Potvrda je ono što se nalazi u pravoslavlju?

Strogi i pun ljubavi i milosrđa prema očima svetih drevnih simbola, mekane tople svjetlosti svijeća, mirisnog tamjana, font ispunjeno svetom vodom, bijeli baby odjeću, svečani i uzvišeni glas svećenika, izgovarajući riječi molitve, tiho i kreće pjesma horahellip- Iz minute krštenja započinje novi život vjernika, uspostavlja se nevidljiva veza s Bogom. Novo kršteni ulazi u crkvu, „duhovno rođen” u svijet. Krštenje - prvi i najvažniji sakrament u kršćanskom životu, neodvojivo povezano s ostalim sakramentima - pomazanje. I ako je gotovo svatko čuo za krštenje, tada malo toga zna. U čemu bit? Što je

Značenje sakramenata u Crkvi

Jedan od temeljnih dijelova života crkve i kršćanina su sakramenti.

Sakrament je sveta djelatnost kroz koju se nevidljiva božanska milost prenosi osobi kroz vidljive obrede.

Svi sakramenti kršćanske crkve imaju zajedničke značajke:

• Bog je ustanovljen - ustanova sakramenata samoga Boga.
• Unutrašnja, skrivena strana je nevidljiva milost koja se prenosi kršćaninu u ponašanju sakramenta.
• Vanjska, formalizirana strana je ritualni poredak koji je potreban za slabu osobu, vidljive i razumne radnje, dopuštajući da percipiraju nevidljivu milost.

Za razliku od obreda počinjenih u obavljanju sakramenata (npr blagoslov vode, kade hrama), koja je razvila i evoluirala, naravno, tijekom stoljeća, tajne Božje smatraju se uspostaviti.

Sakramenti pravoslavne crkve

Pravoslavna tradicija ukupno je utemeljila sedam sakramenata kroz koje vjernici i oni koji sudjeluju u sakramentima dobivaju različite božanske darove:

• Sakrament krštenja - kršten tri puta uronjen u font ili izlio vodu čitanjem molitava. Bivši grijesi oprošteni su novom krštenju, a započinje u Crkvi.
• Sakrament krštenja u pravoslavlju sastoji se u primjeni svetog svijeta na određene dijelove tijela. Dar Duha Svetoga prenosi se pomazanicima, upućujući ga na put duhovnog samo-poboljšanja.
• Sakrament pokajanja je iskreno pokajanje kršćanina u njegovim grijesima, punu priznanje ispovjedniku kao vrsti Gospodina. Priznati grešnik priznaje grijehe.
• Sakrament zajedništva (Još jedan naziv - euharistija) - zajedništvo Presvetim, posveti i pripremljeni na poseban način, uz vino i kruh, simbolizira tijelo i krv Kristovu zajedništvu prione uz Gospodina.
• Sacrament of Unction (ili Sobor) - ljudsko tijelo je pomazano uljem (uljem). Vjernik dobiva oslobođenje od raznih bolesti.
• Sakrament braka (poznat kao vjenčanje) je zaključak crkvene zajednice muža i žene. Rodena obitelj dobiva božanski blagoslov.
• Sakrament svećeništva (inače poznat kao posvećenje) je predanost svećenstvu. Dane su mogućnosti samostalnog sudjelovanja u sakramentima crkve, obreda i službi.

Gospel tekstovi sadržavati izravno pozivanje na tri sakramenata - krštenje, pokoru a ostalo prichascheniya- božanski ustanovio sakramente podrijetlo svjedoci druge knjige Svetog pisma i spise prvih učitelja Crkve.

Odnos sakramenta krštenja i krštenja

Kako se povezuje sakrament krštenja i sakrament krštenja? Obojica su uvijek bili blisko povezani crkvene tradicije. Krštenje čisti i oslobađa osobu od tereta prvobitnog grijeha i mnogih osobnih grijeha, a krštenje daje milost Duha Svetoga, dopuštajući čovjeku da živi prema crkvenim zapovijedima i kanonima.

Od IV. Stoljeća, pomazanje se izvodi neposredno nakon krštenja. Oba se sakramenta mogu izvoditi samo jednom u životu neke osobe.

Važnost kriminala

Pravoslavna Katekizam (skup, ocrtava glavne točke vjere), pa objašnjava suštinu sakramentima: „Potvrda je sakrament u kojem je vjernik, kada je pomazanje posveti svijet dijelova tijela u ime Duha Svetoga, služi darove Duha Svetoga, da pridonose razvoju i jačanju u duhovnom životu.”

Osobni Duhovi

Ponekad se sakrament krštenja naziva osobnim Duhom osobe. Možete shvatiti značenje ovog izraza pamćenjem stranica Evanđelja.

Pedesetog dana nakon Kristovog uskrsnuća, Duh Sveti spustio se na apostole u obliku vatrenog jezika plamena. Oni su odmah osjetili učinak božanske milosti - bili su ispunjeni božanskom ljubavlju za ljude i Krista, spremnost da se posvete služenju. Oni su imali mogućnost govoriti na nepoznatim jezicima, što im je omogućilo propovijedanje u različitim dijelovima zemlje.

U sakramentu krštenja s osobom, isto se događa kao što su apostoli iskusili. Vanjski oblik ovog fenomena nije promijenilo - sada zamjenjuje plamena kri pomazanje svijeta, nego s unutarnje strane, što znači da sakramenti ostao nepromijenjen - silazak Duha Svetoga i kršćanski posvećenje kroz milost primila.

Povijest uspostave obreda

U prvim godinama širenja kršćanstva, sakrament krštenja bio je potpuno drugačiji oblik.

Kršćani iz prvih stoljeća primili su besplatan dar kroz molitve i osobno apostolsko polaganje na glave novih obraćenika.

Međutim, širenje kršćanstva i sve veći broj vjernika uvelike su otežali osobno sudjelovanje apostola u blagoslovu svakog novog obraćenika. Stoga je na prijelazu iz trećeg i četvrtog stoljeća promijenjena vanjska obredna strana sakramenta krštenja. Umjesto apostolskog ručnog rada, određeni dijelovi tijela bili su pomazani svijetom. Potvrda - to je bio sakrament, koji je bio praćen molitvama i nametanjem križa (u grčkoj "spragis" - pečat). Pravo pomirenja svijeta dano je biskupima i prezbiterima crkve koje su im apostoli postavili.

kamen

U Svetoj zemlji, u Jeruzalemu, svetište je poznato svijetu kao kamenu krštenja. Prema Evanđelju, to je kamen na kojem je položeno tijelo Spasitelja nakon što ga ukloni s križa. Kristovi sljedbenici - Josip iz Arimateje i Nikodem - na ovom su kamenu oprani Gospodinovo tijelo mirisnim mirom, pripremajući se za pokop. Za očuvanje pravi pomazanje kamen u hramu Svetog Groba prekriven pločama ružičastog mramora, ali čak i kroz ploču, on odiše smirne, koja je skupljena brojni hodočasnici za ozdravljenje svojih bolesti.

Sveti Mirh

U prijevodu s drevnog grka, "mira" znači "mirisno ulje". Prema različitim izvorima, u iznosu od sastojaka je potrebno za pripremu svijetu koristi u otajstvu, u rasponu od 35 do 75. Takav različitim komponentama koje čine mast u korelaciji s velikim brojem vrlina, koja mora imati pravi kršćanin. Temelj svijeta je bijeli vina, čisto maslinovo ulje i razne aromatske tvari i ulja.

U zoru kršćanstva, samo apostoli posjedovali su pravo pripremiti i posvetiti svijet, kasnije biskupi imenovani. Danas samo Patrijarh može kuhati i posvetiti svijet u Ruskoj pravoslavnoj crkvi.

Priprema i posvećenje svijeta

U Rusiji se proces pripreme i posvete svijeta događa svake dvije godine. Priprema svih potrebnih sastojaka počinje s Trombinskim tjednima - četvrtom tjednom korizme. Svi potrebni sastojci pospite posvećenom vodom, mješavina maslinovog ulja i vina se pere. Aromatski sastojci svijeta su zdrobljeni, izliveni spremnom mješavinom ulja i vina. Tada svijet stoji prije kraja korizme. Sveti ponedjeljak, patrijarh posvećuje sve što se koristi za mirovareniya (i sastojke i posude), osobno zapaljuje plamen pod kuhanim kotlovima. Kuhanje na svijetu prati stalno čitanje Evanđelja. Velik četvrtak, svijet se posvećuje i miješa se sa svijetom posvećenim prethodnim godinama. Taj se miješanje dogodio tijekom mnogih stoljeća. Zahvaljujući tome, danas, svijet sadrži dio tvari porijeklom natrag u vrijeme apostola. Tada se završeno i posvećeno čudo prenosi svim župama Crkve.

Značenje obreda

Vidljiva strana sakramenta je primjena svećenika svijeta na čelu, oči, nos, usta, uši, prsa, dlanove i noge osobe. Svaki put kad im se kaže: "Pečat daru Duha Svetoga. Amen. "

Zašto su ti dijelovi tijela izabrani za ritual? Odgovor na to pitanje daju se spisima svetaca crkve.

Koristi se u pomazanja krizmom posveti sav cijelu osobu: po pomazanje čelo briše um i misli kroz pomazanja osjetilnih organa (oči, nos, usta i uši) uči put spasenja, prilagođava na percepciju svih pobožni, tako pomazanje prsa daje božansku ljubav i posvećuje osjetila i želje, kroz pomazanje od ruku i nogu blagoslivlja dobrotvorne djela i akcije, pozivi slijediti zapovijedi Gospodnje tijekom cijeloga života.

Ritualna strana sakramenta

Potvrda je sakrament, koji se sastoji od četiri faze: pomazanje sa svijetom, hodanje po fontu, pranje sveti svijeta i toniranje kose.

Na kraju sakramenta krštenja (završava haljinama u bijelim haljinama) svećenik čita molitvu i udara svijet na određene dijelove tijela koji se moraju osušiti. Dok crta sveti čudo, svećenik zamišlja križ. Prije abdukcije, nitko ne bi trebao dotaknuti pomiješane dijelove tijela.

Zatim, nedavno kršten s upaljenom svijećom, i njegovi kumovi (prema crkvenoj tradiciji oni se zovu primatelja) tri puta ožujak oko krstionice, krećući se prema suncu smjeru kazaljke na satu kako su činili sve procesije. Simbolično, to znači ulazak u vječni život dao za izvođenje naredbe, i njihovo vječno neuništiva snaga.

Osmi dan

Pranje sveca svijeta u osvit kršćanske vjere održan je osmi dan nakon sakramenta. I nedavno kršteni za tjedan dana nosili su bijelu krštenu odjeću, bez uklanjanja. Pohađao crkvu, uvod u tajne crkve i bogosluzheniya- u tom razdoblju došlo prvu pričest početnik kršćanski. Danas je osmi dan od obreda izvode na dan krštenja i potvrde. Svećenik izgovara riječi molitve, tražeći Božju pomoć u očuvanju netaknute pečat Duha Svetoga i traži novog člana crkve zaštite od štetnog djelovanja zlih sila. Zatim mrvicama mazali riječima drevne molitve: „opravdao ti (osoba jednostavno prošlih grijeha), prosvijetljen si Ti (krenula na put pravoslavne vjere), posvetio si ti (u prvu pričest), okupan Art ime Gospodina našega Isusa Krista i Duhom Boga našega” , Nakon toga, pranje se vrši u čistoj vodi namočene spužve mazali dijelovima svijeta tijela.

Nakon što je pitao je Božji blagoslov za novog člana crkve, svećenik obrijati kosu na glavu nedavno kršten - glave, čela, lijeve i desne strane. Križna rezanja kose ponavlja redoslijed nametanja blagoslova na glavi. Simbolično, svečanost pomazanja znači da se osoba dobrovoljno preda Bogu, spremna se žrtvovati.

Obrijana kosa valjana je u vosak i pada u krstionicu.

Potvrda - je drugi najvažniji (nakon krštenja) u otajstvu života bilo kršćanina. Nažalost, danas mnogi ne znaju značenje ovog sakramenta. I ne znaju svi o postojanju ove tajne. U međuvremenu, pomazanje - pravilnik koji omogućuje osobi da počnu živjeti punim duhovni život u krilu Pravoslavne crkve.