Theotokos-božićni samostan, grad Vladimir. Rektor Hegemenski ćiril

Kada s dolaskom perestrojke počeo da se vrate crkve i samostana bivši, bilo je potrebno prevladati mnoge teškoće povezane s iseljenja onih koji su tu naselili u godinama socijalizma. Ponekad nam je to trebalo ustrajnost, pa čak i hrabrost. To su kvalitete i uzeo opata Vladimir Božić samostan opata Ćirila, jer je morao nositi s svemoćnog organizaciji KGB dugi niz godina bio je smješten u samostanu prostora. Ali o svemu u redu.

Glavni samostan drevnog Rusa

Jedan je od najstarijih u zemlji Vladimir Mala samostan na stvaranje u 1337 Trojstva-Sergija Lavra je bio glavni centar monaštva u sjeveroistočnoj Rusiji. Od starih kronika, poznato je da je osnovan na prijelazu iz XII i XIII stoljeću, kneza Vladimira, desetog sina Jurij Dolgoruki - Vsevolod, primanje za mnoge djece, ona proizvodi svjetlo (12), nazvan Big gnijezdo.

Obično se vjeruje da je Djevica Božić muški manastir u Vladimira ima svoj početak od datuma polaganja kamene božićne crkve. Ovaj događaj dogodio, kao što je jasno iz drevnih rukopisa poznatih kao „Lavrentievskoy kronike” u prisustvu Grand Duke u kolovozu 1191 i sve njegove okolice.

Velika prinčeva milost

Kad se samostan pojavio nakon crkve, Vsevolod Yuryevich ga je pokoravao na sve moguće načine, poričući od braće vječno posjedovanje mnogih sela i zemalja. Osim toga, princ je brinuo za organizaciju unutarnjeg života samostana. Svojim izravnim sudjelovanjem od prvog dana u samostanu utemeljena je spavaonica - red u kojem nitko od stanovnika nije imao osobnu imovinu, a sva imovina bila je u kolektivnom posjedu. Oni su također bili stavljeni zauzvrat opatije samostana Vladimir biskupi Simon i Mitrofan.

Nakon što je stekao takav slavni početak, u sljedećim stoljećima Majka Božja-božićni samostan aktivno razvija i jača svoje duhovne i materijalne pozicije. Poznato je da je nakon tatarske najezde izazvao ruski metropolita premjestiti stolicu s uništenom gradu Kijevu Vladimir, njegova mjesta stanovanja, su izabrali je Božić samostan, koji mu je dao status katedrale. Kao rezultat toga, za vrijeme vladavine Ivana strašnog, samostan je smatran jednim od prvih u državi.

Invazija Kana Batu

Međutim, u povijesti samostana nalazile su se i gorke stranice čija sjećanje ispunjava srce žalosno. Godine 1237. grad Vladimira osvajao je nebrojene horde Khan Batya. U vatri vatre umrli su brojni hramovi i kula. Stanovnici grada u većini su bili ubijeni ili ukradeni u ropstvo.

Nije prolazio kroz stranu nevolje i Djevice-Božićni samostan. U rukama nomada, mučeništvo je upravljao Archimandrite Pakhomii i svu braću koja su ih vladala u tim godinama. Brojne građevine izgrađene tijekom proteklih godina, Tatari su pljačkali i izdali na vatru. Kada se dim vatre srušio, a tijela monaha i njihovog opata pokopana, bilo je potrebno započeti ponovno uređenje monaškog života.

Samostan - grobnica Aleksandra Nevskog

U narednom razdoblju, pokop velikog kneza Aleksandra Nevskog koji je umro 1263. godine u Gorodetsu, gdje se zaustavio, vraćao se iz Horde, postao je živopisan povijesni događaj. Njegovo je tijelo bilo smješteno u kripti, uređeno u Božićnoj crkvi samostana. Zbog toga nakon prijenosa prijestolja Vladimira u Moskvi (1325) Mala Manastir redovito dobio od vladara Rusije, koji su željeli čast sjećanja na njegova slavnog pretka, velikodušnih doprinosa. To je služilo kao potpora daljnjem razvoju i prosperitetu.

Sudjelovanje opata samostana u državnim poslovima

Status Manastir kontinuirano raste, a kao rezultat toga u 1598., kada je pitanje izbora na prijestolje novog suverena umjesto pokojnog Fjodora Ivanović, njegov opat Barlaam je pozvan u Moskvu i postao jedan od potpisnika pisma, kojim je otvoren put za vladavine Boris Godunov.

Sljedeći opat samostana - archimandrite Isaiah - također je ušao u povijest. U vrijeme nevolje, mogao je poslužiti i Lažni Dimitrije, postaje 1605. njegov ispovjednik, i osvojiti poštovanje prvi od Romanovs - cara Mihaila Fedorovich, stavljajući svoj potpis na izborima za zasluge. Kada je u lipnju 1619. na Uznesenja katedrali u Kremlju održana je svečanost postavljanja patrijarhalni tron ​​mitropolit Filaret (Romanov) - otac izabran prije šest godina, car je arhimandrit Izaija je bio jedan od glavnih sudionika.

Odbijanje statusa samostana

U XVI. Stoljeću, Majka Božja - božićni samostan bio je prisiljen odreći svoju dominantnu poziciju među ostalim ruskim samostanima, koje je do tada držao. Godine 1561. izrečena je dekret cara Ivan strašnog da se sada od glavnoga rata među ruskim samostanima treba razmotriti Trojstvo-Sergija Lavra. Tako je Vladimirski samostan postao niži rang i zauzeo drugo mjesto.

Taj je status održan do nastanka u Petrogradu Aleksandra Nevskog Lavra, koji je, prema dekretu Petra I, preselio na treću poziciju. Međutim, to je da redovnici mogu ponovo prakticirati u jednoj od najvažnijih kršćanskih vrlina - poniznosti.

Za vrijeme vladavine pobožnom carica Elizabeta Vladimir biskupije je formirana, a Božić samostan postao sjedište njegove glave - Metropolitan Platon. Kao gradsko prebivališta, on je trajala sve do 1789. godine, kada je osnovana Vladimir-Suzdal biskupija, i svi kasniji vladari dali svoje prebivalište u Suzdal.

Gubitak arhitektonskog spomenika

U narednom stoljeću, točnije 1869. godine, samostan je izgubio jednu od svojih glavnih atrakcija - drevnu crkvu, građenu u predmongolskom razdoblju, crkvu rođenja. Činjenica je da je nekoliko godina prije nego što je samostan posjetio car Aleksandar II i, pregledavajući ga, primijetio je da crkva jasno treba obnovu.

Čini se da su dobre namjere, ali oni, kao što znate, obučeni su u put do pakao. Kao rezultat toga, crkva je jednom obranila pred tatarskom hordom, pokazala se nemoćnom prije ljudske gluposti. Bio je neobično gorljiv službenik koji je naredio da ga sruši, budući da je izazvao pritužbu od najvišeg lica, a na oslobođenom mjestu izgradio novi. Kad je Car doznao za to, ništa se ne bi moglo učiniti.

Apokalipsa XX. Stoljeća

Nakon Oktobarske revolucije samostan već dugi niz godina je postao mjesto koje smješteni prvi Čeka a zatim uzastopne OGPU, NKVD i na kraju KGB. Tu je bila izgradnja predraspravnog pritvora. U razdoblju staljinističke represije, od 1920-ih do sredine 1950-ih, iza jakih samostanskih zidina, izvršene su masovne pogubljenja i pokop žrtava terora. Strahote invazije Batu, koji su ovdje posjetili prije sedam stotina godina, blijedi u usporedbi s krvavom noćnom moru koju je pobjednička nacija organizirala za sebe.

Natrag na kvadrat jedan

U godinama perestrojke Vladimir samostanima, kao i drugi ruski manastir, počeo tvrdi način oživljavanja. Godine 1991. vratio se u crkvu i na području Male samostana, nalazi se nadmašivši odjel KGB. Novonastali monaški braćo, na čelu s opatom Ćiril (Surkov), je učinio veliki i lagan posao za vraćanje onoga što je tijekom godina totalitarnog režima uništen ili obnovljenim tako da je izgubio svoju povijesni karakter.

U ovom teškom poslovanju redovnici su pomagali i javne organizacije grada, i običnih laika koji su bili pogođeni s oskvrnutim svetištima. Činjenica da je dugoročni rad je bio uspjeh, a monaški život ponovo došao u njegovu smjeru, velikog zasluga opata Ćirila - razboritog i mudrog gospodara duhovnog mentora redovnika.