Samostan Fedorovsky, Pereslavl-Zalessky: izleti i recenzije

U 1304. kod Pereslavl-Zalesskiya postavljen je samostan, koji je postao spomenik događaju koji se dogodio 8. lipnja iste godine. Na ovaj dan u livadama susjedni grad, vojska moskovskog princa Yuri Danilovich

Pod pokroviteljstvom Grand Dukesa

Budući da je na tom sudbonosnom danu pravoslavna crkva slavila sjećanje na Svetog Velikog mučenika Theodore Stratelates, tada je u njegovu čast imenovan samostan, utemeljen na polju upijenom bratske krvi. U početku je bio čovjek, a prema legendi, među svojim stanovnicima bilo je sudionika tih događaja.

Unatoč činjenici da Fedorovsky samostan (pereslavl) pojavila početkom XIV stoljeća, prvi pisani dokaz o tome odnosi samo na 1511., kada je Moskva Pravila Grand Prince Vasilij III - otac Ivan Grozni. Iz povijesnih kronika tih godina poznato je da je samostan u to doba bio vrlo uspješan i imao u svojem vlasništvu ne samo prostranu zemlju s brojnim seljačkim kućanstvima, već i dragocjeno crkvene posuđe.

Takav zavidan napredak s obzirom na činjenicu da je Fedorovsky samostan (pereslavl) oduvijek uživao pokroviteljstvo Kneževa domu, gdje je hodao velikodušne donacije. Osim toga, u korist guvernera i gradskog plemstva, željan pokazati odanost, ne stinting, poslao u prebivalište novca i sve vrste vrijednosti.

Dar strašnoga kralja

Tradicija njegovih predaka nastavila je car Ivan strašan. Povodom rođenja 11. svibnja 1557., sin i nasljednik na prijestolju - budućnost suverene od Fedor Ivanovichom - on je odobren Samostan Fedorovsky sredstva za izgradnju katedrale, očuvane do naših dana.

Fedorovsky samostan (pereslavl), čija je arhitektura kao cjelina je živopisan spomenik ruske crkvene arhitekture, u sadašnjem obliku počinje s katedralom, koji je postao svojim starim zgradama. U početku, prema planu arhitekta, izrazio je cijeli izgled snagom i postojanošću. Njegova masivna podigao visoko iznad tla zgrada je okrunjena s pet kupola, postavljenih na snažnim svjetlosnim bubnjevima, rezati uske vertikalne prozore. U sljedećim stoljećima katedrala je obnovljena nekoliko puta i sami svoj izvorni oblik, možemo samo od preživjelih opisima.

Milost Gospodnje

Samostan Fedorovskog (Pereslavl-Zalessky) sigurno je postojao sve do 1667. godine, dok je grad pretrpio strašnu katastrofu - epidemiju pestenja. Račun pokojnika otišao je na stotine, a uskoro nisu dobili dovoljno mjesta u gradskim grobljima. Znati, za grijehe naroda, čašica Gospodnjeg strpljenja nadila se, ali istodobno je njegov gnjev proliven više na ljude. Često su bili žrtve bolesti.

Kao rezultat toga, kada su molitve stanovnika Svemogućeg otkloniti od grada za napad, a epidemija je zaustavljen u pereslavl ostavili veliki broj udovica i siročadi djevojkama koje su odlučno nigdje drugdje ići, ali u samostan. No takva prilika nije bila dala nesretniku zbog nedostatka ženskog samostana u gradu.

Stvaranje samostana

Neočekivano, pomoć bolesnicima je došla iz glavnog grada Moskve. Pobožni car Alexis, udostojao njihove boli, zar onda zapovjedio patrijarh Josip je svakako pružiti utočište za udovice i djevice za njihove duše (dobro, i tijela, naravno). U tom smislu, odlučeno je da im muški samostan Fedorovsky (pereslavl), pretvoriti ga u žensko.

Bivša istog stanovništva, koja je nakon epidemije preživjela ne više od desetak, poslana je u druge samostane. Osim toga, car-svećenik je novoformiranom ženskom klaustru odobrio veliku količinu zemlje koja je spasila redovnice od brige o tome dnevni kruh.

Fedorovsky samostan (pereslavl), od kojih je fotografija prikazani su u radu na početku XVIII stoljeća dodana još dva izvanredna građevina, kao i njegove glavne katedrale su preživjeli. Ona je podignuta u 1710 Vvedensky crkvi, i još jednu - bolnica, u čast Kazan ikonom Majke Božje, izgrađena četiri godine kasnije. Svaki od njih iznimno je zanimljiv i povijesne i umjetničke strane.

Njemački tkanje u pravoslavnom samostanu

Zanimljivo je da je samostan dostigao najvišu točku svog blagostanja za vrijeme vladavine Petra Velikog, kada mnogi drugi samostani nisu iskusili najbolje vrijeme svoje povijesti. Činjenica da je, tijekom pragmatički, car nije, slijedeći primjer svojih prethodnika, ograničena na povremene donacije i učio opatice zaraditi sami novac. Po njegovom je poretku otvorena radionica tkanja u samostanu, gdje je cijeli proces izveden korištenjem tehnologija posuđenih u Njemačkoj.

Osim toga, car naredi (i pokušajte da ne obavljaju!), Da svaka časna sestra je svladao obrt sigurno će naučiti ovu mladu redovnicu ili početnik. Teško je reći kako je to utjecalo na duhovni rast sestara, ali materijalni rezultat bio je očit. Zbog svoje visoke kvalitete proizvoda monaški tkalci imao najširu distribuciju i kovati rijeka tekla u riznici.

Kraj materijalnog napretka

Do kraja XIX stoljeća, kada je Rusija doživjela brz rast kapitalističke proizvodnje, sestre nisu bili u mogućnosti uspješno natjecati s velikim tkanja tvornice koje su se pojavile u zemlji i napuni tržište sa svojim jeftinijim proizvodima. Kao rezultat toga, Fedorovsky samostan (pereslavl), povijest koja je do tada sastojala od gotovo šest stoljeća, osiromašena i odmaknuo se u pozadinu, ustupa drugim, bolje ruskih manastira. Ali sestre nisu izgubile srce.

Nakon što je izgubio svoj bivši materijalni prosperitet, samostan nikada nije bio napušten. Na početku XX. Stoljeća naseljeno je oko pet stotina stanovnika. U tom je razdoblju redovnički život vodio jedan od najaktivnijih župnika - gospođa Evgenia. Njezini su radovi izgradili zajednički obrok, tako da svaka sestra ima priliku, ne brinući se o hrani, obavljati posao koji joj je dodijeljen. Istodobno su u samostanu djelovale četiri škole, u kojima su djeca siromašnih stanovnika Pereslavl-Zalesskija bila besplatna.

Pod snagom božanskog borca

To je trajalo sve do 1917. godine, dok je nova Vlada radi „univerzalni sreće” ne smatra da je potrebno ukinuti samostan, škole zatvorene, časne sestre kako bi rastjerala, a njihovo pretjerano energičan opatica poslati dugi niz godina u logorima. Vraćajući se staroj staroj ženi, posljednje godine života provela je u uskom samostanskom domu.

Nakon Fedorov samostan (pereslavl) je zatvoren, on je stvorio malu zajednicu redovnica, pokušavajući na taj način da se prilagodi novim okolnostima, ali u 1923 je bio raspušten. Monasticne konstrukcije, okružene jakim zidom, koristile su nove vlasti i kao skladišta i kao industrijski objekti. U jednom trenutku postojala je i kolonija za maloljetne prijestupnike. U poslijeratnim godinama teritorij je stavljen na raspolaganje jednoj od vojnih postrojbi, a kasnije se nalazio i istraživački institut.

Obnova oskvrnjenog svetišta

Povratak svetog samostana u vlasništvu pravoslavne crkve slijedi u 1998. godini, kada je kao posljedica promjena u vladinoj politici o religiji mnogo onoga što je nezakonito oduzeta, vraćeni su vlasnicima.

Doslovno od prvih dana započeo je restauratorski rad, koji još nije završen do danas. Međutim, čak i ono što smo uspjeli omogućiti nam je da vratimo u cijelosti redovnički život u samostanu. U sva tri hrama održavaju se božanske službe i obavljaju obrede. Ukupan broj žena još uvijek je vrlo mali, ali njihov se broj svake godine povećava, a oni rade sve što je u njihovoj moći da obnovi samostan svoju dosadašnju veličinu. Ali ima puno poteškoća.

Čekanje čuda

Kao što je obično slučaj u takvim slučajevima, nema dovoljno novca za pokrivanje ne samo hramova već i cijelog samostana Fedorovskog (Pereslavl-Zalessky) s restauratorskim radom. Izleti, koje organiziraju obje turističke organizacije i administracija samostana, donose određeni prihod, ali očito nije dovoljno ostvariti sve planove.

Sestre u tom smislu kažu da čekaju da čudo bude otkriveno kroz neki pobožni donator, kao što se to često dogodilo u prethodnim godinama. Pa, sedam stoljeća povijesti samostana Gospodin je toliko puta provodio Njegovo milosrđe da su nade časnih sestara razumljive i izazivaju suosjećanje.

Hodočašće i izleti

Danas, velika pomoć u tom mukotrpnom činjenica je da je većina gostiju pereslavl među ostalim atrakcijama i posjetite Fedorovsky samostan (pereslavl). Povratne informacije od onih koji su sudjelovali u njemu, zajedno s dojmovima susreta sa ovim spomenikom ruskog pravoslavlja sadržavati spominjanje mise, naredio u sljepoočnicama, sudjelovati u vjerskim službama i vjerskih procesija. Sve to, uz veliku duhovnu korist hodočasnici, a također donosi prihod u samostan, koji je, daje mu najviše novca, nedostatak koji ne dopušta da u potpunosti provedu cijeli ciklus restauratorskih radova.

Čitanje evidenciju hodočasnika ostavili u knjigu gostiju samostana, a na njihovim web stranicama, volje obratiti pozornost na činjenicu da je većina njih glavu od samostanskih zidina izvedenih dojmove zove izvanredan osjećaj namolennye zidovima. Taj osjećaj, naravno svaki vjernik, radi poput crvene niti u evidenciji mnogih ljudi koji su posjetili Fedorovsky Manastir (pereslavl).

Također su zanimljiva mišljenja turista koji još nisu pronašli svoje mjesto u religiji. U njima glavni lajtmotiv zvuči uzbuđenje zbog kontakta sa životnom poviješću naše domovine. Ovo nije slučajno, jer je drevni grad bio drugi najvažniji centar moskovske kneževine i njezini sveti samostani - najvažniji duhovni centri drevnog Rusa.