proslave, tijekom koje zvuče jako lijepe liturgijske tekstove. Oni otkrivaju suštinu govora proroka Simeon, kao i glasoviti za čast da vidi dijete Isusa. S obzirom na vrijeme trajanja proslave, prezentacije Gospodnja traje 8 dana: 14 (predprazdnovanie) 22. veljače (svečani zbor).

Analizirajući pitanje: "Susret Gospodina - što je to?" - u obliku katoličke tradicije, valja istaknuti temeljit pristup slavlju. Na ovaj dan, u crkvama, svećenici su obučeni u bijelu odjeću i, prije nego što počnu svečanu misu, provode svijetlu procesiju s svijećama i obavljaju obred blagoslova. Svi koji su došli u hram pjevaju pjesme u kojima se prenose Simeonove riječi poslane Bogom, a svećenici, poslije obavljanja rituala, posipaju svetu vodu pjevanje.

Za mnoge vjernike ovaj praznik dovoljno je značajan da priprema čestitke. Susret Gospodina zapravo je štovanje dolaska Spasitelja, toliko mnogo pjesama i crteža na ovaj dan govore o novom životu, radosti i proljeću koji sve oko sebe živi.

Ikonografija susreta

Značajan praznik za kršćane - dan sastanka Simeona i malog Isusa - nadahnuo je umjetnike da stvore mnoge ikone i freske. Svi oni opisuju trenutak kada Djevica Marija daje svoga sina starijem.

Ikona "Predstavljanje Gospodina" opisuje Josipa zaručnika koji je iza Majke Božje i nosi se u kavezu ili u rukama dvaju ili ponekad trojici golubova. Anna proročica također je prikazana na ikoni iza Simeonova leđa.

Također je zanimljivo da ikona "Spasitelj Gospodnje" ima ili kao pozadinu podno hrama ili opisuje sastanak starijih i Bogomiladž blizu prijestolja. A na slikama koje su kasnije pisane, ponekad opisuju mukama pakla i budućem spasenju (nalazi se na dnu).

Značenje ikone "Omekšavanje zla srca"

Postoji još jedna ikona koja je izravno vezan uz blagdan Prikazanja Gospodinova. To se zove „Simeon proročki” ili „omekšivač zla Hearts”. Ova ikona se prikazuje kada je izraelski muž proricat Djevicu koja je sama oružje prodire u dušu. Djevica Marija, dok stoji na oblaku sa sedam mačeva koji probušene svoje srce, tri na lijevoj strani, tri na desnoj strani i jedan od dna. Broj mačeva objašnjava činjenicom da broj 7 karakterizira potpunost, u ovom slučaju - patnje, bol u srcu i tugu.

Općenito, ako uzmemo u obzir da je blagdan Svijećnice, možemo zaključiti da je značajan utjecaj pravoslavne i katoličke kršćanske kulture. Ovaj dan nosi duhovno značenje kao opipljive kao simbolizira susret dvaju saveza: stari, tipično Šimuna, a Novi, donijela Spasitelja.