Bashkirs: religija, tradicija, kultura

Ruska Federacija je multinacionalna zemlja. Država naseljavaju razni narodi koji imaju svoje uvjerenje, kulturu, tradiciju. U Privolzhsky Federal District postoji takav predmet Ruske Federacije - Republike Bashkortostana. Uključeno je u Gospodarska regija Ural. Ovaj predmet Ruske Federacije graniči s Orenburgom, Chelyabinskom i Sverdlovskom provincije, Perm ruba, republike u Ruskoj Federaciji - Udmurtia i Tatarstan. Glavni grad Bashkortostana je grad Ufa. Republika je prva autonomija na nacionalnoj razini. Osnovana je 1917. Po stanovništvu (više od četiri milijuna ljudi), ona je također među prvima među autonomijama. Republika je naseljena uglavnom od strane Bashkirs. Kultura, religija, tradicije toga ljudi će biti tema našeg članka. Treba reći da su Bashkiri živjeli ne samo u Republici Bashkortostanu. Predstavnici ovog naroda nalaze se u drugim dijelovima Ruske Federacije, kao iu Ukrajini i Mađarskoj.

Kakvi su ljudi bili Bashkiri?

Ovo je autohtona populacija iste povijesne regije. Ako stanovništvo Republike ima više od četiri milijuna ljudi, etnički su Bashkiri živjeli u njemu samo 1172287 ljudi (prema posljednjem popisu stanovništva iz 2010. godine). U cijeloj Ruskoj Federaciji ima 1,5 milijuna predstavnika ove nacije. Oko stotinu tisuća ljudi otišlo je u inozemstvo. Za vrijeme dugo vremena izdvojio se iz obitelji Altai iz zapadno-turske podgrupa. No pisanje do početka dvadesetog stoljeća imalo je na temelju arapskog ligatura. U Sovjetskom Savezu, prema "dekretu odozgo", prebačena je na latinicu, a za vrijeme vladavine Staljina - do ćirilice. Ali ne samo da jezik ujedinjuje ljude. Faktor vezivanja, čime se čuva njihov identitet, je religija. Većina vjernika iz Bashkir su sunitski muslimani. U nastavku ćemo detaljnije ispitivati ​​njihovu religiju.

Povijest ljudi

Prema riječima znanstvenika, drevni Bashkiri opisuju Herodota i Klaudije Ptolomeje. "Otac povijesti" nazvao ih je arhiptizima i istaknuo da se ovaj narod odijeva u skiti, ali govori o posebnom dijalektu. Kineske kronike rangiraju Bashkirs kao plemena Hunima. U "Knjizi Sui" (sedmog stoljeća) spominju se Bei-Din i Bo-Khan narodi. Oni se mogu identificirati kao Bashkirs i Volga Bulgars. Više jasnoće donose srednjevjekovni arapski putnici. Oko 840. godine, Sallam al-Tardjuman je posjetio regiju, opisao svoje granice i život stanovnika. Karakterizira Baškir kao nezavisnog naroda, koji živi na oba polja Ural, između rijeka Volga, Kama, Tobol i Yaik. Bili su polu nomadski stočari, ali su bili vrlo ratoborni. Arapski putnik također spominje animizam, koji su drevni Baziri ispovijedali. Njihova religija podrazumijeva dvanaest bogova: ljeto i zimu, vjetar i kišu, vodu i zemlju, dan i noć, konje i ljude, smrt. Glavna stvar iznad njih bila je Duh neba. U uvjerenju bašir također su uključeni elementi totemizma (neka plemena poštovana dizalica, ribe i zmije) i šamanizam.

Veliki egzodus u Dunav

U devetom stoljeću doline Urala, u potrazi za najboljim pašnjacima, nisu nestale samo drevne mađarije. Pridružili su im se neki baširski plemeni - kese, yeney, yurmata i neki drugi. Ova nomadska konfederacija najprije se smjestila na teritoriju između Dnjepra i Don, formirajući zemlju levedije. Na početku X. stoljeća, pod vodstvom Arpadova, počela se kretati dalje prema zapadu. Nakon prelaska Karpata, nomadska plemena osvojila su Panoniju i osnovala Mađarsku. Ali ne bismo smjeli misliti da su se Bashkiri brzo asimilirao s drevnim mađarima. Pleme su se podijelile i počele živjeti na obalama Dunava. Uvjerenja o Bashkirima, koji su uspjeli islamizirati u Uralsima, postupno su zamijenjeni monoteizmom. Arapske kronike iz dvanaestog stoljeća spominju da su kršćani na sjevernoj obali Dunava Hunkari. Na južnom dijelu mađarskog kraljevstva živjeli su burgii muslimani. Glavni grad s kojim su imali Kerat. Naravno, islam u srcu Europe nije mogao dugo postojati. Već u trinaestom stoljeću, većina ih se pretvorila u kršćanstvo. A u četrnaestim muslimanima u Mađarskoj nije bilo.

Tengrianism

Ali još u ranim danima, prije kraja nomadskih plemena iz Urala. Razmotrimo više pojedinosti o uvjerenjima koja su se tada potvrdili. Ta se religija zvala Tengri - ime Oca svega i Bog neba. U svemiru, prema starim Bashkirima, postoje tri zone: zemlja, na njoj i ispod njega. A u svakom od njih bio je očiti i nevidljivi dio. Nebo je podijeljeno na nekoliko razina. Tengri-Khan je živio na najvišoj razini. Bashkirs, koji nije poznavao državnost, ipak je imao jasan koncept vertikalna snaga. Svi drugi bogovi bili su odgovorni za elemente ili pojave prirode (promjena godišnjih doba, grmljavine, kiše, vjetra itd.) I bezuvjetno poštovali Tengri-khan. Drevni Bashkiri nisu vjerovali u uskrsnuće duše. No, oni su vjerovali da će doći dan da žive u tijelu, i nastavit će živjeti na zemlji podnio svjetovnog načina života.

Povezivanje s islamom

U desetom stoljeću, muslimanski misionari počeo su prodrijeti na područja nastanjena od strane Bashkirs i Volga Bulgars. Za razliku od krštenja Rusa, koji je doživio bijesnu otpornost poganskog naroda, nomadski Tengrijevci prihvatili su islam bez ekscesa. Koncept religije Bashkir bio je savršeno povezan s pojmom jednog Boga koji je dao Biblija. Tengri su se s njima počeli družiti s Allahom. Ipak, "niži bogovi", koji su odgovorni za elemente i prirodne pojave, već dugo vremena bili su visoko cijenjeni. Sada se trag starih uvjerenja može pratiti u poslovicama, ritualima i ritualima. Možemo reći da je Tengrianizam bio prekinut u masovnoj svijesti ljudi, stvarajući neku vrstu kulturne pojave.

Usvajanje islama

Prvi muslimanski ukopi na području Republike Bashkortostana datiraju iz osmog stoljeća. Ali, sudeći prema subjektima pronađenim u groblju, može se procijeniti da su preminuli, najvjerojatnije, bili vani. U ranoj fazi liječenja lokalnog stanovništva na islam (desetog stoljeća) odigrao veliku ulogu misionara takve bratstva kao Naqshbandiyya i Yasaviya. Došli su iz gradova središnje Azije, uglavnom iz Bukhara. To je unaprijed odredilo ono što religija Bashkirs sada ispovijedaju. Uostalom, kraljevstvo Bukhara pridržavao se sunitskom islamu, u kojem su se sufijske ideje i hanafske interpretacije Kur`ana blisko isprepletale. No, za zapadne susjede, sve te nijanse islama bile su neshvatljive. Franjevci Ivan-Ugarske i William su živjeli neprekidno šest godina u Baškirska poslao u 1320. U saopsstenju se tajniku svom redu: „Otkrili smo suverene Baskardii i gotovo sve njegove ukućane potpunosti zaražene saracenske pogreške.” I to nam dopušta reći da je u prvoj polovici četrnaestog stoljeća većina stanovništva pokrajine prihvatila islam.

Pristupanje Rusiji

Godine 1552., nakon pada Kazan Khanate, Bashkiria je postala dio Moskovskog kraljevstva. No, lokalni su starješini postavljali prava na neku autonomiju. Dakle, Bashkiri mogu nastaviti posjedovati svoje zemlje, ispovijedati svoju vjeru i živjeti na star način. Lokalna je konjica sudjelovala u bitkama ruske vojske protiv Livonije. Religija Tatara i Bashkir imala je nekoliko različitih značenja. Potonji su mnogo prije prihvatili islam. I religija je postala čimbenik u samoidentifikaciji naroda. Prilikom pripajanja Baskortostana u Rusiju, dogmatski muslimanski kultovi počeli su prodrijeti u regiju. Država, koja želi zadržati sve vjernike pod kontrolom, osnovana 1782. godine u Ufai muftiat. Takva duhovna dominacija dovela je do činjenice da su se u devetnaestom stoljeću vjerske zemlje razdvojile. Postojalo je tradicionalno krilo (kadimizm), reformatorsko (jadidizam) i isanizam (sveti temelj koji je izgubio sufizam).

Što je sada religija Bashkirsa?

Od sedamnaestog stoljeća, u pokrajini su postojale stalne pobune protiv snažnog sjeverozapadnog susjeda. Posebno su bili česti u osamnaestom stoljeću. Te su ustanke brutalno suzbijane. Ali, Bashkiri, čija je religija sastavni dio narodne samoidentifikacije, uspjela je sačuvati svoja prava na uvjerenja. Oni i dalje ispovijedaju islamove vrste sunnita s elementima sufizma. Istovremeno, Bashkortostan je duhovno središte za sve muslimane Ruske Federacije. U Republici postoji više od 300 džamija, Islamski institut, nekoliko madrasa. Središnji duhovni odbor muslimana Ruske Federacije nalazi se u Ufa.

Bashkirska religija u kulturologiji

Ljudi sačuvani i ranih predislamskih uvjerenja. Proučavajući obrede Bashkirs, možete vidjeti da oni pokazuju nevjerojatan sinkretizam. Dakle, Tengri se pretvorio u svijest ljudi u jednom Bogu, Allahu. Drugi idoli su se povezali s muslimanskim duhovima - zlim demonima ili povoljno smještenim ljudima jinova. Posebno mjesto među njima zauzimaju Yorty eyyahe (analogni slavenski kuća), Huu eyyahe (voda) i Shurale (vraga). Odličan prikaz vjerskog sinkretizma poslužiti kao amajlije, koje, zajedno sa zubima i kandžama životinja, od zla oka pomoć napisanom breza kore izreka iz Kurana. Festival grožđa na Kargatuiu nosi tragove kultnih predaka, kada je na polju ostavljen ritual kaša. Mnogi rituali, prakticirani tijekom poroda, sprovodi i sprovodi, također svjedoče o poganskoj prošlosti naroda.

Druge religije u Bashkortostanu

S obzirom na činjenicu da je cijela populacija Republike etnički, oni su samo četvrtina, treba spomenuti i druge vjere. Prije svega, ova pravoslavlja, koja je ovdje prodrla s prvim ruskim doseljenicima (kraj XVI. Stoljeća). Kasnije su se ovdje naselili stari vjernici. U XIX stoljeću njemački i židovski gospodari došli su u regiju. Pojavile su se lutheranske crkve i sinagoge. Kada su Poljska i Litva postale dio Ruskog Carstva, katolici vojske i izgnanstva počeli su se nastaniti u zemlji. Početkom 20. stoljeća kolona baptista iz Kharkovske regije preselila se u Ufa. Multinacionalnost stanovništva Republike također je izazvala različita uvjerenja, kojima su autohtoni Bashkiri vrlo tolerantni. Religija ovog naroda, sa svojim inherentnim sinkretizmom, i dalje ostaje element samosvijesti etnosa.