Metropolitan John Snychev: biografija, godina života, fotografija

Vladyka John Snychev. Ovo ime poznato je ne samo u velikim ruskim gradovima, već i na većini naizgled zaboravljenih mjesta u Rusiji. Ovaj naizgled neprimjetan mršav starac postao je pravi idol mnogih Rusa. Kad je cijeli ruski zemlja, s velikom populacijom utapala pod težinom prekomorske misionara, koji i nastoje uništiti njegovu bit, da uništi svoju prirodnu baštinu i uništiti stoljetne tradicije ruskog naroda, tihi glas Gospodina Ivana je rekao da treba uzeti u srcu samo Krist i Crkva. I ne slušajte više lažnih teorija i lažnih znanosti. Iznenađujuća čistoća bila je Vladika John Snycev. Njegova biografija je puna nevjerojatnih događaja. Osobito je upečatljivo kako je ta osoba tijekom svoga života osjetila prisutnost Gospodina u svemu: u djelima, događajima i, naravno, u njegovoj duši.

Rani život

Rođen John Snychev 1927. godine 9. listopada. Njegovo pravo ime je Ivan Matveyevich Snychev. Rodno mjesto metropola bilo je selo Novo-Mayachka, smješteno u okrugu Kakhov u regiji Kherson. Ivanovi roditelji bili su seljaci. Bili su daleko od Božjih učenja i nisu bili vrlo religiozni. Stoga, nisu cjepili niti svoju djecu vjera u Boga i pobožnost. Unatoč činjenici da je John Snycev odrastao u bezbožnoj obitelji, žudnja za vjerom bila je prisutna od samog djetinjstva. Pa ipak, ova vjera nije imala osnove i nikakve dokaze, pa je dječak uvijek bio izvan Crkve. Kako vrijeme prolazi, dječak je odrastao, njegovi roditelji nisu mogli zadovoljiti svoju duhovnu potragu, nisu znali zadovoljiti njegove upite. Morao je svladati sve svoje napore.

Potraga za smislom života

Kad se budući gradski dom okreće petnaest godina, počeo je dublje razmišljati o smislu života. Kasnije, kada je mitropolit Petrogradu i Ladoga, Ivan Snychev prisjetio adolescencije, on je rekao da je gorko svjestan potpunog nestanka duša nakon smrti. Nije mogao prihvatiti činjenicu da nakon smrti osoba nestaje bez traga. Čak je gorko plakao, pa se tako duboko brinuo. Dječak je uvijek osjećao nevjerojatnu moć, što mu je pomoglo da se nosi s poteškoćama u životu. Bio je uronjen u duboku misao o značenju bića, o ljudskom postojanju. Njegova pretraživanja i duhovno muka nisu prolazili bez traga. Gospod je samo čekao pravi trenutak da otvori zavjesu istine.

Proročki san

Nekako je Ivan imao čudan san. Kao da je stajao usred poljoprivrednog polja. U njegovim su rukama bile neobične čudesne sjemenke. Razbio ih je i iznenađujuće proklijao i plodovao. Bilo je toliko mnogo voća koje su jedva mogli stati na polje. Ivan ih je odlučio provjeriti za zrelost. Na njegovo iznenađenje, još ni jedan plod nije sazrio. Dakle, provjeravajući plodove, stigao je do sredine polja, na kojem je vidio ležerno križ za život, onaj gdje je Krist razapet. Nije bilo ograničenja radosti Ivana. Nije se mogao sjetiti ničega drugoga. Uzeo sam križ, stavio ga na leđa i nosio ga. Kad je Ivan hodao s njegovim teretom, vladao je strašno vrijeme, puhao je vjetar, grmio je grmljavina, izlio kišu. Kad je stigao do njegovog sela, približila mu se poznata redovnica i rekla: "Poznajem te, ti glupo hellip". Taj san je uvjerio Ivana da zapravo nije bio od ovoga svijeta. To je bila vrsta potvrde svog božanskog podrijetla.

Duhovni uvid

Gospodin nije mogao ravnodušno promatrati kako mladi John Snycev suzama srca s dubokim emocijama. On je posebno vodio Metropolitan na vjeru. Godine 1943., o dolasku proljeća privatne seoske kuće u kojoj je živio u to vrijeme, Ivan, napunila pobožnih starih žena koje se zajedno na molitvu. Na jednom takvom sastanku uspio sam posjetiti Ivan. Ovdje je najprije uronio u ozračje pravoslavlja, a srce mu je odgovorilo na molitve. Konačno, budući gradski John Snychev vidio je božansku providnost u večeri 1. kolovoza 1943. Na ovaj nezaboravan dan, pravoslavni kršćani počastili su sjećanje na sv. Sinafima Sarova, nakon čega slijedi proslava blagdana Božjega Prorok Ilija. Ponašanje je došlo Ivanu izravno na plesnom podiju. Odjednom ga je zaplijenjeno mislima o grešnosti ovoga svijeta. Osjećao je sa svim svojim unutarnjim jastvom sve odvratnosti i surovost modernog ljudskog postojanja. Njemu su mu se pojavili zlodusi, uvijeni u ljudskom obliku, i na trenutak je mislio da je upao u pakao ponor. U tom je trenutku požar iskrene vjere zapalio dječakovo srce. Božja riječ je otjerao sve svoje sumnje, a on je čvrsto uvjeren da će nakon smrti osobe od strane njihovih djela ili dobiva u nebeskom kraljevstvu, ili paklenim svjetovima.

Božje milosti

Krajem studenog 1944. Ivan je postao prekretnica. Bio je nacrtan u vojsku. Mladić nije bio vrlo sretan zbog ovog događaja, međutim, Gospodin je čuo molitve, a nekoliko mjeseci kasnije Ivan je zbog bolesti bio pušten iz vojne službe. Odveden je u crkvu Petra i Pavla u Buzulki. Zahvaljujući svojoj marljivosti i dobroj službi, mladić je primijetio biskup Manuel, koji ga je odveo do svojih stjuardesa. Dana 9. srpnja 1946. novak Ivan je imenovan đakonom po uputi starješine - biskupa. A 14. siječnja 1948. dobio je titulu svećenika. Svetac se potpuno oslonio na Ivana. Zamahnuo je u sve poslove biskupije, davao im složene zadatke, zatražio da riješi unutarnje sukobe. Od samog početka, Vladyka je ovlaštena riješiti ljudske strasti.

Treninzi

Rujan 1948 bio je prekretnica za Ivana. Nadbiskup Manuel, pod čijom je glavom bio Ivan, prognan je u Potmu. Novak je morao ući u sjemenište Saratov, koji je odličan diplomirao. Godine 1951. ušao je u Lenjingradsku teološku akademiju, a četiri godine kasnije diplomirao je počast. Bio je nagrađen stupnjem kandidata za teologiju i napustio se na odjelu sektologije.

U prosincu 1955. nadbiskup Manuil se vratio iz progonstva, koji je privremeno imenovan u odjel Cheboksarya. Otac Ivan nastavio je pomoći nadbiskupu u svoje slobodno vrijeme. Zajedno su napravili radove. U jesen iste godine, Ivan je imenovan učiteljem Minskog teološkog sjemeništa i toniran u plašt.

Rad svakodnevnog života

Neumorno radoznao je John Snycev. Činjenice iz Gospodinova života stalno se potvrđuju. Početkom jeseni 1957. godine, nadbiskup Manuel Cheboksary pozvao je Ivana u Cheboksary. Prihvatio je poziv s poštovanjem i otišao do svetog starješine. Dvije godine nadbiskup Ivan pomogli u pisanju monumentalnih djela, za koja je u ožujku 1959. godine je obdarena darom u obliku križa s ornamentima, predstavljena Njegove Svetosti Patrijarh Alexy I.

U jesen 1959. godine Ivan je imenovan za pomoćnog inspektora i učitelja na nepuno radno vrijeme u Teološkom sjemeništu u Saratovu. Samo godinu dana bio je svećenik na tom položaju, a već 1960. godine preuzeo je položaj svećenika u Međugorskoj katedrali u gradu Samari. Istodobno, John je radio i na magistarskoj tezi. Proveo je mnogo godina pomažući svom mentoru nadbiskupu Manuilu, od kojeg je naslijedio želju za istraživanjem.

U proljeće 1961. godine John je primio čin hegumena. Tri godine poslije, arhimandrit je bio počašćen za Uskrs. U prosincu 1965. Ivan je postao biskup Syzran. Krajem zime 1966. biskup Ivan, nakon što je obranio magistarski rad, magistrirao je u teologiji. U jesen 1972. biskup je povjeren upravi Cheboksaryove biskupije. Godine 1976. John Sychev je bio počašćen s činom nadbiskupa. U lipnju 1987. otišao je u Svetu zemlju u Jeruzalemu. Godine 1988. na Teološkom akademiji St. Petersburg Ruske pravoslavne crkve biskup Ivan Snychev održao je predavanje o novijoj povijesti Crkve, za koje je kasnije dodijelio naslov crkvenog naučitelja znanosti.

Stalni član Svete sinode, John Snychev, u kolovozu 1990., vodio je biskupiju St. Petersburg. Jedan od utemeljitelja Petrove akademije, John Snychev tijekom razdoblja njegove vladavine, povećao je broj crkava tri puta. U mnogim katedralama, nakon velikog remonta, nastavljaju se božanske službe.

Obrazovne aktivnosti

Veliki doprinos bio je na crkvenoj znanosti John Snychev. Radovi nadbiskupa danas su od velike vrijednosti. Primjer može biti takva djela kao "Stalni u vjeri. Esej o crkvenim problemima "," Znanost poniznosti ". Pisma monastici "," Autokracija Duha ". Esej o ruskoj samosvijesti "," Kako pripremiti i držati post. Kako živjeti u modernom ne-duhovnom svijetu "," Duhovno osoblje "," Glas vječnosti ". Propovijedi i učenja. " Duhovna nit ruskog naroda, kao i uranjanje Rusije u bezbožnu rasu, može se pratiti u Gospodinovim spisima. Metropolitan John Snycev je u svojim spisima dotaknuo važne teme kao što su značaj ruske povijesti, oživljavanje samosvijesti ruskog naroda.

Sjećanje na Gospodina

Vladyka je napustio ovaj svijet 2. studenog 1995. godine. Uzrok smrti bio je srčani udar. Međutim, sumnja se da je Metropolitan John Snycev bio otrovan, što je bio razlog za njegovu iznenadnu smrt. Njegov grob nije izvanredan. Opremljen je jednostavnim križem drva i malom metalnom pločom urezanog imenom Metropolitana. Međutim, njegov je doprinos Ruskoj pravoslavnoj crkvi neprocjenjiv. Moć njegova duha, postavljen u Ivanovim spisima, nadahnjuje još mnoge kršćanske sljedbenike.