Ghent altar: povijest oltara i fotografije

Katedrala Sv. Bava u belgijskom gradu Ghentu postala je svjetski poznata zbog svog oltara - najvećeg remek-djela slike ranog renesansnog razdoblja, koju je izvršio flamanski slikar Jan van Eyck. Sastavljen od dvadeset četiri ploče s imidžom dvjesto pedeset osam ljudskih figura, Ghentov altar ušao je u povijest svjetske umjetnosti kao jedan od najveličanstvenijih djela svoje ere.

Braća slikari

Povijest gentski oltar započeo u 1417., kada su bogati stanovnici grada Ghentu Jos Veidt naručio svoja dva brata - umjetnika Hubert i Jan van Eykam - u svoju kapelu, koja je kasnije postala najsvetije katedrala Bova, gdje je remek-djelo je sada. Iz dokumenata znamo da je kupac i njegova supruga Isabella Borlyut, što je živio dug život zajedno, ostali su bez djece, a znajući da mole za pokoj nakon smrti njihove duše će biti nitko nije pokušao nadoknaditi nedostatku takvog velikodušan dar molitve.

Prema mišljenju povjesničara i povjesničara umjetnosti, stariji brat - Hubert - sudjelovao je u radu tek na početku, pa se autorstvo ogromnog djela pripisuje gotovo isključivo svom mlađem bratu Jan. Informacije o njegovu životu prilično su rijetke. Poznato je da je rođen u gradu Maaseik u sjevernoj Nizozemskoj, no teško je navesti točan datum biografa, vjerujući samo da se to može dogoditi oko 1385.-1390.

Jan van Eyck, autoportret koji je predstavljen na početku članka, Studirao je slikarstvo sa svojim starijim bratom Hubert a radio je s njim sve do svoje smrti 1426.. Njegov mentor je poznato da je među njegovim suvremenicima, on je uživao veliki uspjeh kao jedan od najboljih umjetnika, ali ne možemo suditi o svom radu, jer nitko od njih nije preživio do današnjih dana. Što se tiče Ivana, njegov talent je cijenjen bogate pokrovitelje na vrijeme - Vojvoda od Burgundije Filipa II, koji mu je napravio njegov sud slikar i nije štedjeti na velikodušne naknade. Jan van Eyck je preminuo od života, prema jednom izvoru, 1441., a prema drugima 1442. godine. Njemu se Jos Veidt okrenuo, želeći imati koristi njegovu rodnom Ghentu.

Jan van Eyck: Ghentov altar. opis

To oltar je poliptih, to jest ogroman naboj koji se sastoji od zasebnih ploča obojenih na obje strane. Dizajn omogućuje da ga razmotrite kako u otvorenom tako iu zatvorenom obliku. Njegova ukupna visina iznosi tri i pol, a širina je pet metara. Teži impresivan dizajn više tona.

Scene prikazane na oltaru krila i njihovom središnjem dijelu, su niz biblijskih scene, u obliku u kojem su tumače katolika. On se pojavljuje pred publikom niz slikama Staroga i Novoga zavjeta, počevši od Adama, a završava s padom žrtvene smrti i klanjanjem pred Jaganjcem. Opći sastav uključuje i vrlo realno izvedene portrete klijenta i njegove supruge.

Ghentov altar, čija je fotografija predstavljena u ovom članku, vrlo je složena konstrukcija. U gornjem središnjem dijelu prikazana je slika Boga Oca, sjedeći na prijestolju. To je ljubičasta svećenik ruho i papalna tiara. Na zlatnoj vrpci koja uređuje prsa, možete pročitati riječ "Sabaoth" - to je ime Boga Stvoritelja svemira. Na stranama su likovi Djevice Marije i Ivana Krstitelja. Čak i dalje na ovoj razini prikazani su anđeli koji sviraju glazbene instrumente, a na kraju, na rubovima - gole figure Adama i Eve.

U donjem dijelu nalazi se scena štovanja Svetog Jaganjca, koja simbolizira Isusa Krista. Njemu su s četiri strane poslane procesije, koje se sastoje od biblijskih likova i svetaca, koji su slavili Boga u kasnijem razdoblju. Među njima su likovi proroka, apostola, velikih mučenika, pa čak i pjesnika Virgila lako prepoznatljivi. Bočne zaklopke donjeg reda također su prekrivene slikama procesija svetaca.

Realno predstavljanje likova

Ghentov altar, čija je povijest stvaranja povezana s privatnim poretkom, tradicijom tih godina, zadržanih na svojim pločama i slikama ljudi čiji je novac stvoren. To su portreti Jos Wadeta i njegove žene Isabelle Borlut, napisani na takav način da ih gledatelj vidi samo kad su se rolete zatvorile. Oba slika, kao i druge figure, izvode se sa zapanjujućim realizmom i ne daju sumnju da smo suočeni s portretima živih ljudi.

Valja napomenuti da je u svim djelima Jan van Eyck, a danas ih poznato više od stotinu, što je uznemirujuće precizno razrađivanje detalja, posebno vidljivo na reprodukcijama napravljenim uz pomoć makrofotografije. Ghentov oltar može poslužiti kao živa ilustracija ovoga. Dovoljno je razmotriti lik Ivan Krstitelj, kako bi bili sigurni da je knjiga koju drži u ruci, razrađena do najsitnijih detalja, tako da je lako razaznati pojedinačne pisma na svojim stranicama. Poznato je da je umjetnik poslije bratove smrti šesnaest godina nastavio usavršavati i nadopuniti pojedine fragmente gentski oltar stvorio njega (1426-1442). Jan Van Eycke, ovaj je rad doveo do čin najboljih slikara svoje ere.

Priča koja nema jednako

Ghentov oltar Jan van Eycka ima priču na čijem će se parceli snimati niti jedna spektakularna serija. Istraživači su izračunali da je za šest stotinu godina povijesti remek-djela, trinaest je zločina bilo povezano s njim. Ponovno je otet, potajno i otvoreno izvozio, pokušao prodati, darovati, spaliti i raznijeti. Bio je izložen u muzejima i skriven u tajnosti. Ali sudbina bi se svidjela da je nakon svih prepreka krug njegova lutanja zatvoren u svom rodnom Ghentu, gdje i dalje živi.

Vrijeme vjerskih ratova

Nakon 1432, rad na oltaru bio završen, on je proveo dvadeset i osam godina bio u miru, budi vjerske osjećaje zajednice. No, u 1460, mali i dosad mirno Flandrija postala poprište krvavih sukoba između katolika i protestanata, ušao u nemilosrdnoj borbi.

Pobjedu u ovom ratu osvojili su protestanti, što je bio prvi ozbiljan test za oltar. Činjenica je da su Calvinovi sljedbenici gorljivi ikonoklasti, i, zarobljavajući grad, počeli su nemilosrdno razbiti katoličke katedre, uništavajući sve religiozne slike, uključujući slike i skulpture. Žrtvenik je spašen samo zato što je raskinut na vrijeme i djelomično skriven u katedrali, gdje je bio pohranjen tri godine.

Kad su se strasti spustile i val vandalizma smanjio, pobjednici su konačno pronašli Ghentov oltar i krenuli dati Kraljici Elizabetu u znak zahvalnosti za vojnu pomoć koju pružaju Britanci. Iz prisilne imigracije, relikvija je spasila samo činjenica da su nasljednici Jos Wadeta utjecajni ljudi ne samo među katolicima, već i među njihovim vjerskim protivnicima.

S velikim poteškoćama uspjeli su spriječiti ovaj pothvat. U Engleskoj, oltar nije otišao, nego je i zadržao Katedrala kalvinija nije dopušteno. Kao rezultat toga, kompromis je postignut - rastaviti u zasebne fragmenata, to je zbirka slika, uređena gradska vijećnica, koja je bila najbolja opcija za njega, jer osigurava sigurnost.

Godine 1581. ponovno je u Ghentu počelo krvoproliće na vjerskim temeljima, ali ovaj put vojni uspjeh je promijenio protestante. Za razliku od Sjeverne Nizozemske, Flandrija je postala katolkinja. Zahvaljujući ovom događaju, Ghentov oltar Jan van Eyck ponovno se vratio na mjesto. Ovaj put nije bio uznemiren već dvije stotine godina, dok ga nije posjetio austrijski car Josip II koji je putovao diljem Europe.

Okrutna čednost

Ovaj četrdesetogodišnji, a ne uopće starac bio je strašan dosad i licemjer. Njegova čednost bila je uvrijeđena vidom golih figura Adama i Eve. Kako ne bi narušio odnose s tako visokim-moralista, krila s besramnih slika rastaviti i dane biti pohranjena u kući Nasljednici prijašnjeg vlasnika.

Usput, gledajući naprijed, valja napomenuti da je već u relativno bliskom vremenu od nas, 1865., među visokim dužnosnicima postojalo još jedan šampion morala. Na njegov zahtjev, prethodne slike Adama i Eve zamijenjene su novima, na kojima su predaka čovječanstva odjeveni u neke nezamislive kože, slično kao medvjeda.

Napeti ga Napoleon

Još jedno nesreće pala je na Ghentov oltar 1792. Hostesa tada u gradu napoleonskih vojnika nesigurno su ga demontirali, a središnji dijelovi poslani su u Pariz, gdje su bili izloženi u Louvreu. Vidjevši ih, Napoleon je bio oduševljen i želio imati potpun set.

Međutim, u to se vrijeme politička se situacija promijenila, a bilo je nemoguće ugasiti ništa u stranoj zemlji. Tada je ponudio vlasti Ghenta u zamjenu za nestale dijelove oltara nekoliko slika Rubens, ali je odbijen. Bila je to ispravna odluka, kao što je u 1815., nakon pada Napoleona, ukraden dio oltara vratila na mjesto koje joj pripada u katedrali sv Bavo.

Grijeh katedralnog vikara

Ali čak i ove njegove nesreće nisu završile. Novi je impuls donio vikar katedrale. Ovaj svećenik je očito imao problem s osmom Božjom zapovijedom, koja glasi: "Nemoj ukrasti". Iskušenje, on je ukraden dio panela i prodaju svoje antikvar Nivenhosu, koji zajedno s kolektorom Sallie ih preprodavati na pruski kralj Friedrich Wilhelm III, kao i on nije oklijevao staviti ukradenu robu u njegovoj Kaiser Muzeum.

Na početku Prvog svjetskog rata Nijemci su, nakon ulaska u Belgiju, potragu za preostalim dijelovima žrtvenika iz Ghenta. Srećom, planirana pljačka spriječila je kanon katedrale sv. Bavon van den Heine. S četiri pomoćnika uklonio je Ghentov oltar i skrivao ih u dijelovima u sigurnoj predmemoriji, gdje se čuvao do 1918. godine. Na kraju rata, na temelju uvjeta Versailleskog ugovora, ukradena je čast vraćena na svoje pravo mjesto, koje je kupio pruski kralj.

Nezamjenjiv gubitak

Ali nije uvijek avantura završila tako sigurno. Sljedeća krađa dogodila se 1934. godine. Zatim, pod neprozirnim okolnostima, oltarni preklop s likom procesije pravednih sudaca nestao. To se dogodilo 11. travnja, a nakon sedam i pol mjeseci počasni stanovnik Ghentu Arsenea Kudertir, leži na samrtnoj postelji, priznao je da je on taj koji je počinio krađu, pa čak i imati mjesto za skrivanje ukradenih. Međutim, ova je predmemorija bila prazna. Nije bilo moguće pronaći gubitak, a nedostajući dio uskoro zamijenio kopiju umjetnika van der Feken.

Na rubu propasti

Ali najstresniji period u svojoj povijesti povezan je s godinama Drugog svjetskog rata. Belgijski fašisti htjeli su predstaviti Hitlera dostojanstvenim darom. Nakon nekog razmišljanja odlučeno je dati isto remek-djelo, koje je ukrašavalo svoj grad Jan van Eyck. Ghentov oltar ponovno je demontiran i transportiran u Francusku u kamionima, gdje je neko vrijeme bio pohranjen u Po dvorcu.

Već u rujnu 1942. njemačka zapovijed bila je nestrpljiva i zahtijevala je da im se ubrza prijenos oltara. U tu je svrhu odveden u Pariz, gdje je u to vrijeme dovršena velika šarža vrijednosti muzeja namijenjenih za otpreme u Njemačku. Jedan dio izložaka bio je namijenjen Hitlerovom muzeju u Linzu, a drugi za Herringovu osobnu zbirku. Oltar je prebačen u Bavarsku i smjestio se u dvorac Neuschwanstein.

Tamo je bio do kraja rata, sve do 1945. godine njemačka naredba donijela odluku da pokloni umjetničke vrijednosti napuštene mina Salzburg. U tu svrhu, kutije s umjetničkim djelima, a među njima i one u kojima je bio Ghentov altar, bili su duboko ukopani pod zemljom. Međutim, u proljeće, kada je kolaps Trećeg Reicha postao neizbježan, iz Rosenbergova je stožera izdana naredba da ih uništi.

Sudbina stotina remek-djela odlučena je nekoliko minuta prije eksplozije, kada su nakon briljantne operacije rudnik zarobili austrijski partizani. Zahvaljujući svom junaštvu spasili su se mnoge slike starih majstora, među njima i potomka umjetnika Jan van Eyck. Ghentov altar, čudesno pobjegao smrću, odveden je u Münchenu, a zatim otišao u svoju domovinu u Ghentu. Međutim, on je svoje zakonsko mjesto uzeo u katedrali sv. Bavona tek četrdeset godina kasnije, 1986. godine.

gradski muzej

Danas relativno mala veličina belgijskom gradu Gentu slaviti imena dvojice velikih umjetnika - Charles De Coster, koji je napisao njegov besmrtni „Do Eulenspiegel” i Jan van Eyck, koji je stvorio gentski oltar. Opis najveće umjetničke vrijednosti svojih proizvoda mogu se naći u svim vodičima.

Gent, koji je bio sve do XVI stoljeća, drugi po veličini nakon Pariza, europski grad, a danas je izgubio svoj nekadašnji značaj. Njegova populacija je samo 240 tisuća ljudi. Stoga Belgijanci pokušati održavati stalan sliku gradskog muzeja, kustos poznatog preživio sve uzraste i opasnosti od oltara, kao i djela umjetnika iz različitih razdoblja na zaslonu u Gradskom muzeju likovnih umjetnosti.