Starješina Gabriel Urgebadze: proročanstva o Rusiji

Iz cijeloga svijeta dolaze hodočasnici u drevnom glavnom gradu Gruzije, mcheta, gdje je samostan Samtavro ostaci stariji Gabriel Urgebadze - najveći duhovni tražitelj XX stoljeća. Tijekom života autoriteta starješina bio tako visok, da nakon blaženom smrću, a potom je u studenom 1995. godine, trebalo je samo sedamnaest godina (iznimno kratko vrijeme) da ga proslaviti među Svecima gruzijske pravoslavne crkve.

Djetinjstvo i mladost budućeg svetog asketa

Stariji Gabriel Urgebadze čiji proročanstvo danas toliko ljudi stalo, rođen je 26. kolovoza 1929. u Tbilisiju, i na svetom krštenju, počinio u crkvi Barbara Veliki mučenik, dobio ime Goderdzi. Njegov otac, Vasily Urgebadze, kao i mnogi ljudi tih godina, bio je uvjereni komunist, ali njegov je život bio kratak i tragičan. Sedva je imala dvije godine kada je njegov otac umro u rukama nepoznatih ubojica.

Njegova udovica, majka mladih Goderdzija, Varvara Urgebadze, za razliku od njezinog preminulog supruga, bila je vrlo pobožna žena. Gledajući naprijed, imamo na umu da joj je Gospodin poslao dug i pobožan život. Usvajanjem monaški zavjeti s imenom Anna i nakon što je pet godina preživjela svog sina, umrla je u istom samostanu gdje su njegovi sveti relikvi sada zakopani. Goderdzi nije bio jedino dijete u obitelji. Pored njega, stariji brat Mikhail i njegova sestra Emma odrasli su. Zatim su im se pridružila polovica sestre Juliette, rođena u drugom braku svoje majke.

Gabriel Urgebadze, sada duboko poštovan u zemlji i inozemstvu, započeo je svoj vjerski put u svom najranijem djetinjstvu. Prema memoarima onih koji su ga poznavali u mladosti, bio je još uvijek dijete šutnje i sklonost osamljenosti. Obične dječje igre svojih vršnjaka Goderdzi je volio čitati duhovne knjige i posjetiti crkvu.

Prvi koraci Kristu

Zanimljiv je priča koja je služila kao poticaj za početak manifestacije ove sklonosti. Danas je poznata iz sjećanja na prijatelje svoje majke. Jednog dana dječak je svjedočio svađama između dvije žene, tijekom kojih je jedan od njih uskliknuo: "Raspeće me, kao Krist!". Značenje tih riječi bilo je neshvatljivo djetetu, a odrasli, kojima je zatražio pojašnjenje, savjetovali su mu da se prijave na crkvu.

Tako se dogodilo da je Gospodin dao prvu naredbu budućoj svetici, a ne opat hrama, gdje je Goderdzi prvi put došao, nego crkveno čuvar. Dječaku je rekao na pristupačan način o Kristovoj velikoj žrtvi i savjetovao dječaku čitanje Evanđelja. Ušteda na školskim doručcima, uštedio je pravi iznos i, nakon što je kupio svetu knjigu u crkvenoj trgovini, nije sudjelovao s njim sve do kraja njegova života.

Više na školskoj dobi stariji Gabrijel Urgebadze postao poznat među onima oko nje hodočašća u samostanima i Bethany Martkopi i djelomično manifestacijama ludosti, zadovoljiti odobrenje i razumijevanje. Čak i tada, za njih je ojačao slavu čovjeku kome Gospodin otkriva skrivene tajne, a za vrijeme rata, unatoč vrlo mladoj dobi, da ga za duhovnu pomoć obratio mnoge čiji rođaci otišli na front.

Vjera u Boga, izjednačena s ludilom

Godine 1949., dvadeset Goderdzi bio pozvan u vojnu službu, ali čak i tamo, ne razbiti s religijom koja je bila vrlo rizično poslovanje u godinama ukupnog ateizma. Kao dio granice, raspoređenih u Batumi, to je tajna od vlasti posjetili crkvu Svetog Nikole, crkva je u skladu sa svim propisanim pozicijama i pokušala voditi duhovne razgovore sa suradnicima. Međutim, tajna, kao što je poznato, prije ili kasnije, postaje očigledna.

Kako bi izbjegao nevolje i optužbe na niskoj političkoj razini osoblja, zapovijed jedinice je požurila provesti neprikladnog vojnika u vezi s navodno psihičkim poremećajem koji je promatrao. Mladić je predan građanskim vlastima, koji su u tim godinama također gledali na pitanja religioznim ljudima, poput njihovih vojnih kolega.

Kao rezultat toga, Goderdzi poslan u psihijatrijsku bolnicu na pregled, gdje je glavni i, očito, jedini simptom ludila priznatog viđenje Majke Božje, koji je još bio dijete. Međutim, to je bilo dovoljno, a mladić je priznat kao mentalno bolesna, zbog čega je pitanje zapošljavanja za njega postalo nerješiv problem.

Početak crkvene službe

Pansion plaćeni da ga na invaliditet, bio je tako malen da to nije dovoljno ni za najskromniji život, a stariji je Gabriel Urgebadze bio u vrlo teškom položaju. Međutim, Gospodin, kao što je poznato, ne ostavlja s milosrđem one koji vjeruju u njega. Njegov vjerni sluga, poslao je pomoć na licu Gruzijski Catholicos patrijarha III Melkisedekovu, saznati o svojim nezgodama, te naredio da se posao na Sioni Cathedral Tbilisi. Tamo se konačno našao među ljudima koji su mu bili bliski u duhu, Goderdzi je na početku obavljao dužnosti čuvara, a zatim i čitaoca psalama.

Njegov interes za duhovnom književnošću, koji se očituje u djetinjstvu, donio je plod. Prilično obrazovan u teološkim pitanjima i utvrđeni u vjeri, au siječnju 1955. je zaređen za đakona, a mjesec dana kasnije u Kutaisi manastira Motsameta monaha. Od sada, ponizni sluga Božji Goderdzi je postao poznat kao Gabriela u čast sv Gabriela Atos, čudom prošao kroz vodu i donio jedro na obali mora Iberijska ikona Majke Božje.

Krajem veljače 1955. novopostrizhenny redovnik Gabriel je zaređen za svećenika, to jest, dobio svećeništvo, koja mu je omogućila da šest od sedam set u pravoslavnim sakramentima - zajedništvo, krštenje, vjenčanje i tako dalje ..

Tijekom idućih pet godina, starješina Gavriil Urgebadze obavila je poslušnost kao svećenik katedrale Zion, gdje je nekoć počeo kao crkvena čuvarica. Potom je proveo dvije godine u samostanu Betanije, a nakon zatvaranja vratio se u Tbilisiju gdje je služio u katedrali Presvetog Trojstva.

Neovlaštena gradnja kapelice

U ovo razdoblje svog života je znatiželjna epizoda čija je sjećanja preživjela do danas. U pedesetim godinama, nakon povratka iz vojske, počeo je u dvorištu svoje kuće izgraditi malu kapelicu iz napuštenog materijala, koju su lokalne vlasti opetovano uništile. Izbjegavajte ozbiljne kazne za proizvoljnost, a zatim je potpisao potvrdu o ludilu.

Konačno, mahali su mu, a otac Gabriel je uspio završiti posao. Sve je to učinio, pa čak i pokupio ikone na lokalnim odlagalištima, a zatim je, nakon obnove, stavio samostalne plaće. Sredinom šezdesetih godina, njegov rad je završen, a od tada je izgradila kapela u dvorištu kuće №11 Tetritskaro izvan rodnoga Tbilisiju.

Izazov izazvan imperijalnom ideologijom

Međutim, u tim godinama, nije bilo sve dobro u životu Gabrielovog oca. Zoran primjer je incident koji se dogodio tijekom dana May demonstracije 1965. godine, kada je pred svima, je zapalio dvanaest portret Lenjina, izražavajući svoj protest protiv obožavanja bilo koga drugog, ali Bogu.

Napada ga bijesna mnoštva ljudi, zbog čega je pretučen stariji Gavriil Urgebadze, a zatim odveden u gradski odjel KGB-a. Tog dana na njegovom tijelu liječnici su brojeo osamnaest prijeloma.

Isti medicinski certifikat o ludilu pomogao je izbjeći zatvor. Ulogu je također odigrala širok međunarodni odgovor koji je zahvaljujući skupini disidenata uzimao svoj uzrok. Nakon što su tri mjeseca držali buntovni homoomon u psihijatrijskoj bolnici, vlasti su ga morale napisati s potvrdom prethodne dijagnoze.

Žrtva izdaje

Incident je imao posljedice koje su zauvijek ostale sramotno mjesto na savjesti brojnih gruzijskih crkvenih hijerarhija. Radi vlast, zabranio rektora da njegov otac Gabriel u svojim crkvama, au slučaju neposluha propisane istjerati silom ili naselja u pomoć policije.

To je bila strašna i prezira udarac nanio osim njegove braće vjerske, koji je znao da je svet onaj čovjek Gabriel Urgebadze sposoban za nekoliko dana bez hrane i sna, ne mogu živjeti bez crkvenih službi, a posebno bez zajedništva pred Presvetim. Svjedoci kažu da je takav niski izdaja ga bacili u zbunjenost, a on je plakao u frustraciji, povjerivši svoju tugu samo najbliži ljudi.

Sveti samostan Samtavro

Početkom osamdesetih godina, progonjeni od strane službene crkve i svjetovnih vlasti, otac Gabriel pronašao je utočište u samtavskom samostanu. Ekstremni asketizam, u kome je njegov život prolazio, impresionirao je čak i časne sestre koje su ih vidjele.

U svojim memoarima, stariji je arhimandrit Gabriel Urgebadze smjestio u bivšem kokošinjac izložen promaji zimskih vjetrova i glatko odbio prihvatiti od njih bilo toplu odjeću. Često se vidio kako je stajao bosi na ledenom i snježnom dvorištu samostana.

Isprva, takvo ponašanje izazvalo je zbunjenost sestara, ali su ubrzo postali uvjereni da iza gluposti izvanjskoga stoji veliki izazov poniznosti. Ali, što je najvažnije, što potvrđuje samostan samostana, ta neiscrpna ljubav, koja je doslovno sjajila starca Gavriila Urgebadzea.

Knjiga "Diadem starješina", napisana o njemu nekoliko godina nakon njegove smrti, a uključivala je i uspomene na razne ljude koji su poznavali sveti asket, obiluje njihovim riječima. Nije osobno želio ništa za sebe i velikodušno je dao drugima.

Smrt Gabriela oca i naknadnu kanonizaciju

U posljednjim godinama svog života redovnik je patio od kapljice, koja je postala uzrok njegove smrti, koja se dogodila 2. studenog 1995. godine. Ispunjavajući zadnju volju pokojnika, tijelo je izdano na zemlju koja nije u lijesu, već samo omotana jednostavnim sagom. Također, starac je opisao mjesto svojeg odmora, odabirom samostana gdje je nekad radio odgajatelj Gruzije, Sveti Apostoli Nina.

Moguće je sa sigurnošću reći da je osamdesetih godina i cijela prva polovica devedesetih godina jedna od najcjenjenijih redovničkih vlasti u republici bila upravo stari Gabriel Urgebadze. Knjiga, koja je gore spomenuta, sadrži mnoge nepobitne dokaze. Sadrži autentična svjedočanstva o čudima koja se izvode kroz njegove molitve.

No, još više njih počelo se pojavljivati ​​na njegovu grobu, na kojemu, nakon sprovoda, potok hodočasnika nije istekao. Postalo je očito da čak i nakon smrti starješina Gavriil Urgebadze nije ostavila svoje obožavatelje. Molitva, razgovarala s vjerom i nadom (kao što je poučavao tijekom svog života), donio ljude brz i opipljiv lijek.

Sve je to bio razlog za činjenicu da je prosinac 2012 Odluka Svetog sinoda gruzijske pravoslavne crkve jučer izgnanstvu je kanonizirao u lice sveca. Istodobno je napisana dobro poznata ikona starješine Gabriela Urgebadzea, a sastavljen je i akatist. Valja napomenuti da je ovo jedinstveni slučaj, kada je vremenski interval između smrti i glorifikacije bio samo sedamnaest godina, obično uključuje nekoliko desetljeća, a ponekad i stoljećima.

Učenja starijih Gabriela Urgebadzea

Poznato je da u dane svog zemaljskog života redovnik nije vodio evidenciju, već je velikodušno podijelio svoje misli sa svim onima koji su došli k njemu. Mnogi od onih koji su čuli njegove riječi spasili su ih u svojim dnevnicima, a zahvaljujući tome sve što im je Gabriel Urgebadze htio reći postao je vlasništvo milijuna ljudi. "Diadem starijih" nije samo zbirka sjećanja, nego je na mnogo načina udžbenik uistinu kršćanskog života.

Dovoljno je podsjetiti samo na neke njegove upute. Na primjer, otac Gabriel je učio da se ne boje smrti, koji je, prema njegovim riječima, nije ništa drugo nego transformaciju čovjeka kročiti u nekom drugom svijetu, i sud Božji, čeka svakog od nas za vječnost izvan nje. Za naglaskom, on pribjegava usporedbi, navodeći primjer uzbuđenja osjetio lice konvencionalne instituta ispitivač, a zatim nudi predstaviti osjećaje koji zapljuskuju nas pred Vječnom suca.

Kao što je već spomenuto, svi koji su poznavali starješinu svjedočili su o svojoj bezgraničnoj ljubavi prema ljudima bez razlike u njihovim osobnim kvalitetama i društvenoj pripadnosti. Na ovo, tako rijetko u našim danima, jedna od njegovih najpoznatijih instrukcija posvećena je kvaliteti. Otac Gabriel je poučavao da ljubav nije urođeni talent, nego umjetnost koja se treba trajno proučavati, ali osoba koja to može shvatiti dobit će najveću sreću.

Dajmo još samo jednu njegovu izjavu, ovaj put se odnosi na one koji su, odustajući od ispraznog svijeta, podigli stopu na put monaškog života. Starješina opovrgava osnovano mišljenje da bi, nakon što je zatvorio u samostanu, redovnik trebao obratiti sve svoje misli samo Bogu, ignorirajući što se događa oko sebe. Doslovno kaže da nema spasenja za onog redovnika koji nije bolesno od srca zbog bolesti svog naroda. Drugim riječima, sluga Božji mora ostati patriot i građanin.

Starješina Gabriel Urgebadze, proročanstva o narednim danima

Ali ne samo učenja, poduprta vlastitim životnim primjerom, sjećali su se stanovnici republike njihovog slavnog suputnika. Među duhovne baštine, koji je iza sebe ostavio stariji Gabrijel Urgebadze proročanstava o Rusiji i Gruziji je vrlo posebno mjesto, a danas, više nego ikad, postati predmetom svačije pozornosti.

Činjenica da je u njima predvidio budućnost obiju republika, pojavljuje se iz vlastitih riječi. Rekao je da su oboje križ na kojem prihvaća dobrovoljno raspeće. Međutim, da bi se potpuno precizni, treba napomenuti da je rekao: „Gruzija i Rossiihellip - kat”, ali to je očito želio naglasiti da su predviđanja su još uvijek u domovinu.

Georgijski stari Gabriel Urgebadze uglavnom je usporedio svoja proročanstva s činjenicom da je Sv. Ivan Evanđelist govorio na stranicama Apokalipse prije dvije tisuće godina. Kao Sveti apostol Gospodin, predvidio je dolazak u svijet snaga Antikrista, ali u mnogo bližem vremenu nego što se površinski promatrač može činiti.

Pozivajući se i na svoje suvremenike i za buduće generacije, starac nije pokušala riješiti u njima osjećaj beznađa, kao beskrajan vjeru u svemoć Boga i konačne pobjede sila svjetla i dobrote, nego je pokušao uputiti i zaštititi ih od fatalnih grešaka.

Posebno je upozorio da će doći vrijeme kada sluge Antikrista će početi propovijedati u crkvama evanđeoske istine, namjerno ih iskrivljeno na svoje pogrešne interpretacije, a pokušaj zamijeniti istinsku vjeru očigledne sličnosti. Stariji Gabriel Urgebadze zove svaki, prije nego što se otvara na raspravi bilo čije propovijedi, i vidjeti ako je pastir slučaj odgovaraju onim uzvišenim riječima on izgovori.

To nam reverend vraća na evanđeoske crte, gdje je slična misao zvučala u usta Isusa Krista. U kasnijim vremenima na isto upozorio mnoge ruske svece, ali stariji Gabriel Urgebadze proročanstva o Rusiji i Gruziji dodao potpuno neočekivani predviđanja, u kojoj je, navodno, staviti neke alegorijsko značenje.

On je rekao da će doći vrijeme kada će ljudi žele pobjeći od đavolje mreže (a imali su točno 666) će čekati spas svemira, koji je, prema njihovim izračunima, trebala donijeti neke izvanzemaljce. Ali takva očekivanja će biti uzaludna jer će ti pridošlice, prema starcu, biti sluge neprijatelja ljudske rase.

Teško je razumjeti proročanstvo u doslovnom smislu - Monk Gabriel bio je daleko od znanstvene fantastike. Očito, rješenje njegovih riječi treba tražiti u nekoj alegoriji. Nije isključeno da je na taj način pokušao upozoriti protiv nada za vanjsku pomoć u pitanju ruskog postanka. Čak nas ni Gospodin ne spasava od rada, već molitvom šalje potrebnu snagu i inteligenciju da ih izvode. Đavao, naprotiv, pokušava odbiti osobu od korisnog djela, šalje mu neprolazne nade i snove. Rusija, prema starcu, čeka svjetlo Božje istine, ali put do njega nije moguć bez oslanjanja na Krista.

Naime, o sudbini Gruzije, stariji je rekao da će ustati poput Lazara, ali ne prije nego što se okrunjeni kralj diže u njezinu glavu. Ostavimo tumačenje ovog proročanstva trenutnim gruzijskim političarima.

Starenje je duhovna podrška crkve

Danas, kada se sve više ljudi okreće crkvi i traži duhovnu potporu, izričaj je osobito aktualan svetih očeva, život onih koji su stekli Božju milost. Njihova je mudrost onaj kruh koji, kad netko ima ukus, osobu koja ima iza sebe bogato iskustvo kršćanskog života, a jučer novorođenče dobiva snagu. Starješine Gabriel Urgebadze, Serafim Vyretsky Ambrozije OptINA, kao i mnogi njihovi prethodnici su temelj na kojem se zgrada nalazi uporno Kristova Crkva.