Ikona vjere, nade, ljubavi. Pravoslavne ikone

Među različitim pravoslavnim ikonama postoji ona na kojoj su zastupljene figure svetih djevica koje predstavljaju tri glavne kršćanske vrline. Ova ikona

Priča pobožne udovice

Razumjeti značenje svojstvena njihove slike trebaju kontaktirati Božji život ugodnits i pokušati shvatiti vrijednost koji je sada sve pripadnike kršćanstva: vjere, nade, ljubavi i njihove majke Sophije. Ovi likovi dolaze od davnina, to ne može biti relevantna u našem vremenu, kada se bogatstvo često prevladava nad duhovnim.

Život navodi da je u II. Stoljeću, za vrijeme vladavine Car Hadrian - jedan od najgorih progonitelja kršćana, živio je u Rimu, duboko vjerujući udovici Sofija. U njenom sam nazivu, prevedenom kao "mudrost", sadržavala je misiju koju joj je dao najviši. Od djetinjstva, proživljavajući svoj život među poganima, srca je uspjela shvatiti istinu učenja Isusa Krista i priznala je tobom svake vrućine duše.

Biti u braku, ona je rodila tri djevojčice, koji je dao imena glavnih kršćanskih vrlina. Nakon rođenja suprug najmlađa kći umrla, a udovica, pobožna žena je posvetila odgoju djece. Vjera, Nada, Ljubav i njihova majka Sofija proveo cijeli dan u post, molitvu i čitanje Svetog pisma. Od rane mladosti djevojke su navikli dati milostinju, svjesni da oni ispunjavaju zapovijed Isusa, pozivajući na suosjećanje i ljubav prema drugima.

Put duhovnog rasta

Prošle su godine, a kako su djevojke rasle, sve više su se razvile u vrlinama, čije su imena postavljena u njihova imena. To je bilo olakšano čitanjem knjiga napisanih svetim apostolima i prorocima antike, kao i razredima s učiteljima i domaćim djelima. Vođeni učenjima njihove mudre majke, oni su vodili put duhovnog postignuća.

Pa poznato svima Icon vjera, nada, ljubav i njihova majka Sofija je djevojke već u dobi kad je čuo o svojoj mudrosti i ljepote postao vlasništvo cijele Rimu. Došao je do uha glave regije - fanatičnog poganskog Antiohija. Uzbuđen znatiželjom, želio se upoznati s njima i razgovarati. Međutim, već od prvih riječi razgovora postalo je jasno da on vidi kršćanin. A posebno razljutilo ga je da ne pokušavaju sakriti svoju pripadnost Kristovih sljedbenika, već otvoreno propovijedati svoju doktrinu.

Prije prijestolja rimskog vladara

S jedva potisnutim bijesom, Antioh je otišao u cara Hadrijana, i rekao da se usudili kršćanin. Oni su odmah poslao glasnike s nalozima za isporuku u palaču Sofije i njezine djece. Nalog je provedeno i udovice i njezine kćeri pojavio pred ljutitog vladara Rima. Napuštanja svoje kuće i znajući što se nalazi ispred njih, ponudili su molitve Gospodinu, moleći Ga za jačanje srca i daruje snagu i hrabrost da se ne ustuknuti pred izvršitelja.

Stojeći pred prijestoljem zemaljskog vladara, okrenuli su svoje misli Nebeskom kralju. Upravo im to daje snagu da pogledaju cara mirnom i punom veličine. Ikona Vjere, Nade, Ljubavi i njihova majka Sophia daje gledatelju izgled četiri žene ispunjene nezemaljskim snaga uma i spremni, nakon pročišćavanja mučenjem, da se žrtvuju Stvoritelju.

Ispitivanje s carom

Srušio se plemenitosti i neustrašivosti lica, Adrian je počeo ispitivati ​​ljude koji su došli i kome su pripadali. Ona je odgovorila caru Sofija, jer je bila najstarija i, po njezinom imenu, bila je ispunjena Božanskom mudrošću. Nakon što je pričala o sebi i njezinim kćerima, otišla je na glavnu temu razgovora - na ono što su dovedeni u palaču.

Sofija je otvoreno i neustrašivo obavijestila Adriana o toj istinskoj vjeri u kojoj je odrasla i podigla svoje kćeri. Govorila je o Kristu, kome je priznala cijeli svoj život, čija je doktrina jedina istina. Osim toga, izjavila je da je svoje kćeri posvetila Božjoj službi, da bi ta neiscrpna čistoća bila dano Nebeskom Zaručniku. Velikost neustrašivih asketika predstavljenih u tom trenutku prenosi se u potpunosti ikonom koja je naknadno obojana. Sofija, Vera, Nada, Ljubav prema njoj više nisu zemaljske žene, već simboli svetosti.

Otpornost na iskušenja i prijetnje

Čuvši njezine riječi, a ne želeći ulaziti u svađe s mudrom ženom, car je želio odgoditi odluku za tri dana i poslati svoje kćeri u dom plemenitom rimskom imenu Palladium, pokušala da ih nekako protresti tako teško uvjerenja. Međutim, kako bi se postigla željena ga nije uspio i nakon određeno vrijeme kršćani ponovno pojavio pred njim, još utvrđeni molitvu i duhovno savjetovanje, počinjen u ovih dana.

Grozno vladar počeo s onim što su opisali sliku sretan i bezbrižan život koji ih čeka ako se slažete da se odrekne tako mrzio ih kršćansku vjeru i štovanje umjetan poganskih bogova. Iz opisa zemaljskih užitaka ih čekaju u krilu poganstva, on je opisao muku koja ih čeka u slučaju kvara. Međutim, niti napast zemaljske sreće, nema straha od krvnika nije tresti svoju odlučnost.

Spremnost da umre za kršćansku vjeru

Oni opet odgovori: čvrsto i postojano, njihova pravog Boga - Stvoritelja svih stvari, i da samo Njemu su spremni da se pokloni i za njega su spremni prihvatiti mučenje i smrt, tako da se u budućem životu zauvijek sjedinjeni s Njim. To njihovo određivanje ne može potresena prijetnjama ili iskušenja.

Rekavši to, žene su se pridružile rukama, kao da tvore vijenac, tkane u ime Jednoga i Zapovjednog Gospodina Boga. Nakon što je iscrpio sva sredstva uvjeravanja, Adrian je konačno naredio da se kršćani predaju krvnicima. Međutim, ojačana moć molitve, oni su bili ispunjeni Božjom milošću i komunicirati s riječi mučiti hvalu Gospodinu na svojim usnama.

Kraj puta Zemlje

Kada su tri sestre, nakon patnje, otišle Gospodinu, njihova su tijela dana majci koja je takvu žrtvu prinosila Isusu Kristu. Stavila ih je u skupe lijesove i, nakon što je obavljao sve što bi trebalo biti učinjeno nad pokojnikom, pokopali svoje kćeri izvan grada na visokom brežuljku. Nakon što su ostavili svoje ostatke na tlo, Sofija je provela tri dana u neprekidnoj molitvi i odmarala se. Njezina pepela zakopana je na brdu u blizini grobnica njezinih kćeri.

Ikona vjere, nade, ljubavi i njihove majke Sophije pojavile su se u Rusiji ubrzo nakon krštenja Kijevskog svetog princa Vladimira. Istodobno je napravljen slavenski prijevod njihovog života. To bi se trebalo detaljnije raspravljati, budući da je povezano s vrlo znatiželjnom činjenicom. Činjenica je da u grčkom izvorniku imena svetih mučenika zvuče drugačije i nemaju prijevod koji im je dao sastavljače slavenskog života. Jedina iznimka bila je njihova majka - Sofija. Prevoditelji, suprotno tradiciji, nisu počeli izraditi točan "tragovni papir" od njihovih imena, već im je dao imena koja odgovaraju glavnim kršćanskim vrlinama.

To je jedan od rijetkih takvih slučajeva u povijesti kršćanstva. U pravilu, što živote svetaca, njihova imena su zabilježena nepromijenjen. Ikona povijest „Vjera, Nada, Ljubav i njihova majka Sofija” je zanimljiva i činjenica da do sredine XVIII stoljeća u Rusiji nije bio prihvaćen dati novorođenčadi imena prikazane na to sveto, jer su smatrani isključivo zajednička imenica simbola vrline. Unatoč činjenici da su spomenute u kalendaru, samo u vrijeme vladavine Elizabete imena upisana u opću uporabu. Primljena je u vezi s ovim rasprostranjenog i obiteljskog ikonu „Vjera, Nada, Ljubav i njihova majka Sofija”, kao što se pojavila u velikom broju nositelja imena za koje su podaci postali sveti anđeli čuvari. U njihovu čast je instaliran godišnji odmor 30. rujna.

"Vjera, nada, ljubav" - ikona čije je značenje izraženo u molitvi

I u zaključku još važnije pojedinosti. To teško može biti određena točnost kako bi se utvrdilo kada je ikona molitva „Vjera, Nada, Ljubav i njihova majka Sofija” je sastavila. Sadrži srca riječi, pretvara, prije svega, majka mladih mučenika - Sofija. Ona je rewarder hvale kao žena, koji su podigli svoje kćeri zaslužuju „unevestitsya Spasitelja.” Molitva je zahvala peticiju poslati dolje sve ljude mudrosti i štedi vrline poput vjere, nade i ljubavi, jer oni drže ovaj svijet. U ovim molitvenim riječima izražava se duboko značenje ikone.