Hram ikone Majke Božje od Kazana u Kolomenskoye. Pravoslavne crkve u Moskvi

Nakon što je uskrsnuo na rusko prijestolje, prvi suverenac iz Domu Romanova bio je car Mikhail Fyodorovich - želio je nastaviti sjećanje na oslobođenje zemlje od poljske intervencije, au čast toga događaja naložio je polaganje Crkve Kazanske ikone Majke Božje. Međutim, njegov dobar pokušaj bio je postići samo u kasnijoj vladavini s njegovim sinom - Aleksej Mikhailovich. Razlog tomu bio je rođenje njegovog prvorođenom Tsarevich Dimitri.

Hram Kazan ikone Majke Božje u Kolomenskoye

Povijesni dokumenti upućuju na to da je 1649. godine donio dekret cara Alekha Mikhailovicha na uspostavljanju crkvene štovanja slike Djevice, otkrivenog u Kazanu. Njegova posljedica bila je podizanje cigle hrama u Yaroslavl ženskih samostana, pored toga, sagrađen i posvećen hram ikone Majke Božje od Kazana u Kolomenskoye - selo u blizini Moskve, gdje se nalazila drvena kraljevska palača. Njegova izgradnja je završena u roku od četiri godine.

Hram - sjećanje na prošle pobjede

Ova peterokutna crkva s ciglama, ukrašena zvonikom tornja, preživjela je do naših dana gotovo nepromijenjena. Postoje informacije da je pod križem svog središnjeg poglavlja bilo natpis kojim se navodi da je na mjestu bivše drvene crkve podignuta crkva Kazanske ikone Majke Božje u čast stoljeća uzimajući Kazan. To je u skladu s povijesnom kronologijom - glavni Volge Tatara su osvojili 1552. godine, odnosno, stogodišnjica ovaj događaj poklopio s razdobljem rada.

Što se tiče drvene crkve koji je stajao na ovom mjestu prije, vrlo je vjerojatno da je u pitanju izgrađena tridesetih godina XVII stoljeća, a spominje se u nekoliko Kazan crkvenim dokumentima. Crkvena tradicija ovom prigodom kaže da je u svoje vrijeme ovdje organizirao svoj logor Lažni Dmitrij II. Sjećanje na iznuđivanje varalice iz Kolomne potaknulo je car da podigne neku vrstu spomenika događajima tih godina.

Hram je dio kompleksa palače

Nova crkva u selu Kolomenskoye služila je kao kućna crkva ispod suverene palače i bila je povezana pokrivenim prolazom s kraljevskim dvoranama. To je učinjeno uzimajući u obzir sve zahtjeve udobnosti i praktičnosti. Poljski izaslanik, koji je posjetio Kolomenskoye 1671. godine, u svom dnevniku opisuje niz prijelaza, obloženih toplinom i udobnošću osjetilima, koji su prigušili korake onih koji su prolazili. Njihova ukupna dužina bila je pedeset metara, a širina - tri.

Treba napomenuti da su značajke vezane uz hram bile vrlo karakteristične za takve građevine sredinom XVII. Prema mnogim umjetničkim kritičarima, dostojanstvo hrama ne sastoji se u originalnosti arhitektonskog rješenja, već u dovršavanju prethodno razvijenih oblika.

Kad je izgradnja završena, hram Kazan ikone Majke Božje u Kolomenskoye uklonjen je luksuzom koji odgovara njegovom statusu. Kao jedan od elemenata kompleksa kraljevske palače bio je ukrašen bogatim slikama, skupim tkaninama i tepisima. Poda središnjeg dijela hrama i njezinih granica bila je izolirana osjetilom, a ikone su ukrašavane posteljinom i ručnicima. Mnogi od njih čuvali su se u rezbarenim kućicama koje su stvorili najbolji ruski majstori.

Theotokos u glavnom gradu

Nedugo prije stvaranja crkve kraljevske kuće u Kolomni, podignut je hram Kazanove ikone Majke Božje Moskva na Crvenom trgu. Njegov nastup također je povezan s početkom opće crkvene štovanja ove sveto prizvale kao čudesne. Poznato je da je prva drvena zgrada podignuta 1624. Izgradnja je provedena na trošak Dmitrija Pozharskog na ovaj zavjet. Za razliku od mnogih informacija o životu ovog patriota i branitelja Rusije, te se informacije izvlače iz dokumentarnih izvora.

Pretpostavlja se da je, nakon što je postojao oko deset godina, ovaj hram spalio, a na njegovom mjestu počela je izgradnja nove cigle. Ova je konstrukcija izgrađena na sredstvima i po nalogu pobožnog kneza Aleksa Mikhailovicha, a završena je 1834. Budući da je arhitektonski ukras trga, hram je na kraju postao važan vjerski centar.

Događaji posljednja dva stoljeća u životu hrama

U pred-revolucionarnom razdoblju, život hrama teče mirno i stalno. Bilo je nekoliko puta dovršeno i ažurirano s novcem bogatih donatora. Spasio ga je i vatru 1812. Svijetli događaj u povijesti crkve bio je propovijed ubojstvo kraljevske obitelji, Izrečena u njemu 1918. od strane patrijarha Tikhona.

No, 1936. odlukom vlade je srušena neprikladna Crvenom trgu - središtu izvršavanja narodnih procesija i proslava. Na oslobođenom mjestu, gradski dužnosnici planirali su stvoriti skupnu dvoranu za prijem pionirima, ali su se ograničili na izgradnju javni toalet. Tek početkom devedesetih katedrala je obnovljena prema crtežima i skicama prošlosti. Poput hrama ikone Kazanske Majke Božje u Kolomenskoye, on podsjeća na oslobađanje ruske zemlje od poljskih osvajača.

Katedrala na obalama Volge

Nastavljajući razgovor o štovanju ove sveto slike, ne može se podsjećati na hram ikonu Kazana Majke Božje u Kazanu. Godine 1926. potpuno je uništena, a već dugi niz godina njezin je teritorij korišten za potrebe kućanstava, no u studenom prošle godine odlučeno je da je ponovno stvori u obliku u kojem je bio prije.

Povijest njezina stvaranja vrlo je zanimljiva. Povezan je sa stjecanjem 1579. godine svetom likom Djevice. Kasnije, odluka Ivana strašna na ovom mjestu položena je ženski samostan Bogorodichny, gdje su postavili log crkvu - prednik velike kamene katedrale. Zanimljivo je napomenuti da su se mnogi pravoslavni narodi naselili u ovom muslimanskom gradu još od davnih vremena. To je uglavnom zbog činjenice da su bili angažirani u trgovini, a Volga je bila važna prometna arterija, kroz koju je značajan broj roba plutao. Naravno, trebali su im hram.

Sagrađena je 1595. godine. Razlog zamjene drvene kamene strukture bio je česti požari koji su se dogodili u gradu i izazvali znatnu štetu na njemu. Ona je kroz veliko restrukturiranje u vrijeme vladavine carice Katarine II, kada je rekonstrukcija objavljeni su značajna sredstva, a kasnije vladavine, pod Pavla I., u potpunosti je srušena i obnovljena na temelju poboljšane i modernog dizajna.

U postrevolucionarnom razdoblju, katedrala je dijelila sudbinu većine hramskih građevina: u početku je nacionalizirala i koristila se za potrebe kućanstva, a potom je dignuta u zrak. A sada počinje rad na ponovnom stvaranju. Uskoro će pravoslavni stanovnici Kazana naći u izvornom obliku. Srećom, u državnim sredstvima i privatnim zbirkama sačuvani su veliki broj fotodokumenti i crteža građenja, uz pomoć kojih će se taj težak zadatak ostvariti.