Indijska božica Durga

Indijska duhovna tradicija je politeistička, tj. Skup bogova i božica na bazi bogoslužja. O jednom od njih - Durga - u ovom članku.

Naziv Vrijednost

Ime koje indijska božica Durga nosi znači "nepobjediv". Međutim, sadrži mnogo više informacija nego što se čini na prvi pogled. Dakle, slog "du" znači četiri velika demona zvane asura. Ovi demoni su personifikacije gladi, siromaštva, patnje i loših navika. "P" u ime ove božice znači bolest. A konačni slog "ha" je okrutnost, nevjera, grijesi i druge stvari koje su zle. Sve se to suprotstavlja božici Durga. Značenje njezina imena leži u pobjedi i prevladavanju svega ovoga.

Osim toga, u svetom pismu obožavatelja Durge "Durga-saptshati" nalazi se popis koji se sastoji od stotinu i osam njegovih imena. To sugerira da božica Durga, čija je slika gore prikazana, nije samo božica, već punina ženstvenosti u božanstvu. Drugim riječima, ona je Velika Majka božica, najviša manifestacija božanske moći u svom ženskom aspektu.

Poštovanje i štovanje

Među sljedbenicima hinduizma božica Durga jedna je od najcjenjenijih ženskih božanstava. Mitovi nam govore da je s njom pomoć legendarni Rama porazio demona zvanog Ravana. Krsna mu je također molila, kao i niz drugih mitskih likova.

Obožavatelji boga Vishnu široko se štuju od Durga. U Shivaizmu božica Durga se smatra ženom Gospodina Šive. Bhakte Shaktizma smatraju njezinu Parvati i tako izražavaju njezino uvjerenje da je u osobi Durge osnovni uzrok našega svijeta - svijet iluzije, materije, oblika i imena koncentriran.

Pojava Durga

Jedan od mitova koji govori kako se božica Durga pojavila nalazi se u Markandeya Purani. Prema ovoj priči, iz usta Hindu Trojstva - Trimurti (Brahma, Shiva, Vishnu) u vrijeme gnjeva došla je vatrena kugla. Zatim su ista kugla izašla iz svih drugih bogova i polubogova. Polako su se spojili u jednu veliku kuglu vatre i svjetlosti koja se postupno pretvorila u blistavu i lijepu božicu. Lice joj je stvoreno iz svjetlosti Shive. Ramaova kosa bila je utkana Rami sjajom. A sjaj Vishnua boginje Durga duguje vlastitim rukama. Svjetlost mjeseca joj je dala par dojki, a svjetlost sunca (Indra) - prtljažnik. Božanstvo Varuna vode joj je nagrađivalo bokovima, a od energije božice zemlje Prithvi joj se pojavila njena stražnjica. Noge Durge pojavile su se od svjetla Brahme, a zrake sunca pretvorile su se u prste stopala. Čuvari na osam strana svijeta nagrađeni su prstima na rukama. Svjetlo Kubera - bog bogatstva - dala je Durgu nos, a oči božice Durge, od kojih su točno tri, pojavile su se od blještavila trojne glave bog vatra Agni. Uši su došle od blještavila božanstva Maruta. Slično tome, ostali dijelovi Durgina tijela dolazili su od svjetlosti i sjaja različitih božanstava.

Nadalje, legenda govori kako su svi bogovi predstavili Durgu s oružjem. Na primjer, Shiva joj je dao trident, upravo onakav kakav je posjedovao. Od Vishnua je dobila disk od Varune - ljuske, od Maruta - pramca i strelica. Od drugih bogova primila je sjekiru, mač, štit i mnoge druge načine obrane i napada.

Ova cijela priča pokazuje da je boginja Durga kolektivna slika koja kombinira sve aspekte božanstva, mobilizirana u suprotstavljanju zlu. Ova božica nosi u sebi bit svakog od bogova i ujedinjuje ih u zajedničkoj borbi s tmom, potvrđujući zakon Dharme.

Postoje i drugi mitovi koji govore o svom izgledu. Razlikuju se u pojedinostima, ali opći koncept ostaje isti - u Durgu se kombiniraju sve božanske sile. Stoga se u nekim tekstovima čak i poistovjećuje s Apsoluta.

Durga u Mitologiji

Mnogo više ili manje sličnih priča o Durgu stvaraju svoju sliku kao generalizaciju svih božanskih sila - takva je priroda majke božice. Prema indijskoj mitologiji, velika majka može se utjeloviti u različitim oblicima, tako da se na Zemlji uspostavlja ravnoteža i sklad. U svakom slučaju, sve priče o Durgu imaju zajednički lajtmotiv - borbu s silama tame koja je personificirana u demonima. Ova borba je prirodna za naš svijet imena i oblika, postojećih zbog borbe i interakcije suprotnosti. Sile zla u svijetu su vrlo snažne, snažne, ali na kraju dovode do samouništenja. Svijetla strana utjelovljuje kreativnost i napredak, ali njegova snaga je pomalo tromo i traži vremena.

Inicijalna prednost, u pravilu, je na strani zla, sile koje se brzo ujedinjuju i počinju djelovati, razbijanje ravnoteže. Međutim, kada se sile svjetlosti postupno konsolidiraju, personificirane na sliku boga ili božice, zlo se poražuje i izgubljena ravnoteža se vraća. Sile zla temelje se na takvim osobinama poput zavisti, sebičnosti, pohlepe, moći žeđi, mržnje i nasilja. Dobro se uvijek sastoji u nenasilju, samopožrtvovanju, pokajanju, ljubavi, žrtvenoj službi i tako dalje.

Duhovno značenje mitova o Durgu

Opozicija dobra i zla, prema hinduizmu, kontinuirano nastavlja, prije svega, unutar svake osobe. Zlo se aktivira kad god se pojavi bijes, izražava mržnja, ponos, pohlepa i dokazuju privrženost. Njihova suprotnost je lojalnost, suosjećanje, suosjećanje, nenasilna spremnost da žrtvuju svoje interese radi drugih. Slika ove posebne borbe unutar svake osobe predstavlja sve mitove o Durgu. Dakle, oni imaju važnu psihološku i duhovnu dimenziju i značenje, omogućujući osobi nastojanje da se podigne i razvija, prevladavajući njihove loše strane i sklonosti.

Sama Durga, čija se ikona fotografija nalazi ispod, je personifikacija svega što je dobro, ispravno i pozitivno u osobi. Stoga, njezino poštovanje i jačanje molitvene duhovne veze s njom omogućuje osobi da se korijeni u istini, dobroti i pravdi i razviju u pravom smjeru.

Teološki značaj Durga

Prolazeći od subjektivnog psihološkog polja do teološkog opisa božice, prvo se mora primijetiti da je simbol ne-dvostrukog bića svijesti, pun energije. Kao velika majka, Durga nadvladava nesklad, što krši prirodni poredak stvari i tijek povijesti. Ona uvijek želi dobro. Ovo se u potpunosti odnosi na demone s kojima se bori. Priroda njezine borbe takva je da ne dovodi do uništenja zamke, a ne kazne zlih subjekata, već njihove unutarnje temeljne transformacije. To je ilustrirano u jednom od mitova, gdje Durga objašnjava da, ako je jednostavno uništila demone sa svojom božanskom moći, oni bi završili u paklu, gdje bi se, muče, okončali njihovu evoluciju. No, borba s njima na ravnopravnoj osnovi dovela je do mogućnosti nasljeđivanja višeg ponovnog rođenja i, u konačnici, pretvoriti se u dobra bića. To je transformirajuća energija božice Durga.

Slike Durga

Iconografski, Durga je prikazan kao lijepa žena s osam ruku. Međutim, broj ruku može varirati i doseći čak dvadeset. U njima ona drži ruke i različite vjerske simbole. Prijestolje za nju najčešće je tigar ili lav. Općenito, u slikama Durga postoji široka raznolikost. To se odnosi i na pojedinosti i na opći koncept ikone.

mantra

Glavna mantra božici Durga ovako ovisi: "Om dum Durgaye namaha". Postoje, međutim, ostali. Na primjer, devet različitih manifestacija Durga poznato je na slici devetorica Navaratrija. Svaki od njih također ima svoju mantru.

Poštovanje izvan Indije

Kult Durga počeo se širiti izvan Hindustanova kroz tok kulturnih procesa u XX-XXI stoljeću. Prvo, ovo je zbog interesa za Zapad koji se pojavio na Istoku i egzotične duhovnosti. Njegova posljedica bila je velika struja hodočasnika, koji su željno apsorbirali sve oblike indijske religioznosti.

Drugi je razlog bio tok u suprotnom smjeru, kada su mnogi istočni i indijski, uključujući vjerske učitelje i gurue preplavili Zapad, organizirajući svoje škole tamo i potvrdivši kultove indijskih božanstava. Popularnost joge je još jedan čimbenik koji je odigrao važnu ulogu u širenju štovanja Durga. Konačno, zanimanje zapadnih glazbenika u indijskoj glazbi i mantrama također je imalo utjecaj. Primjer domaćeg primjerka može poslužiti, primjerice, tragom RZB-a - očima božice Durge ili sastava mirne gotike - Durga.