Pustinja Mamut (Regija Tambova, Sosnovski okrug): opis

Mnogi pravoslavni ljudi i još više hodočasnici zainteresirani su za pitanje gdje je jedan od najljepših svetih samostana - pustinja Mamut. Tambovska regija čuva u svojoj povijesti pojava ovog najstarijog mjesta, jer je usko povezana sa širenjem i jačanjem pravoslavlja na ovom području. Pustinja se nalazi 70 metara od grada Tambova, u selu Mamontovo (Sosnovsky okrug). Selo, poput samostana, nosi ime Monk Mamont, njegovog utemeljitelja. Vrijeme putovanja je 1 sat i 30 minuta. Mnogi su zainteresirani za Mamutovu pustinju (Tambovska regija). Kako doći automobilom? Treba reći da je najlakši način da bi se vratiti na autocesti od Tambov na Morshansk a zatim se zaustaviti u selu Otyasy Sosnovsky četvrti, a tu je i 4 km do Mamontovo.

Prva naselja

Povijest Mamut pustinja kaže da je u 1629. po nalogu stariji Mamut opatice Marfa Ivanovna - lokalni zemlevladelitsy - otvorena pustinja u čast Svetog Nikole u livadi, pod nazivom Sv. U početku samostan bio je vrlo siromašan i bijedan. Diploma 1634 čak je dobio zabranu da se porez od 30 kvartala samostanskih razloga, kao što je starac živio sam, jeo sam Božić ime, pomoćnici i seljaka nije stigao niotkuda imao.

No, postupno vezani seljaci, slobodni muškarci i grah iz Ryazanskog kraja, Narovchat i Zvenigorod uyezd počeli su se naseljavati u blizini. Svi su bili vrlo sretni, bilo je puno slobodnog teritorija, ali ruke radnika nisu dovoljne da obrađuju zemlju. Tako su počeli položiti temelje kulture zemljoposjeda, koji su kasnije preneseni na pridošlice.

Pustinja Mamut: opis

U zapisničkim knjigama iz 1677. godine postoje naznake da su u to doba Mamontov pustinje (Tambovska regija) imale dvije crkve: prvi i glavni, u čast sv. Nicholas The Wonderworker, drugi - konačan, u čast Alexyja Božjeg čovjeka, sa ikonama, svim posuđem i zvonikom koji su bili u istoj zgradi. Prvi graditelj pustinje bio je stari sam Mamont. U crkvu je dodana blagovaonica i trijem, petorčani je oltar sjeckan odvojeno, a s desne strane sagrađena je kapelica Alexeyevskog. Kupole su ukrašene ljuskama i križevima.

Monastičko gospodarstvo

Crkva je bila posvećena u ime Alexyja, jer je za vrijeme vladavine Aleksej Mikhailovich da je samostan dobio najveći broj depozita. Krajem XVII stoljeća samostan se počeo brzo obogatiti, a tada je imao brojne dvorišta s krava, peradi i pčelinjim. U svakom takvom selu samostani i monasi su imenovani kao samostani.

Godine 1764. pustinje su službeno ukinute, ali hram i gospodarske zgrade ostaju vrlo dugo samostani.

Ukrasi Hrama

Jednostrana nova crkva Nikolaevskog izgrađena je 1768. i 1775. godine od strane Feodosija (Golosnitsky) biskupa. Bila je to čvrsta i lijepa građevina koja je stajala sve do početka XX. Stoljeća. Ovaj hram je obnovljen iz okvira borove šume na malom brežuljku kod jezera Glubokoe.

U novim sjeckanim kapelama 1865. godine nalazila se sakristija i Međupresijska crkva, ikonostase su ukrašavale obilno pozlaćene uvijene stupove. Bilo bi nepotpuna opisati unutrašnjost crkve, a da ne spominjem da je hram bio još ukrašen drvenim kipovima. Iznad ikonostase nalazilo se isklesano raspeće, sa strane - slike Djevice i Ivana teologa. U donjemu nizu iznad lokalnih ikona - kerubini, vješto izrezbareni od drva i prekriveni zlatnim listovima. Dio kraljevskih vrata krase drvene figure evanđelista u rastu.

Nikola Mozhaisky

Nakon ukidanja samostana, aktivni rad svećenika Aleksej Ivanovich Krinov na mjestu samostana na temelju hospicijskog odgoja organizirao je novu sestersku zajednicu u kojoj je 1912. godine živjelo 20 seljanskih udovica.

Do svibnja 1912. godine, na štetu svećenika Mamontovo AI Krinova i župljani izgrađen prvi kamen crkve, posvećena je 1915. godine i postao glavni svetište drevnog ikonu Svetog Nikole u srebrnom okviru, ispunjen s vapnom na brodu u trenutku dvoje dvorište. Svetac je prikazan u punom biskupskih odijelo sa zlatnim križevima, full-length. Glava mu je bila ukrašena vijencima, u jednoj ruci držao mač od čelika, u drugom - Prebivalište. Na stražnjoj strani ikone nalazio se natpis "Nikola Mozhaisky".

Čudotvorna ikona

Lokalna legenda kaže da je stariji redovnik Mamont pronašao ovu ikonu blizu tri limesa, točno na tom svetom mjestu gdje je kasnije sagradio svoj prvi samostanski hram. Od tih istih limesa, sve posude za crkvu kasnije su napravljene, koje su stoljećima bile čuvane u crkvi Nikole u selu.

Nepoznati Morshanski obrtnici izrezbarenih djela stvorili su veličanstvena djela koja su ukrasila sve crkve ovog okruga.

Nasljeđe

Godine 1924. uklesani su kipovi prevezeni u Morshansk Muzej lokalne povijesti, među kojima je bilo više od 10 Kristova statua trnje i lanci, likovi anđela i svetaca. No, za 70 godina ateističke politike, pravoslavna je kultura tijekom vremena izgubila jedinstvene djela za svoje potomke.

Međutim, put ljudi u pustinju ne raste, u selu Mamut Sosnovsky područja iz cijeloga ruski ljudi okupljaju na molitvu i da ozdravi od raznih bolesti, kao dip Sveti jezera. 22. svibnja u Sv Nikole patronal slavlje ovdje dolazi mnogo hodočasnika i posjetitelja iz susjednih regija. Od 2003, pustinja Mamut počeo oživjeti, a zatim kupanje Sveto jezero, počeo graditi sestrinsku zgradu, kapelicu i hram je bio dovršen.

Mamutova pustinja (Tambovska regija) i danas je poznata i činjenica da je blizu hrama samostana skulptura Sergeja Isakova "Nikole Čudotvorca". Gotovo točno sliči drevnoj ikoni hrama. U desnoj ruci drži mač, au drugom - obnovljenom hramu.

zaključak

Ovo mjesto je vrlo poznato i popularno u regiji Tambov. Ovdje dolaze mnogi hodočasnici, ne samo iz Rusije, nego i iz inozemstva, da uživaju u ruskom pravoslavnom duhu. Pogotovo puno ljudi ovdje 22. svibnja na Dan Nikole Čudotvorca.

Danas mnogi ljudi privlače pustinju Mamut. Recenzije regije Tambova dobivaju najpovoljnije. Uostalom, tu je čist zrak, jezero i veličanstvena priroda, doslovno sve djeluje u zdravlju duše i tijela i samo pacifies. Nitko ovdje ne ostavlja ravnodušnim.

Jednostavno osvaja svojom ljepotom Mamut pustinjama (Tambovska regija). Radno vrijeme joj se, na žalost, može naći samo na mjestu, a službeno mjesto još uvijek je tek u fazi razvoja.