Sveti samostan uznesenja (Krasnoyarsk): adresa, fotografija i povijest

Godine 2000., nakon duge stanke, oživio je život monaštva Uspenskog muški manastir

Zabrinutost Krasnoyarskog vladara

U prosincu 1873., šef Kršćanskog biskupije pozvao je Gradsku Dumu na zahtjev da osigura zemljište u svrhu stvaranja samostana samostana na njemu. Razlog tome bio je povećani utjecaj na stanovnike regije od brojnih prognanika koji su živjeli u Krasnojarškom i okolici.

Zabrljivaci i njihovo pogubno utjecaje

Oni su u potjeru od strane vlasti i raskolnika, Stari Vjernici, odnosi se na od sredine XVII stoljeća, a The Decemberists, koji su služili u teškim radom života, ali uskraćeno pravo da se vrate u središnjem dijelu Rusije, Poljaci uhvaćeni u Sibiru, kao i ustanka u 1863. Najnovije nadopunjavanje sastojalo se od članova anti-vladine organizacije "Zemljište i sloboda".

Prema klera, oni imaju na stanovnike pokrajine je štetan učinak, kao rezultat od kojih je, piše u svom obraćanju gradonačelnik, biskup Anthony, među običnim ljudima ukorijenjena nedopuštenim besplatno liječenje s vlasti namjerno ponos i inkontinencije u ljutnji i pobune. Gospodin primjećuje da stanovnici regije smotka svakodnevnom praktičnosti i počela živjeti s najtamnijim predrasuda, što je rezultiralo široko ukorijenjene nevjerice i nihilizma.

Mudra odluka

Časni biskup vidio je rješenje problema u stvaranju snažnog vjerskog središta sposobnog da se odupre duhovnoj dezintegraciji koja se promatra među narodom. Ovu je svrhu trebalo poslužiti, prema njegovu mišljenju, samostanskom samostanu uznesenja (Krasnoyarsk) za čije je stvaranje bilo potrebno prilično veliko zemljište, o čemu se raspravljalo u žalbi civilnim vlastima.

Gradska je Duma reagirala sa suosjećanjem na inicijativu biskupijskog gospodara i, nakon što je ispunila svoj zahtjev, dodijelila pravilnu čestitku na obalama jeniseja, u blizini sela Plotbischa. Također je osnovan Odbor za graditeljstvo, koji je preuzeo odgovornost za pronalaženje sredstava za nužan rad. Uskoro je iznos od 21 320 rubalja prikupljeno isključivo na račun dobrovoljnih donacija građana.

Početak izgradnje samostana

Kada je ova najvažnija faza cjelokupnog poduzeća završena, izgrađena je cesta od grada do mjesta gdje je trebao biti izgrađen Samostan Velikog Uznesenja (Krasnoyarsk) kroz šumsko područje. Zatim, na obali Jeniseja, podignuta je glavna zgrada samostana sa susjednom crkvom, ljetne pastoralne komore i bratske stanice. Osim toga, sagradili su brojne pomoćne prostorije, koje su smjestile podrume, staje, sjenice, sušare i staje. Ne zaboravite na učionice u kojima se trebaju obučavati djeca iz siromašnih obitelji.

Budući da je glavna zgrada samostana je trebala podići kamen, a znači da bi na profesionalni arhitekt nedostaje, odlučili smo napraviti sami, i rad na budućem projektu izgradnje potpuno ispunio svoju isti redovnik Zosima. Vrazumlonny Gospodin je tako sjajno nosile sa svojim zadatkom koji je zaradio najviše ocjene komisije, stigli na kraju rada u samostanu Svete Dormition (Krasnoyarsk).

Birokratsko odugovlačenje

No, izgradnja glavne zgrade bila je samo početak velikih djela o stvaranju samostana, i na taj način bilo je mnogo poteškoća koje su uglavnom bile povezane s usporavanjem i redukcijom dužnosnika. Dobio je pomoć i podršku, kao što je uvijek bio slučaj, od filantropista koji su velikodušno donirali sredstva i koristili svoj utjecaj i veze za rješavanje trenutnih problema. Poznato je da u Svetoj Rusiji, za uspjeh bilo kojeg poduhvata, osim Božjeg blagoslova, potrebno je dopuštenje visokih vlasti.

Dan proslave i proslave

Konačno, došao dugo očekivani dan 15. svibnja 1879., kada je kraljevski dekret stigao iz St. Peterburga, na temelju kojih je samostan Dormition u Krasnojarsk dobila službeni status. Tom prigodom održana su slavlja, koje je sudjelovalo, osim dijecezanskih svećenika i predstavnika svih sfera života, uključujući i običnih ljudi, imali nesreću da padne pod utjecaj prognanih elementa i time dati razlog za gradnju samostana.

Na taj dan, pod neprestanim zvonjavom zvona svih crkava Grada mnoge tisuće procesija na čelu s nedavno asfaltiranom cestom kroz tajga do samostana slavi rođenje. U glavnom hramu - Velika katedrala - Svečanom liturgijom, nakon čega su svećenici i viši civilne vlasti su pozvani da Monah je stanica na svom odgovarajućem prigodu obrok. Nakon što je imao za večeru „koji je Bog poslao” i zahvalio Svemogućem, oni napustili manastir Svetog Dormition (Krasnojarsk) i na isti način, to jest, procesija sa zastavama i ikonama, vrate se u grad.

Apostas grada Dume

Ali poznato je da neprijatelj ljudske rase ne propušta priliku da uništi bilo kakvo dobro djelo učinjeno za Božju slavu. Dakle, ovaj put je tvrdokorna srca lokalne inteligencije, a uz gradonačelnika, u posijao kukolj destruktivni utjecaj prognanim revolucionara - ateista i nihilista.

Uzimajući to u obzir, Gradska je Duma odbilo financirati daljnju izgradnju, zbog čega je samostan Sv. Dormicije (Krasnoyarsk) ostao bez sredstava. Situaciju su spašavali samo obični seljaci, čiji je moralni pad biskup Anthony toliko žalosno. Bilo je na njihovim dobrovoljnim donacijama da je izgradnja Božje prebivališta dovršena.

Posljednje desetljeće plodnog XIX stoljeća

Od tada pa sve do prekretnice u ruskoj povijesti, tamo će doći 1917. godine, samostan Sveti Dormition (Krasnojarsk), fotografije tih godina, koji je dat u članku, bio je u zavidnom prosperitet. Očuvani su podaci o njegovom stanju 1895. godine. Prema njima, u samostanu su živjeli četrdeset i četiri osobe, uključujući guvernera, redovnike i novake.

Imali su u vlasništvu dvadeset glava stoke, kao i zemlju, jednom primljeni od grada i zakupljeni za poljodjelstvo i hortikulturu. Nadalje, poznato je da su na području samostana bile radionice za šivanje i izradu obuće, pekarnicu, školu slikanja ikona i školu za siromašne.

Suprotno popularnom uvjerenju, redovnici, osobito oni koji su došli iz običnih ljudi, nisu se bojali napornog rada. Primjer toga je nesreća koju je Gospodin poslao 1888. godine. Zatim, kao posljedica najsnažnije poplave, došlo je do poplave koja je uništila dio samostanskih zgrada, kao i jedinu cestu koja vodi do grada i povezuje mostove s njom. Nakon što su bili odsječeni od svijeta, braća nisu izgubili srca i nakon što su se temeljito molili, svojom su snagom probili šumu kroz šumu.

Uoči predstojeće katastrofe

Posljednjih godina, koji su prethodili listopadskoj revoluciji, u samostanu su napravljene brojne važne transformacije. Na temelju blagoslova primljenih od Svetog sinoda na desnoj obali Jeniseja, ustanovljen je samostan u kojemu su se nekoliko redovnika preselili na prebivalište. Osim toga, samostan je otvorio školu hodočašća, dizajniranu za pedeset ljudi, kao i sklonište za prosjake i krivce. Veliki popravci su također napravljeni na većini građevina, uključujući i Katedrala uznesenja.

Pod snagom božanskog borca

U listopadu 1917, taj isti demon, koji je jednom zbunio umove Krasnoyarskog inteligencije, konačno je čekao svoje vrijeme - boljševici koji su došli na vlast odmah počeli zaplijeniti samostanske zemlje. Istina, odmah nisu imali vremena to učiniti u cijelosti, budući da su ih napustile postrojbe Bijele straže, zbog čega je uspostavljena moć Privremene Sibirske Vlade. Međutim, 1920., kada je besmrtna diktatura konačno utemeljena, neprijatelj ljudske rase pretvorio se u izgubljeno vrijeme.

Tijekom nacionalizacije crkvenih vrijednosti, sva samostanska imovina preuzeta je od svojih vlasnika. Većina redovnika koji su tada živjeli u samostanu odvedeni su u šumu i pucali tamo. Na mjestu gdje su bili počašćeni da su mučeni, sada se svake godine izvode molitvene molitve i održavaju se pogrebne usluge.

U narednim godinama, područje bivšeg samostana i samostana pripada njemu, stavljen je niz medicinskih i odgojno-obrazovne ustanove, naravno, potrebne, ali stvorena po cijenu uništavanja i skrnavljenja Božjih svetih mjesta. Taj je grijeh u cijelosti morao otkupiti od onih koji su uništili samostan i mnoge naraštaje Rusije.

The New Times

Proces prijenosa samostana vjernicima, odnosno, ono što je ostalo od nje, započelo je 1992. godine, na valu univerzalnog uvida, pokajanja i brzog povratka u duhovne izvore. Inicijator ovog dobrog djela bio je šef Krsnodarske biskupije, biskup Anthony (Cheremisov), toplo podržan od strane lokalnih kozakara i njihovih ataman VP Mastyanov.

Poslali su pismo šefu Uprave Krasnojaranskog područja uz zahtjev da se u biskupiju prenesu mjesta na kojima je nekoć bio smješten Sveti Samostan uznesenja (Krasnoyarsk): Šuma, 55a. Istovremeno, Kozaci su se obvezali vratiti stare zgrade i stvoriti vojni sportski kamp na temelju samostana.

Međutim, unatoč činjenici da je većina službenika već "vjerovala" i da je služila crkvenim službama mršavim izgledom, nisu se žurili s prebacivanjem samostana. Slučaj se povukao, a samo intervencija glavnog guvernera A. I. Lebeda, odlučna i beskompromisna osoba, pomogla mu je da odmakne od mrtvog kraja. Čin transfera potpisan je 2000. godine, a na temelju njega eparhija je dobila zemljište i građevinu koja je nekoć pripadala, čudesno očuvana na njemu, ali koja je u to vrijeme imala 87% trošenja.

Samostan uznesenja (Krasnoyarsk): kako doći i radno vrijeme

Godine 2012., na području samostana sagrađeno je i posvećeno kameni hram u čast ikone Majke Božje "Vsetsaritsa". Redovne se službe tamo održavaju, kao u prošlosti, privlače vjernike Samostanu uznesenja (Krasnoyarsk). Adresa i radno vrijeme hrama nalaze se u članku: obavještavamo vas da je sve dane u tjednu otvoreno od 8:00 do 18:30 sati. Nalazi se, kao što je gore spomenuto, na adresi: Krasnoyarsk, ul. Šuma, 55a. Do njega možete doći autobusom broj 12 iz stajališta "Predmostnaya Ploshchad".

Također obavještavamo one koji bi željeli primiti bilo kakvo objašnjenje prije nego što posjetite Samostan uznesenja (Krasnoyarsk), telefon: 7 (391) 299-14-12.