Prelat i Čudotvorni radnik Mitrofan iz Voronezha. Molitva Mitrofana Voronezhskog za pomoć u raznim situacijama

Ime prelata i čudotvorca Mitrofana Voronezha poznat je diljem Rusije i šire. U rujnu (4 - prema starim i 17 - prema novom stilu), ruska pravoslavna crkva slavi drugu akviziciju i prijenos relikvija sveca. Mitrofan iz Voronezha, čija je molitva i testament svjetlosna poruka župnika svoga voljenog stada, postala je poznata po svojoj pobožnosti i pastoralnoj vrlini.

Godišnje postoji potreba za sveticom i njegovim roditeljima: Svećenik Vasily i Majka Marija. U katedrali Navještenja katedrale grada Voronezh leže svoje nerazumne relikvije - ovo je mjesto hodočašća vjernika. Tijekom svog života Wonderworker je ostavio da se o njoj izvedu pogrebne usluge, a za tu svrhu je sagradio granicu arhanđela Mihaela, svog zaštitnika.

Molitva Sv. Mitrofanu Voronezha

Buduća sveta rođena je 8. studenog 1623. godine u obitelji nasljednog svećenika. O roditeljima Mitrofana (u svijetu Michaela) malo se zna. On sam u svojoj volji piše da su njegovi roditelji bili pobožni ljudi i odveli ga u dubokoj vjeri.

Polovica života Mitrofana Voronezhskog živjela je kao njegov otac: oženio se, služio kao župnik u selu Sidorovskoye na području Vladimira, podigao je sina Ivana. Za svoga dolaska, svećenik je bio pobožan i samo-žrtveni pastor, bio je spreman staviti svoju dušu za svaku svoju duhovnu djecu. I pisma mome sinu su očevici nježne njege i ljubavi prema ocu Michaelu. Do danas, molitva Mitrofana Voronezhskog o svom sinu pomaže vjernicima da spase svoje sinove iz neprijateljskih ruku.

Monasticni život

Ali Božja providnost ga je vodila na drugačiji način. Rano udovice (tada je imao četrdeset godina), svećenik Michael odlučio je posvetiti preostali život služenju Bogu i odlazi u samostan. Umiče se Zolotnikovskaya pustinja, gdje je tonsured u monaštvu s imenom Mitrofan. Osamljeno i tiho mjesto je prema svemu svetcu i zavjetuje se da će preživjeti ostatak svog života u ovoj pustinji i biti pokopan tamo.

Ali, ponovno po Božjoj volji, tri godine kasnije, na zahtjev bratstva susjednog samostana Yakhroma, izabran je hegumen. Mitrofan Voronezha (molitva i čiji zahtjev za ostankom u pustinji nije zadovoljan) je prisiljen prekršiti zavjet i napustiti samostan, kojeg žali za ostatak života.

U samostanu Yakhroma, sveti Voronezh je morao služiti deset godina. Ova nevjerojatna osoba potpuno se posvećuje brizi za duhovni život braće i za prosperitet samostana. Ne bez svoje pomoći, mnogi dobročinitelji raspoređuju sredstva za izgradnju golemog hrama u čast Savremog Spasitelja, slike Svetog lica.

O osnovanosti sveca i čudotvorca nađe patrijarha Joakima (1674-1690), a to podiže na rang arhimandrit u Makarievo-Unzhensky samostana. Tu se gradi hram Mitrophan of Voronezh Navještenje Blažene Djevice Marije sa svojim zvonikom i blagovaonom.

Posvećivanje biskupima

Krajem sedamnaestog stoljeća okrunjen je raskolom starog vjernika. Ovo je bilo teško i uznemireno vrijeme za pravoslavlje, osobito akutno osjećao St. Mitrofan od Voronezha. Njegova molitva za domovinu tijekom tog razdoblja bila je osobito gorka. Da bi educirali ljude, odlučeno je otvoriti nove biskupije, uključujući i Voronezh. U tu svrhu svetac se poziva u Moskvu i posvetio biskupu Voronezhu.

Po dolasku na mjesto, pastir najprije piše i šalje poruke svećenicima svoje biskupije. Dokument je preživio do današnjih dana. Okrećući se svećenicima, otac Mitrofan citira Evanđelje, gdje je Gospodin naredio apostolu Petru tri puta da hrane svoje stado. Ovim svetac pokazuje da postoje tri vrste pastoralnog služenja: riječ učenja, molitve i pomoć Svetih Misterija i način života.

Kao i drugdje, aktivnost Mitrofan Voronjež počinje s izgradnjom katedrale Navještenja, koji je tada pridaje kapelu u ime arhanđela Mihaela i Svetog Nikole.

Za dvadeset godina svetac povećao broj crkava u biskupiji od 182 do 239, izgrađena dva samostana: Ascension i Trinity Korotoyak Bityugovsky.

Molitva Mitrofana Voronezhskog za zapošljavanje, zdravlje i druge potrebe

Dolaskom u Voronezha sa šesnaest biskupa, svetac Božji shvaća da će na 58. morati naporno raditi. Voronjež Regija je nedavno uređena, sam grad se ne broji, i sto godina od osnivanja, a živi u okrugu uglavnom prisilno, koji je odvezao cara pratnja rub napada Krimski Tatari. Udomili i bjegunci koji su pobjegli iz svojih domova zbog teške životne uvjete, i ljudi iz Dnjepra područja, koji su izašli iz poljske ugnjetavanja.

Ti ljudi nisu brinuli o moralnosti, mnogi su nosili poganska imena i živjeli su poganskih obreda. Obožavanje nije pohađalo, pila, obiteljska zajednica oskvrnuta s nedostatkom. Tijekom liturgije, mogli su otkriti međusobne odnose i zaklinjati se glasno. Pod krinkom "državnih postrojbi", bande razbojnika su se posvuda okupljale oko siromašnih ljudi.

Izgradnja hramova i molitva sveca

Biskupi dvorište je toliko zanemarena, da je svetac i njegovi ljudi došli po prvi put uživo u gostionici. sluga samoga Boga u kući bio je potpuno nepretenciozan, ali biskupija siromaštva osuđena je potrebno sve ostale stanovnike biskupovoj kući, u istom siromaštvu spriječila ga predao velikodušan milost, da vodi liturgiju i druge usluge u bogolepno ukrašen hram.

Zahvaljujući njegovim svetim molitvama, regije Voronezh konačno su se počele transformirati, ne samo vanjski. Svijest ljudi postupno se promijenila, pa čak i za vrijeme života sveca, mnogi su primili liječenje i utjehu od svećenika.

Molitvu Mitrofanu Voronezhu o životu djece, o dobivanju zdravlja, o zapošljavanju, i tako dalje, kao i onda, i sada pomaže vjernicima. Glavna vrlina kršćanskog čudotvornog radnika smatra molitvu, jer je, po njegovu mišljenju, vodič Kraljevstvu Božjem. Sveti se sam volio moliti za sve one koji je poznavao, zapisujući svoje ime u sinodu za zdravlje i mir. Posebno je poštivao vojnike koji su pali za domovinu. Starješina je bila uvjerena da će, ako je duša pravedna, častiti na veći dio u nebeskom kraljevstvu i ako je grešan njegovo milosrđe.

Petar Veliki

Svetac je dobro razumio značenje i sve početke cara za domovinu i narod. U svojim propovijedima, svetac Božji pozvao je stado da pomaže caru u izgradnji flote u Voronezhu, kao što mnogi smatraju da je to uzaludno. Osobno je osobno pridonio Petru Velikom, dajući sve sredstva za javne potrebe, shvativši da su za dobrobit domovine.

Uz to, prelat pobožno pratili čistoću pravoslavlja i ne boji se ući u sukob s kraljem, ako je potrebno. U životu svetog Boga opisan je ovaj incident. Car je, stigao je u Voronjež, želio vidjeti u svojoj palači svetac, odmah je otišao na sastanak. Ali ulazeći u područje palače i vidjela poganske kipove Mitrofan Voronjež (molitva koja bi mogla podići mrtve) okrenuo i otišao bez riječi, nije poslušao kraljeve naredbe. Učenje uzrok neposluha sveca, Petar je bio ljut i naredio da mu kaže da je njegov neposluh, on može izložiti sebe smrt. Ali Mitrofan Voronezhsky ostao je čvrsto u svojim uvjerenjima. U večernjim satima je kralj čuo zvona na bdijenju i iznenađen jer je dan prije nego što je crkva odmor. Petrovo pitanje, zašto nazovete servis, prelat rekao da je prije svoje smrti, odlučila je pripremiti i skupno molitve moliti Gospodina za oproštenje za svoje grijehe.

Sukob je bio riješen, Petar Prvi naredio da ukloni sve kipove poganskih bogova. Tek tada je svećenik ušao u njegovu palaču.

Smrt gospodara

U 1702., biskup je bio teško bolestan, te je u kolovozu ove godine, njegov tonsured u shemi s imenom Makarije, u čast Makarije Unzhinskogo, osnivač samostana, gdje je opat bio Mitrofan Voronjež. Bolest je do smrti, on je to znao, au oporuci je napisao da on nema zlato ili novac ostaviti na vlastitom tragu i „sjećanja na moju grešnu dušu.” Sav novac koji je imao, on troši na siromašne, na rasporedu u hramu, za javne službe.

Dvadeset trećeg studenoga 1703. svećenik je umro. Kad je bio pokopan, bio je prisutan i car Petar Veliki, koji je vlastitim rukama nosio lijes gospodara. Nakon sprovoda car je rekao da nema takav svetac starješine. Biskup i čudotvorac Mitrofan Voronezhsky bili su zakopani u katedrali Vinejski napušteni.

Čuda i pomoć dolaze iz relikvija svetice

Relikvije prelata bile su neraspadljive, a prema mnogima su se dogodile čuda. Godine 1832. svećenik se uzdigao na lice sveca. Svojim relikvijama uvijek je izgrađen niz hodočasnika. Mnogi vjernici traže da molitvu Mitrophanu Voronezhu o radu, ozdravljenju od ozbiljnih bolesti, o otpuštanju siromaštva čitajući pored njegovih neiscrpnih ostataka. A njihov zahtjev ne ostaje bez pozornosti - stariji se suočava s Bogom i traži od svih koji mu se apeliraju uz pomoć.