Sveto Arhanđeo Mihael: značenje u pravoslavlju, ikonama, fotografijama

Svatko upoznat s Pismima, zna da pored vidljive i opipljive svijetu, postoji još jedan, drugačiji od njegovog svijeta anđeoskih sila - bestjelesnih duhova, po zapovijedi Boga, dizajniran za pohranu i zaštitu ljudi - najviše kreacije designed by Njega za vječnu slavu neba. Prema Bibliji, u borbi protiv zla predak vodi za anđeoskim domaćin Svetog Arkanđela Mihaela, koje je Božja volja ispunjava visoke sudbinu. Tko je on, naš skrbnik i skrbnik? Od koga se sastoji njegova vojska?

Anđeoski svijet

Prije svega, napominjemo da je riječ "anđeo" u prijevodu iz starog Grka znači "glasnik, glasnik". Postojanje ovog eteričnog bića podjednako su prepoznate od strane triju monoteističkih religija - kršćanstva, islama i judaizma. Njegov glavni zadatak je naviještati ljudima Božju volju, odakle ime. Tradicionalno je prikazan kao antropomorfan (to jest, kombinira u sebi obilježja čovjekova i životinjskog) bića, obdarena krilima.

Prema teološkim idejama, anđeoski svijet ima složenu hijerarhiju, au svakoj religiji ima svoje. Bez dodirivanja ovu široku temu, treba napomenuti samo da je u kršćanskoj Anđeologija - dio teologije koja se bavi ovom temom - pretpostavlja se da su Arhanđeli su osam od devet anđeoskih redova.

Prefiks "luk" u prijevodu s drevnog grčkog znači "stariji, glavni". Dakle, nije teško pogoditi da arhanđeo nije nitko drugi nego stariji anđeo. U sva tri monoteistička ili, kako ih još uvijek zovu, "Abrahamski" (kad se vraćaju patrijarh Abrahamu), najpoznatiji i najcjenjeniji je sveti Arkanđeo Mihael. U pravoslavlju se često naziva arhanđel Michael, koji ukazuje na njegovu dominantnu poziciju u nebeskom domaćinu.

Tko je arhanđeo Michael?

Zanimljivo je da ako analiziramo izraz "Arhanđeo Mihael", ispada da sadrži pet riječi: luk, anđeo, mi, ka, jeli. „Arch” i „Angel”, kao što se može vidjeti iz gore, znači „viši izaslanik” i „mi ka jeli” i hebrejski jezik, a hebrejski je doslovno preveo izraz „Tko je kao Bog”. Rezimirajući, možemo zaključiti da je u predstavljanju triju velikih svjetskih religija arhanđeo Michael (ili arhanđeo Mihael) - je „viši izaslanik, kao Bog.”

Međutim, treba imati na umu da u teologiji nikad nije bilo jednako znak između Božjeg veličanstva i značenja Njegovog slugu, čak onoga koji vlada anđelima. Stoga je ispravnije uzeti u obzir takav prijevod: "stariji glasnik obdaren božanskim autoritetom" ili "ovlašteni biskupski izaslanik".

Arkanđeo Mihael u Bibliji

Arkanđeo Mihael se više puta spominje iu Knjizi proroka Daniela, uključeno u Stari zavjet, iu tekstove Novog zavjeta. Na primjer, na stranicama Apokalipse priča priču o bitci kod anđeoskih domaćina, na čelu s Arkanđeo Mihael, zmaja koji uklet „ženu, obučena u sunce”, pod kojima je, prema znanstvenicima, bila implicirana u kršćanske crkve tijekom progona.

Prikazuje sveti Arkanđeo Mihael Božji i Boga Poslanica Poslanika Jude, gdje opisuje svoj spor s đavlom o tijelu proroka Mojsije. Ova je inačica jedina u kanonskim tekstovima, gdje se Michael naziva arhanđelom. Prema istraživačima, posuđena je od ranijih kršćanskih apokrifa - tekst koji nije prepoznat kao kanonski, a potonji, zauzvrat, reproducira priču iz hebrejske književnosti.

Neumoljivi sudac

Uloga arhanđela Mihaela u borbi između dobra i zla odrazila se na mnogim kršćanskim eshatološkim radovima koji se bave kraj svijeta, otkupljenje i život poslije smrti. Prema utvrđenoj vjerskoj tradiciji, on je stekao obilježja ne samo pobjednika sotone nego i jednog od glavnih vladara posljednjeg suda. On je koji će zvati duše "trubom".

On također ima ulogu suca koji donosi neumoljivu rečenicu dušama grešnika i otkriva vrata vječnog blaženstva pravednicima. Ova je tema bila široko odražena u ikonografiji, a zahvaljujući njoj zaštitnik pokojnika smatra se Arkanđelom Michaelom. Molitva koja mu je ponuđena sadrži zahtjev za zaštitu u borbi protiv zla i za podršku u posljednjem sudu.

Karakteristično je da se u literaturi od Kopta - sljedbenika etno-religijski sjevernoafričkim zajednicama, prevladavaju uglavnom u Egiptu - tamo je priča o tome kako je na posljednjem sudu Arhanđeo Michael, zove iz grobova mrtvih duša će gorko plakati o sudbini grešnika, i Isusa Krista, skloni se svojim molbama, oprostiti im.

Slika arhanđela Mihaela u Starom zavjetu Apokrifi

Kao što je gore spomenuto, vjerska literatura uključuje, osim tekstova koje priznaje crkva i koja se smatra kanonskim, velik broj tzv. Apokrifnih tekstova koji nisu službeno priznati, ali ipak od interesa za istraživače.

Jedan od njih je Knjiga Henoka - najznačajnija apokrifa Staroga zavjeta. Opisuje kako je, na Božju zapovijed, arkanđel Michael, u nazočnosti anđeoskog domaćina, odijevao Henoka, sedmog izraelskog patrijarha, u haljine slave Gospodnje. Ovaj odlomak ističe značaj arhanđela Mihaela i njegovu iznimnu ulogu koju je dobio u predstavljanju drevnih Židova.

Drugi nadaleko poznati apokrif je kumranski svitak - zbirka rukopisa, otkrivenih 1947. godine u špiljama Kumrana na obali Mrtvog mora. U to, najranije postojeći biblijski tekstovi sadržani priču o tome kako je Arkanđeo Mihael, kao vođa na svijetu, Bog vodi vojsku u borbi protiv sila tame, na čelu s opake. Kumran zajednica, koja je pripadala svitke nalaze postojala u II stoljeću prije Krista, dakle, postaje jasno koliko je stara obožavanje arhanđela Mihaela na Bliskom istoku.

Arhanđeo Mihael u kršćanskim apokrifnim tekstovima

Ali osobito ova slika nalazi se u kršćanskom apokrifu. U IV stoljeću napisan je tekst koji se zvao "Evanđelje Nikodemije". Posebno kaže, da je nakon spuštanja u pakao Isus Krist povjerio Arkanđelu Mihaelu misiju da vode duše spašene Njemu u raj. U istom razdoblju pojavio se apokrifni "Otkrivenje Pavla". U njemu, glavni apostol govori kako arhanđeo Michael obavlja kupanje duša napuštenih prije nego što otvori vrata Nebeskog Jeruzalema.

Dobro poznati, ali nije priznata od strane crkve proizvoda X stoljeća „Walking Gospu kroz pakao” je opisan kao arkanđeo Mihael je dirigent sišao u pakao Kraljice Neba. Slijedeći, govori tko i za koje grijehe tamo uzima mučenje. Činjenica da je Arhanđeo Mihael zvučala njegova truba predodređen da posljednjeg dana grobova i apeliram na posljednjem sudu dušama mrtvih, pokazuje i „apokrifne Knjige Otkrivenja” (ne biti zbunjen sa svojim kanonskog teksta).

Arkanđeo Mihael iz drevnih Židova i Muslimana

Kao što je već spomenuto, slika arhanđela Mihael se nalazi iu židovskoj tradiciji iu islamu. Među drevnim Židovima poznat je i kao Mikael, zajedno s drugim arhanđelima - Gavrielom, Orielom i Rafaelom - čuvajući četiri strane svijeta. U Kur`anu se zove Mikail i nalazi se na rubu mora, preplavljen anđelima i smješten na sedmom nebu. U zastupanju muslimana, on je obdaren krilima smaragdne boje.

Slika arhanđela Mihael u pravoslavnoj crkvi

U pravoslavlju, arkanđeo Mihael (arkanđeo), vođa Nebeskog Domaćina, tradicionalno djeluje kao čuvar Božjeg zakona i borac protiv snaga pakla. S tim u vezi, u ime njegova ranga, riječ "archistrategic" se koristi češće, nego pozornost je usmjerena na njegovu ulogu kao ratnik i branitelj. Nije slučajnost da se smatra zaštitnicom "militantne Crkve", ujedinjujući sve protivnike zla koji su ostali vjerni Bogu.

Osim toga, pravoslavna crkva je tradicionalno zastupa njegov branitelj dušama umrlih, koja se povjerava Bogu Abrahama, a duša Blažene Djevice ih prenijeti na nebu. Ali čak i za žive, on može postati pomoćnik arhanđela Mihael - molitva koju podigne o zdravlju ima izvanrednu snagu. To je zbog činjenice da, prema vjerskim uvjerenjima, bilo koji bolest šalje zli duhovi, naime s njima arhanđel Michael i vodi neumoljivu borbu. Prevladavajući ih, on time oslobađa one koji pate od njihovih bolesti.

Postoji još jedna tradicija u pravoslavlju povezana s njegovim imenom. Vjeruje se da je anđeo koji je stajao na vratima raja s mačem vatre u rukama bio Arkanđeo Mihael. Ikona, koja se nalazi u samostanu Arkanđela Mihovila Velika Ustyuga i datira iz 17. stoljeća, predstavlja sliku ove scene na jednoj od svojih obilježja.

Čuda arkanđela Mihaela

Sveta legenda sadrži mnoge legende o čudima koje je otkrio arkanđel Michael. Jedan od njih govori kako je u drevnoj Frigiji bilo hram posvećen njemu, u kojem je živio bogoslužnik Archip Herotopsky dugi niz godina. Pagani koji su živjeli u okrugu poticali su ga mrzovoljno i jednom, želeći uništiti pravedne, a istodobno uništiti hram, spajajući kanale dviju planinskih rijeka i poslali mu potok. I to bi bilo nesretno, ali Arkhipla je, zahvaljujući Arkhipu, arkanđel Michael, koji je djelovao čudesno, udario je stijena udarcem, a sva je voda došla do pukotine. Svake godine Pravoslavna crkva sjećanja na ovaj događaj obilježava 19. rujna.

Druga legenda kaže da je tijekom strašna kuga harala u Rimu krajem VI stoljeća, grad je spašen od uništenja samo jednom na vrhu mauzoleja cara Hadrijana lik arhanđela Mihaela, ulagati svoj mač. U spomen na to, na mjestu gdje je bio spasitelj grada, što je instaliran njegov kip i mauzolej preimenovan Castel Sant`Angelo.

Dugotrajno možete nastaviti popis takvih legendi. Neki od njih postali su odraz stvarnih događaja, a neki su bili proizvod fantazije ranokršćanskih i srednjovjekovnih autora koji su na taj način željeli podići ljubljeni sveca.

Poštovanje Arkanđela Mihaela u Maloj Aziji i Egiptu

Njegova štovanja kao iscjeliteljica karakteristična je ne samo na ruskom pravoslavlju. Na primjer, u Azijska manjina, na području suvremene Turske, dugo je bilo nekoliko čudotvornih izvora povezanih s njegovim imenom. Poznate su od Bizantskog doba, gdje je arkanđel Michael bio poznat kao veliki iscjelitelj. U čast joj je izgrađena posebna crkva, nazvana Michalion.

Ali arkanđeo Michael iskoristio je posebnu čast od egipatskih koptova. Kršćani ove zemlje posvetili su mu najvrjedniju stvar koju su imali - rijeka Nila. Također su usvojili bizantsku tradiciju da organiziraju godišnje festivale u čast, podudaraju se s 12. lipnja - danom kada je Nil napustio banke. Za stanovnike zemlje, neprestano sušene suncem, poplava rijeke bila je sinonim za život i nije iznenađujuće da su ga povezali s imenom tako dragim za njih.

Praznici u čast arhanđela Michaela

Sveto Arhanđeo Mihael je arhanđeo, duboko poštovan od strane Ruske pravoslavne crkve. Dan proslave njegova sjećanja, nazvan Katedrala arhanđela Mihael i druge nebeske sile etere, obilježava se 21. studenog. Njegovo utemeljenje povezano je s odlukom Laodiceanskog vijeća održanom u 360. godini, na kojemu je hereza bila proklamirana doktrinom da anđeli nisu Božji službenici, već vladari i stvaratelji svijeta.

U katoličkom svijetu se slavi ovaj praznik, ali datum proslava je 29. rujna. Na ovaj dan, mnogi fanovi čine hodočašća u sveta izgrađena u ranom srednjem vijeku samostan sv, koji se nalazi na otoku Mont Saint-Michel, u blizini obale Normandije i posjetite nalazi u Italiji špilja crkve Gargano. U drugo vrijeme, katolici su prihvatili nakon Mise kako bi rekli molitvu sv. Arkanđelu Mihaelu.

Malo povijesti

Na pitanje o podrijetlu ove slike, koja je postala tako popularna u tri velike svjetske religije, istraživači nemaju jednoznačan odgovor. To su vjerovati da je Michael je već poznato da drevnih Kaldejaca nastanjuju u IX stoljeću prije Krista donjem doseže od Eufrata i Tigrisa. No, budući da u kršćanstvu je predstavljena kao sveti crkve militantnog, jasno je da su njezini korijeni nalaze se u religiji drevnoj Perziji, gdje je cijeli panteon bogova bila podijeljena na predstavnike svjetla i tame, a gdje su bili u stanju stalne konfrontacije.

Treba napomenuti da je Arkanđel Michael (Michael) uživao veliku čast u Njemačkoj, gdje se smatra pokroviteljem države. Njegov kult je usko povezan s drevnim narodnim uvjerenjima. Prema jednom od njih, on se uglavnom pojavljuje na planinskim vrhovima, gdje je bio naseljen poganskim bogom Germanska plemena Jedan. S drevnim uvjerenjima povezanim s uspostavom dana njegova sjećanja - 29. rujna. Jednom na ovaj dan, blagdan je slavljen za završetak žetve.

Također je pomagao u vojnim stvarima. Poznato je da je od IX. Stoljeća slika arkanđela Mihael bila ukrašena svim njemačkim bojištarcima. Prema legendi, njegova je pomoć odlučila o ishodu bitke u Lechfeldu, gdje su se Nijemci suočili s nomadskim Mađarima koji su napali svoje zemlje. U njemačkoj narodnoj umjetnosti postoji čak i tendencija prepoznavanja Arkanđela Michaela s njihovim nacionalnim herojem, legendarnim zmajem Siegfriedom.

Arkanđeo Mihael Božji također je ušao u čitav niz mističnih i okultnih učenja. Njegovo se ime često spominje u tekstovima povezanim s Duhom Svetim, Logosom i Metatronom. U jednoj od takvih knjiga, poznatoj pod nazivom "Apokalipsa baruna", arkanđel Michael je zastupao čuvar ključeva za raj, koji je u kršćanskoj tradiciji povezan s imenom apostola Petra.

Zemljišta ikona arhanđela Michaela

U pravoslavlju među najcjenjenijim svecima uvijek se spominje i Arkanđeo Michael. ikona ovaj branitelj Božje istine i borac s Sotonom, u pravilu, prisutan je u svakom hramu. On je prikazan držeći koplje u desnoj ruci, a na lijevoj strani posebna sfera je zrcalo, što je simbol predviđanja, koje mu je dao Bog. Može se vidjeti i druga građevinska građa u kojoj je Mihael Arkanđel - Božji arhanđel - zastupljena kršljom zmijom. Često na ikonama u lijevoj ruci drži datumski grančar koji simbolizira pobjedu, a desno zastava s križem.

Varijante ploha ikona na kojima je predstavljen Arhanđeo Mihael, nebeske snage i domaćin svetaca vrlo su raznolike. Često postoje slike posljednjeg suda, gdje se on otkriva kao sjajan sudac koji drži ljuske. Ponekad je on pratnja duša otišla do Posljednjeg suda. Općenito, njegova je ikonografija jednako velika kao parcele Svetoga pisma i legendi u kojima se pojavljuje Arkanđeo Mihael. Fotografije snimljene ovim ikonama prikazane su u ovom članku.

Da sumiramo, treba napomenuti da je vrijednost arhanđela Mihovila u pravoslavnoj crkvi je prije svega u ulozi vođa anđeoskih snaga u borbi protiv zlih sila, kao arbitra Posljednjeg suda, što otvara vrata raja pravednima i ruši grešnika u paklu. On je i naš zagovornik pred Bogom, koji traži oproštenje za naše grijehe.