Pochaev Icon: Molitva Majke Božje na iscjeljivanje

Obožavanje ikona jedna je od razlika između pravoslavne vjere i drugih kršćanskih trendova. Postoje mnoge svetinje koje imaju posebno značenje za ruski narod.

Mišljenje teologa

Profesor teologije, Aleksey Ilyich Osipov, u svojim je predavanjima više puta dotaknuo pitanje obožavanja ikona. On kaže da je potrebno odvojiti koncept obožavanja ikone kao nekim čarobnim predmetima, što samo po sebi je obdarena određenom silom, kao na slici određenog sveca. U potonjem slučaju, molitva se posebno odnosi na sveca koji je bio poznat po svom pravednom životu i može postati molitelj nebeski zaštitnik. U konačnoj analizi, samo Gospodin zna sudbine ljudi, stoga se svi zahtjevi i molitvi trebaju obratiti Njemu.

Osipov također spominje postojanje različitih oblika štovanja: prvo štovanje Boga - vjerski obožavanje, zapravo, što znači vjera. Druga vrsta je štovanje u značenju štovanja, poštovanja. Tako se možete obožavati, na primjer, osobu čija su osobina visoko cijenjena. Isto se događa i kod štovanja ikona i relikvija svetaca.

O molitvi prije ikona

Ipak, Aleksej Ilyich kaže da molitva pred bilo kojom ikonom, koja se donosi bez vjere u Boga, bez poniznosti i poštovanja, nema moć. Važno je zapamtiti molitvu Isusa Krista u Getsemanskom vrtu: "hellip-Da, vaša je volja učinjena, a ne moje." Ovaj primjer treba slijediti kršćani, obraćajući molitvene zahtjeve Svemogućima.

Ne smijemo zaboraviti da je kršćanstvo prvenstveno usmjereno na liječenje duhovnih bolesti čovjeka, koje su grijesi. "Daj mi svoju dušu, sine moj", tako je govorio Kristu. Stoga, duhovni blagoslovi i ozdravljenje duhovnih bolesti trebali bi se moliti na prvom mjestu. A ako su ljudi i žalili se Nebeskom Ocu s nekim zemaljskim, materijalnim zahtjev, onda se treba pitati s poniznošću, jer samo Bog zna što je zlo i ono što je dobro za osobu.

Ako govorimo o čudesnim ikonama, onda moramo shvatiti da sama ikona nije čudesna. Čuda se izvodi od Boga, koji uvijek čuje molitve koje mu se obraćaju s vjerom, pokajanjem i poniznošću. Ikone mogu doprinijeti samo ispravnom raspoloženju osobe za molitvu.

Izgled Djevice

Jedna od najcjenjenijih ikona slikarskih slika u pravoslavnoj crkvi nalazi se u ukrajinskom gradu Pošehu, Kraljevska vrata samostanska crkva. Osim izvornika, tu su i nekoliko primjeraka Pochaev ikone. Molitva Gospodinu prije nego što ove ikone mogu biti dovedene u crkve u Moskvi, St. Petersburg i Tobolsk regiji.

Na stjecanju ove slike postoji sljedeća tradicija. U četrnaestom stoljeću, u blizini planine, na kojoj se nalazi samostan, bili su dva redovnika. Jednog je dana jedan od njih nakon molitve vidio Blaženu Djevicu koja je izgledala kao da stoji na planini u plamenu vatre. Ovaj redovnik nazvao je još jedan koji je došao i također je vidio čudo. Na poziv je došao i lokalni pastir. Kamen na kojemu je stajala Djevica Marija zauvijek je impresionirala utisku desne noge. Sva trojica su se uspela na planinu i zahvaljivali Bogu za čudo koje su pokazali u zajedničkoj molitvi.

Ikona Pochaev Majka Božja. Pronalaženje svetišta

U drugoj polovici šesnaestog stoljeća patrijarh carigradskog neofita posjetio je Rusiju. Prolazeći kroz Volyn zemljište, posjetio je mali grad Pochaev, koji je bio dio imanja plemiće Anna Goiskaya. Vladyka je neko vrijeme ostala u svom posjedu.

U znak zahvalnosti za srdačnu dobrodošlicu, carinđanin Konstantinopola predstavio je kao dar vlasniku posjeda ikona Majke Božje Pochayiv. Molitve za iscjeljenje njegovog slijepog brata redovito su donijele plemenita žena pred svetom slikom.

Zbog prave vjere, koja je pokazala Anna u našim molitvama, puni poniznosti i pokajanja, Gospodin slušao njezin zahtjev, i čudo se dogodilo - slijepi vid.

Službenici Anna, ispunjavajući svoje dužnosti na au pairu, često su primijetili auru sjaja u blizini svetog lica. Vrlo vlasnik posjeda počeo je vidjeti snove u kojima je bila Majka Božja. Sve je to Goysky shvatio kao znak odozgo i dao je redovnicima Počevajevu ikonu Majke Božje. Molitve prije nego je počela da ih se uspne u spilji na planini, gdje su živjeli i gdje već nekoliko stoljeća prije toga Djevica je i njihovi prethodnici. Tamo je svetu sliku premještena posebno složena svečana procesija križa.

samostan

Uskoro je podignut samostan na toj planini, a omogućen je zahvaljujući donacijama za gradnju, koje je Anna Goiskaya učinila. Gotovo stoljeće kasnije, čudotvorna slika preuzela je od monaške zajednice potomak Goiskaye. Ovaj zli plemić, dva desetljeća, zadržao je ikonu u svojem posjedu. No, nakon što je njegova supruga postala opsjednuta, okrenuo za pomoć opat samostana Pochaev Joba, koji je bio poznat među ljudima svoje vizije i dobrog života nakon smrti bio proslavljen Crkva među svetima. On je savjetovao plemenu da odmah vrati svetište na svoje pravo mjesto, koje je, zauzvrat, učinio.

Krajem sedamnaestog stoljeća bio je rat s Turskom, u kojem brojni tatarski vojnici koji su se borili na turskoj strani, prolazi kroz Pochaiv, opsjedali samostana. Zidovi samostana, koji nisu osmišljeni da izdrže moćno opsjednuto oružje, ne mogu sadržavati neprijateljske napade. Neprijatelji koji su okruživali ovo mjesto sa svih strana, približavajući se.

Nebeski Intercessor

Opat samostana pozvao je cijelu redovničku braću da kleknu pred Počevskim ikonama Majke Božje u molitvi za oprost. Nakon nekog vremena, kada se Tatari organizirali vojnog vijeća, koje je zaključeno sudbinu samostana, samostan hramovima tamo sama Bogorodice okruženi četa anđela s isukanim mačevima. U blizini Djevice stajao je Sveti Posao, molio je za nju da posreduje za sudbinu opkoljenih redovnika. Na vidiku ovog velikog spektakla u logoru Tatara pojavio se panika. Otvorili su streličarstvo na nebeskim zagovornicima samostanskog samostana.

No, strelice koje su ih pokrenule vratile su se na stranu, uzrokujući vojsku opipljive gubitke. Uskoro je zbrka postigla takvu neviđenu razinu da su vojnici počeli zamahivati ​​mačevima, pokušavajući se zaštititi od strelica. Često su udarci pogodili svoje pratitelje. Vojska je demoralizirana i povukla se užasno. Redovnici su se preselili nakon njih, prešli neprijatelja, a mnogi su Tatari bili osvojeni. Neki od tih zatvorenika naknadno su se pretvorili u kršćanstvo, jer su bili svjedoci Gospodinove moći.

Pochaev ikona, molitva koja je prije bila spasila, sada je u zidovima ovog samostana, u Katedrali uznesenja.

Blažena molitva

Prije odraz opsadno zidovi Laura Tartar vojnih čuda koja su se dogodila zbog molitve pred ikonom Pochaev Božanske Majke, dokumentiranih nije zabilježena. No, slava koja ikona doprinosi privlačnoj molitvi, koja se širi usta u usta, letjela je diljem Rusije. Ikona je počela okupljati tisuće hodočasnika, od kojih je većina donijela molitvu Majke Božje za iscjeljenje tjelesnih bolesti.

Mnoge ikone povezane su s Pochaev ikonom, od kojih su mnoge upisane u posebne samostanske knjige. Jedan od prvih zapisa govori o liječenju bolesnog dječaka. Na jednom od njegovih očiju pojavio se mladi čovjek. Tužni roditelji došli su s djetetom u hram, isprali vodom iz Djevice i počeli se moliti pred ikonicom Pochaev. Čuo ih je njihov zahtjev, a sin je izliječen za jedan dan. Ubrzo je pretrpio još jednu strašnu bolest, od koje je dijete umrlo. Baka dječaka, koja je bila duboko vjerska žena, nije bila depresivna, već je došla u crkvu i pozvala Boga na pomoć. I Gospodin je pokazao još jedno čudo. Njezin unuk je uskrsnuo.

Čuda vjere

Od davnih vremena dnevno u katedrali Uznesenja dolaze mnoge vjernike, u nadi da ozdravi od svojih bolesti i fizičke i duhovne, kao Majci Božjoj i moliti s Pochayiv Icon gledati na njih.

U novoj priči, slučaj iscjeljivanja redovnice Barbare, koji je bolovao od paralize donjih ekstremiteta, bio je poznat i premješten samo na štafete. Zahvaljujući ikonici Pochaev Molitva Majke Božje o zdravlju ove sestre bila je toliko iskrena da je Gospodin izliječio patnju. Šiljci, uzvratiti to nepotrebno, sada stoji ispod ikone, podsjećajući zbor pravedna moć molitve i beskrajnom ljubavi nebeskog Oca za njegovu djecu.

Jedna od drevnih tradicija govori o određenom redovniku, koji je tijekom rata s Turcima padao u neprijateljsku zatočeništvu. Ovaj redovnik pripadao bratstvu Počevskoga samostana. Bio je odlikovan blagom i marljivom služenja Gospodinu. Redovnik se žalio što nije mogao izvršiti molitvu pred Počevskim ikonama. Po Božjoj milosti, jednog dana prebačen je u rodni samostan.

Ikona Pochaev Majka Božja. Za koga se mole?

Opisani slučajevi pokazuju da čudesna slika pomaže ojačati vjeru i snagu duha. U pisanim izvorima uglavnom se spominje iscjeljenje molitava iz vidljivih problema, tjelesnih bolesti. Ali mnogi se obraćaju Bogu s potrebama da se riješe duhovnih bolesti: zavisti, ponosa, očaja. Mnogi sveto očevi kažu da su takve molitve najzadovoljnije Gospodinu. Ali slučajevi takvih iscjeljivanja opisani su vrlo rijetko zbog složenosti, a ponekad i nemogućnosti opisivanja tih osobnih poraza. Prema tome, u tradiciji Crkve čudesnog oslobođenje od zla materijala uzeti vidjeti nešto drugo, simboličko značenje. Na primjer, kada nam legenda kaže da je molitva je Majka Božja na Pochaev ikonom zatvora i zatočeništvo zadržane ili promovira izdanje, treba shvatiti da je takva molitva može zaštititi i od duhovnog ropstva - da oslobodi čovjeka iz ropstva svojih grešnih strasti.

Slučaj ozdravljenje slijepog brata Anna poganin može se smatrati kao simbol duhovnog prosvjetljenja, svijesti o nečijem grešnosti i potrebi za poboljšanjem, što se može dogoditi samo kada osoba žalbu na vjeri. I svaka vjera, bilo koja religija, prije svega, poziva osobu na molitvu. Religija bez molitve nema smisla i svodi se samo na besmisleno izvršenje rituala.

Slijedeći istu logiku, Kronici samostana stranice koja prikazuje odraz tatarske vojske uz pomoć Majke Božje, može se tumačiti kao potvrda da je Gospodin spreman da spasi ljude od svih neprijatelja, uključujući i nevidljivo, to je grijeh.

Što pomaže molitvi Počevačke ikone Majke Božje?

U odgovoru na ovo pitanje, valja se prisjetiti da molitva ne bi trebala biti sama ikona, a Majka Božja, koji je na ovu ikonu prikazuje se i može djelovati kao posrednik pred Bogom za ljude koji se mole. Ikona sama nema božansku moć, ali može doprinijeti pravilnom raspoloženju molitve. To je više puta rekao Alexei Osipov, profesor teologije, koji se, pak, odnosi na mnoge izjave svetih očeva o ovoj temi. Stoga, ovo mišljenje nije njegova subjektivna vizija tog pitanja, ona se temelji na suglasnoj doktrini svetih očeva.

Umjetničko obilježje ikone

Ovaj uzorak ikone slikarstva je ikona tzv. Tenderness. Ovo je figurativna slika Majke Božje, držeći Spasiteljevu bebu s jednom rukom, a drugu s velom koji pokriva noge i leđa Isusa. Jednom rukom Krist se pripaja na rame svoje Majke, a drugi stvara gesta blagoslova.

Na ikoni možete vidjeti natpise na grčkom. Na stranama su male ikone nekoliko svetaca. Lice Djevice oslikane su uljem na način tipičan za bizantsku školu slikanja ikona. Isprva je slika prekrivena srebrnom plažom, ali je izgubljena. Sada ikonu zvjezdice okviri bisera mali kalibar, koji je darovao samostanu ruska cara Aleksandra II kao znak zahvalnosti za gostoprimstvo redovnika, oni su pokazali tijekom svog hodočašća u samostanu u sredinom devetnaestog stoljeća.

Podrijetlo ikone

Autorstvo ove ikone nije utvrđeno. Većina stručnjaka slaže se da je ta slika obiteljska ikona. Moguće je da je izvorno pripadao rodu grčkog patrijarha Neofita.

Kao što je poznato, neki narodi imali su običaj izbora za obitelj nebeskih zaštitnika. Dan štovanja ovog sveca postao je obiteljski praznik, a ikona sa svojom slikom uživala je posebno poštovanje. Bilo je i "dimenzionalne" ikone, koji su dobili novorođenčadi. Primili su takvo ime zbog korespondencije veličine slike s rastom novorođenčeta. Neki istraživači skloni su uvjeriti da je ikonu Pochayivove Majke Božjega napisala ruski slikari ikona.

Blagdan i svakodnevno poštovanje

Dana 5. kolovoza pravoslavna crkva slavi blagdan Počevačke ikone. Što mole za ovaj dan? Ovaj je praznik odobren u znak sjećanja na čudesan odraz tatarske vojske snagama Svete Svete Teotoke i Sv. Joba, prvoga opata samostana. Osim toga, svaki dan nakon jutarnje službe, koja počinje u pet sati ujutro i provodi u svjetlu nekih svjetiljke, ikona, koji se nalazi u trećem redu ikonostasa, na prave razmak do razine ljudskog rasta. U ovom trenutku crkveni zbor pjeva pjesmu "Nepropusna vrata".

U blizini ikone, prema tradiciji, treba postojati homoomonk, koji se zove redovnik redovnika. Najprije dolazi na ikonu, kako bi se primijenio na nju. Nakon njega sve crkve samostana su vezane uz sliku, a poslije njih dolazi skretanje laika prisutnih u službi. U svetište možete subotom poljubiti, ovih dana, prije nego što se ikona spusti, redovnici su pročitali akatist katedrale. Slika se oslobađa na vrpcama za sveopće bogoslužje i nedjeljom i blagdanom, poslije služenja kasne božanske liturgije.

U zaključku

Svakodnevno se štuje svetu sliku velikog broja stanovnika grada Pokaša. Katedrala Uznesenja također dominira veliki broj hodočasnika. Svi oni dolaze na ikonu kako bi molili i pitali Djevicu za pomoć prije Pochaev ikone. Što oni obično traže od Nebeskog Posrednika?

Najčešće se molba odnosi na tjelesno zdravlje, budući da je, kao što je već spomenuto, prema crkvenoj tradiciji ova slika pogoduje posebnom raspoloženju za ovu vrstu molitve.

Također se vjeruje da je pred ikonom dobro moliti ljude u zatvoru ili tražiti zaštitu od nepoštenih kazni. No, čak i ako je osoba počinila kazneno djelo, a ja sam uvjeren u neizbježnosti kazne za njegov čin, u ovom slučaju, to je nikada nije prekasno da kleknu u molitvu, pokajanje, i time slijediti primjer pravom razbojnika iz Evanđelja.

Moramo samo zapamtiti da je određeno raspoloženje važno za molitvu, a uz zahtjev također mora sadržavati riječi zahvalnosti nebeskim pokroviteljima. Što se tiče molitvenih tekstova pred Počevskim načinom, ima oko pet molitava, od kojih svaka sadrži različite zahtjeve. Također možete pročitati akatističku Pochaev ikonu. Njezin sadržaj temelji se na događajima vojnog sukoba s Turskom, kada je samostan pretrpio opsadu neprijateljske vojske.