Divejev samostan Serafima Sarov

Često zbunjuju samostan u Diveevu Pustinja Seraphim-Sarov.

Početak povijesti samostana

U XVIII stoljeću živjela je redovnica koja je došla iz plemenite obitelji. Posvetila se Bogu nakon što je njezin muž tragično umro u mladoj dobi. Majka Alexandra (imala je takvo ime kad je bila tonsured), jednom u snu bio je divan fenomen. Vidjela je Majku Božju koja joj je rekla da je život opatice bio predodređen da ne završi u Kijevu Lavra, već u drugom samostanu. Ovaj je samostan predodređen da bude utemeljen na mjestu koje će Majka Božja pokazati. Sestre, slijedeći tradiciju, pitale su o značenju ovog sna za nekoliko starješina. Došli su do zaključnog zaključka da je fenomen Blažene Djevice bio istinit. Stoga su blagoslovili slugu Boga Aleksandra na dugo putovanje koje joj je Djevica Marija zapovjedila učiniti.

Od male crkve do velikog samostana

Lutala je dugo vremena u Rusiji, noće u raznim samostanima, dok, na kraju, Majka Božja nije ponovno doći do nje i rekla da je završila svoje lutanja kroz svijet i osnovao samostan, gdje je ona trenutno. Ovo je mjesto bilo crkvica, u selu Diveevu. Sestra je izgradila kamenu crkvu za svoj novac pored ove jedinstvene drvene crkve u selu. To je bio prvi zadatak budućeg samostana Seraphima Sarova u Diveevu. Majka Božja rekla je Alexandre da će ovaj samostan uskoro postati treća najvažnija ženska zajednica u pravoslavnom svijetu. Vjeruje se da je sada samostan Seraphim Sarov u Diveevu zauzimao četvrto mjesto nakon Kijev Lavre, Athosa i još dvoje. To je predvidio stariji kad je zabranio da sestre nazovu drvenu drvenu crkvu župnu crkvu.

Velika katedrala

Serafini Sarov o hramu u Diveevu rekao je da će postati katedrala samostana, koji još nije bio na zemlji. Starac je imao pokroviteljstvo nad novom zajednicom. Među svim župnicima samostana bio je posebno treći. Značajna je za njezino strogo poštivanje redovničkih pravila za sebe i za sve sestre. Samafi samog Sarova, u Diveevu, bio je vrlo cijenjen njezin samostanski pothvat. Govorio je o njemu kao nepokolebljivom Gospodinovom slugu. Tek nakon smrti Seraphima Sarova u XIX. Stoljeću samostan je dobio službeni status. Uskoro se gradi nova katedrala, koja se zvala Troitsky i izgrađena je prije više od 25 godina. Projekt je razvio arhitekt koji je dizajnirao katedralu Kristovu spasitelju u glavnom gradu Rusije.

U zalasku samostana

Jedan od dobrotvora, koji su sjedili puno za samostan u to vrijeme, bio je čovjek koji je napisao biografiju sv Serafim Sarovski, bio je njegov čest pratilac i snimljeni duhovna učenja stariji. Posebnost ovog samostana bila je prisutnost kamenog mlina na kojem su radile sestre koje su živjele u samostanu. Do kraja XIX stoljeća, broj časnih sestara porastao je na otprilike osamsto, novci su bili dvostruko više. Istodobno, stanovništvo sela Diveevo znatno je manje od broja ljudi koji žive u samostanu. Nakon listopadske revolucije samostan je podvrgnut istim teškoćama kao i mnoge druge vjerske institucije.

Teška vremena

Iako je odmah nakon Velike Oktobarske revolucije samostanske Seraphim Diveevo neko vrijeme sretno postojala pod krinkom rada kolonije, koji je registriran 1919. godine, u manje od 10 godina kasnije, 1927. godine, bila je zatvorena. Časne redovnice morale su se raspršiti u različitim klaustrama, koje su još bile u to doba. Mnoge sestre iz samouprave Seraphima Sarova u Diveevu pronađene su sklonište u samostanu Tambov, gdje su se priznavale mnoge redovnice iz cijele Rusije. Godine 1937. zatvorena je Kazanska crkva, koja je nekoć bila prvi hram samostana. Jedina časna sestra, koja je zahvaljujući svojoj dugovječnosti vidjela da je samostan obnovljen 90-ih godina 20. stoljeća bio Majka Serafim. Predala je samostansku osobnu imovinu koja pripada svetim serijskim serapima Sarov. Samostan Serafima iz Sarova u Diveevu počeo je oživjeti krajem osamdesetih godina XX. Stoljeća. Prvi događaj iz niza mnogih akcija za vraćanje samostana bio je izgradnja nove crkve na temelju kuće kupljene od jednog od seljaka koji je u prošlosti pripadao svećeniku. Ova kuća je obnovljena u drvenu katedralu.

Oživljavanje zajednice

I na posvetu hrama u njoj službeno uveden ikona Serafim Sarovski, na kojemu se nalaze velečasni punu visinu, a u kojima je jedna od tema svećeničke odjeće sveca je postavljen. Uskoro je dano župa i Crkva Trojstva, koja je preživjela u sovjetskim godinama, ali nije bila korištena ne za namjeravanu svrhu. On je obnovljen i posvećen na dan sjećanja na posljednjeg diveevskog svećenika.

Relikvije Serafina Sarova u Diveevu i kanonizacija lokalnih svetaca

Početkom devedesetih godina, donijela se odluka o ponovnoj uspostavi samostana. Uskoro su relikvije Serafina Sarova dovedene u Diveevo, koje su prije nekoliko godina pronađene u muzeju ateizma u Petrogradu.

U devedesetim godinama, samostan je dobio sve hramove koji su mu pripadali u prošlosti. Počeo je restauratorski rad. Na početku novog tisućljeća kanonizirali su trojica redovničkih redovnica, uključujući Majku Aleksandru, utemeljitelja samostana.

Godine 2003., za vrijeme proslave 100. obljetnice slavljenja sv Serafim Sarovski u lice svetih, za područje samostana je provedeno procesija s relikvijama, kao i svečane službe patrijarh AleXY II. Bili su nazočni i biskup Ćiril. Od 1988. godine u samostanu je obnovljeno i izgrađeno sedam novih crkava. Glavni hram, kao u starim danima, ostaje Katedralu Trojstva, koje su sve javne usluge, i gdje su relikvije sv Serafim Sarovski u Diveevo. U drugim hramovima laurela su i relikvije nekih svetaca ove zajednice.

Sveti utor

Još jedan svetište u Diveevu je jaz Blažene Djevice. Poznato je da je stvaranje te strukture ostavljena na Seraphim of Sarov, Svetu Majku Božju početkom XIX. Stoljeća.

Prema uputi Majke Božje, samo sestre koje su živjele u samostanu morale su kopati jarak, to jest dubinu jarka od 2 metra. Lokalni stanovnici i svećenici mogli su samo očistiti zemlju i pomoći podizanju alata. Na nekim odmora, procesija je napravljena uz ovaj utor. U sovjetskim vremenima jarak je bio ispunjen redom vlade. Molebens na svom teritoriju bio je zabranjen. Od početka restauracije samostana započeli su razgovori o oživljavanju Svetog kanala Blažene Djevice.

Na početku dvije tisuće godina radilo se za pronalaženje stvarnog mjesta njegova položaja i obnove ovog svetišta. Na nekoliko mjesta u blizini utora su postavljeni križevi. Jedan od brojnih svetišta samostana je također ikona Gladnost Gospe, koji je bio doveden na teritorij samostana nakon smrti Sirskog Serafina Sarova, bio je u pustinji Sarov. Sam se svetac sam molio pred njom. Prije toga umro je. Prema njegovoj volji, ikona je prebačena u samostan Diveevskaya i smještena u kuću crkve. U katedrali Trojstva samostana nalazi se čudesni popis s ovom ikonom.

Izvor serapima Sarova u Diveyevu

Također u samostanskim krajevima nalaze se nekoliko izvora, od kojih je najstariji Kazan i nalazi se u blizini istoimene katedrale. Najcjenjeniji od njih je izvor Seraphima Sarova u Diveevu koji se nalazi na periferiji samostanskog kraja. U godinama sovjetske vlasti, mnogi od tih izvora su bili bombardirani, ali su zatim ponovno stekli. Nedaleko od izvor svetice Serafim je sagradio dvije kapele.

Jedan je posvetio 1993. godine Alexis The Second, a drugi je stvoren već nekoliko godina i otvoren početkom 2000-ih. blizu izvor svetog proljeća Serafim iz Sarova u Diveevu nakon izgradnje dvije kapele organizirane su i dva mjesta za uranjanje u vodu. Poznati su brojni slučajevi liječenja ljudi poslije ovog proljeća. Jedno od mjesta za uranjanje zove se Kupelju Serafim iz Sarova u Diveevu.

Krajem dvadesetih godina na samostansku je teritoriju donijelo zvono koje je sam Reverend kupio na Sajmu Nizhny Novgorod. Ime kupca ovjerava se na njemu. Ovaj svetište teži jednim čašom. Zbog oštećenja, naime, pukotina u trupu, u trenutku kada zvono ne radi. Pripremljen je za izlaganje lokalnog muzeja.

Monastična stanica i portret

U novom samostanu stoljeća dodao još jedan svetište, portret prve opatice samostana i osnivača velečasni Aleksandar, koji je naslikao redovnice koji su tamo živjeli u XIX stoljeću. Nakon zatvaranja lovora u godinama sovjetske vlasti, slikama su zadržale sestre. Isti portret pronađen je u jednoj od antiknih trgovina Nizhny Novgorod i kupio ga je filantropi. Tijekom prijenosa, donatori su spomenuli da je u životopisu svakog od njih došlo do epizode povezane s ovim samostanom. Smatra se da je u stara vremena, dakle prije zatvaranja lovorike nakon Velike Oktobarske revolucije, slika mijenja boju u skladu s prirodom posjetiteljima koji dolaze po savjet u opatice. Trenutno je platno u tijeku obnova. Nakon završetka rada, postavit će se u jedan od hramova samostana, gdje se nalazi kapela posvećena do Sv. Alexandre. Prije nekoliko godina otvorena je kuća za posjetitelje, koji su služili kao ćelavica na redovnici Paraskeva Ivanovna, koja je slavljena na svetim slikama i smatra se blagoslovljenima. U ovoj zgradi nalaze se tri dvorane, od kojih je jedna posvećena izravno svecu, koji je bio vlasnik kuće, kao i nekoliko drugih redovnica koje su živjele u ovom samostanu.

Sljedeća soba nazvana je od Monk Serafima iz Sarova, gdje se nalazi izložba koja ponovno stvara ulomak svetog stana, s namještajem koji je pripadao starcu tijekom svog života. Još jedna soba posvećena je posjetu cara Nikole II. Drugom samostanu.

Unatoč činjenici da su mnogi čuli za samostan Seraphima Sarova u Diveevu, kako doći do toga, ne znaju svi.

Put do Diveeva

Najbolje je doći do javnog prijevoza do samostana. Prvo biste trebali doći u grad Arzamas. A kako doći do Diveeva, u samostan Seraphim-Sarov iz Arzamasa? U ovom naselju postoje dvije željezničke stanice. Morate odvesti vlak do Diveeva na stanici koja nosi broj 2. Ova ruta traje svaka dva sata. Natrag na Arzamas možete ostaviti u sedam navečer. Doći u samostan je najbolje za večernju službu u hramu Serafima Sarova u Diveevu, koji započinje u pet sati.

Prije dolaska, morate unaprijed obavijestiti vrijeme i datum dolaska na poseban hodočasnički centar koji djeluje na području samostana. Nakon večernjih usluga za žene, obrok je uređen, možete dobiti na njega posebnim kupone, koji se izdaju u središtu. Nakon večere, oni koji to žele mogu napraviti vjersku procesiju, koju svakodnevno vrše redovnice samostana duž Svetog kanala.

Tijekom ove povorke, sestre nose ikonu Majke Božje ispred njih. Treba imati na umu da svi posjetitelji moraju imati putovnicu s pečatom na odobrenju boravka. Na području samostana nalazi se hotel za svećenstvo, a laici se mogu smjestiti u onu u selu Diveevo. Treba imati na umu da je samostan otvoren noću tek u danima sjećanja na svetog redovnika.

Za one koji žele posjetiti proljeće

Kako doći do izvora Seraphima Sarova u Diveevu?

Svakog dana iz hodočasničkog centra autobus dolazi do ljekovite proljeće. U toploj sezoni takvi letovi mogu biti do tri dnevno. Izvori koji se nalaze na teritoriju samostana Diveevo mogu se posjećivati ​​samostalno, a također se može moliti iu pet crkava.

U hodočasničkom središtu moguće je rezervirati obilazak samostana, koji se održava sat vremena. Posjetitelji bi se trebali sjetiti da na području samostana postoje pravila koja su slična općim crkvenim odredbama o tome kako se odijevati u božanskim službama. Ne možete nositi odjeću iznad koljena, a otvoreni laktovi također su neprihvatljivi. Žene bi trebale biti u remenima. Hodočasnici koji žele boraviti u Diveevu više od jednog dana mogu posjetiti nekoliko obližnjih samostana s izletima. Svake godine tisuće turista posjećuju samostan. Oko 400 redovnica žive trajno u samostanu. Glavni hram samostana, katedrala Sv. Trojstva, dobio je status spomenika arhitekture. Lavra je nekoliko puta posjetio predsjednik Ruske Federacije, kao i drugi visoki dužnosnici. Samostan obuhvaća više od 20 manastičkih samostana, kao i farme.

Svaki od njih ima barem jednu crkvu koja je obnovljena ili izgrađena nakon raspada Sovjetskog Saveza. Mnogi samostani imaju ikone cijenjene u pravoslavnom svijetu ili relikvijama svetaca. U glavnom hramu samostana uvijek postoje ostaci monaških Serafima Sarova. Čestica od njih stiže također u jednom od predgrađa, u svojoj glavnoj crkvi. Ova relikvija u danima proslave 100. obljetnice slavljenja sv. Serafima pred svecima Ruske zemlje uputila je put u Kursk, domovinu redovnika. Odsjedala je neko vrijeme u hramu koje su izgradili njegovi roditelji, kao iu crkvi u kojoj je bio kršten. U blizini prvog spomenutog katedrala, otvorena je kapela, izrađena od drveta, koja je bila posvećena u čast sv. Serafima Sarova.

O vjerskom starješinom

Vrijedno je podsjetiti na neke činjenice iz života sv. Serafima, čije je ime neodvojivo povezano s samostanom, o čemu se raspravlja u ovom poglavlju.

Sveci su došli iz plemenite trgovačke obitelji. Kao što je već spomenuto, redovnik je rođen u Kursku. Otac mu je bio vjerski čovjek, često je posjetio crkvu i donio mnogo novca u hramove. Pod njegovim nadzorom podignute su mnoge katedrale, jer je jedna od sfere njegove djelatnosti bila izgradnja. Majka je također bila vrlo pobožna i angažirana u mnogim dobrotvornim organizacijama. Glava obitelji umrla je u relativno mladoj dobi. Njegova supruga je morala odgojiti samo troje djece i dovršiti posao koji je započeo njezin muž, izgradnja crkve u čast sv. Sergija. Reverend od djetinjstva osjetio je svoj poseban sastanak na ovom svijetu. Volio je otići u crkvu, čitati duhovne knjige. U ranoj dobi, pao je od zvonika hrama podignutog od strane roditelja. Međutim, dječak ostao netaknut i neozlijeđen i odmah ustao i otišao.

Seraphim (u svijetu Prohorha) ozbiljno se razbolio u dobi od deset godina. No, čudesno je izliječeno, kada mu je majka donijela na ikonu, koja je bila vođena u blizini kuće tijekom procesije.

U odrasloj dobi, uzeo je samu sebe poduzetništva. Već nekoliko godina Seraphim je živio u osamljenosti u šumi, gdje su prema legendi grane stabala blokirale put nepozvanim gostima u njegovu prebivalištu. Kad je bilo koji stranac još uvijek uspio doći na ovo mjesto i vidjeti Seraphima, svetac se spustio na tlo licem prema dolje i ostao na tom položaju dok se osoba nije povukla. Već dugo vremena počinio je pandemonija. To jest, redovnik je većinu dana proveo na stijeni i ponudio molitvu Svemogućeg. U ovom trenutku njegove su se ruke stalno podizale na nebo.

Jednog dana bend razbojnika uletjeli su u ovu šumu. Kad su vidjeli Serafima Sarova, tražili su novac od njega. Rekao im je: "Učinite ono za što ste došli ovdje." Kad su to čuli, teško su ga tukli. Nakon što su razbojnici ušli u njegov stan, ali nisu pronašli željeni novac. Vidjevši u kojem je siromaštvu živio, bili su posramljeni i otišli. Serafini Sarov, nakon što je sakupio ostatak svoje snage, uspio je doći do samostana, gdje je dugo proveo u bolnici. Nakon tog događaja, sveci su za život ostali koplja. Međutim, razbojnici koji su ga tukli i koji su uskoro uhvaćeni tražili su da se ne kažnjavaju. Nakon što je napustio bolnicu, ostao je u samostanu, ali je zavjetovao šutnju. Nakon nekog vremena, otac Serafim je dobio znak od Gospodina Boga da je trebao postati starac. To jest, morao je primiti posjetitelje samostana, slušati svoja pitanja i odgovoriti im, dajući duhovne upute. Ali, čak je i djelovao kao duhovni mentor za mnoge ljude, tijekom razgovora s njima pokazao je poniznost. Starješina je uvijek pitao svoje učenike da sjednu na dasci tijekom razgovora s njim, dok je on kleknuo. On je sam sebe nazvao samo kao jadni Serafini. Obratio se svim posjetiteljima, nazivajući ih "Moja radost".

Često se pojavljuje u životu redovnika Svete Djevice, predočivši iscjeljenje bolesti i upućuje ga na put duhovnog razvoja. Jednom Seraphim Sarov vidio Djevicu u društvu svetaca. Kraljica neba ukazala mu je prstom i rekla: "Ovo je od naše vrste."