Ikona "Uvod u hram Blažene Djevice": fotografija

Ikona „Prezentacija Marije” je priča o događaju koji se dogodio prije rođenja Isusa Krista, Djevice Marije njegova majka i njezini roditelji, koji je dao svoju kćer za Crkvu prema njegovim obećanjima, i u očekivanju svoje sudbine.

Povijest i tradicije

Odmor i ikona "Uvod u hram Blažene Djevice" pojavili su se na temelju crkvenog života Djevice Marije, legendi o događajima koji su prethodili rođenju Isusa Krista.

Njezini roditelji - Anna i Joachim - već godinama nisu mogli zamisliti dijete i, moleći se za svoj nastup, dali su Bogu zavjet da će nakon rođenja dugo očekivanog djeteta biti posvećen crkvi i Božjoj službi. Kad su imali kćer, a ona je bila 3 godine, sretni roditelji obavili su joj zavjet u hramu u Jeruzalemu da joj daju trening. Za njih je to bila neka vrsta žrtve, jer su donijeli svoje jedino i tako dugo očekivano dijete, koje je trebalo posvetiti svoj život crkvi.

Ikonu i blagdan "Uvod u hram Blažene Djevice" posvećeni su ovom događaju. U blizini ulaza u hram susreo ih je veliki svećenik - pravedni Zaharija. Prema neobjašnjivu inspiraciju, otvorio je vrata Svetišta, koji su prototip pravoslavnog oltara ispred trogodišnje djevojčice i doveo je u vrata hrama.

Prije ovog događaja, svečana povorka, koju su vodili roditelji Djevice Marije i svih njezinih rođaka, prošli su iz Nazareta u Jeruzalem. Djevojka je bila odjevena u prekrasnu haljinu izvezenu s biserima, a ispred nje nalazila se procesija djevojaka koje su držale upaljene svijeće. Tek nakon 3 dana procesija je otišla u hram, gdje su ga susreli svećenici.

Njezina je majka sveta Ana obraćala mu govorom u kojem je zatražila primanje njezine kćeri danoj od Boga i njezina dovođenja u sveto prebivalište. Djevojčica nije bila uplašena, a ona je otišla u hram, ne osvrćući se, popela se na 15 koraka i uzašla na crkvenu platformu. Iznenađen, Zechariah ju je uzeo u naručje, a onda ga je Duh Sveti dotaknuo. Nosio je djevojku u Svetinju nad svetinjama, kao da predviđa njezinu buduću sudbinu.

Važnost Djevice u pravoslavlju

Nakon toga, u pravoslavnoj religiji, Majka Božja, koja je postala Kristova majka, smatrana je "živahnim hramom", tj. Mjestom gdje je Bog bio. Sveti od svetinja za ljude je vrsta srca, u dubinama koje vjernik nosi Boga. Ovo se mjesto smatra tajno, jer unutar kyota pohranjuju se kamene ploče Pakta koje sadrže 10 zapovijedi koje je Gospodin dao židovskom narodu.

Prema tradiciji pravoslavlja ovaj se događaj slavi tijekom praznika. Uvod u hram bl Theotokos, ikona čija je važnost posvećena djeci, čistoći njihove duše i tijela.

Život i put Djevice Marije

Nakon tog događaja, roditelji Marije vratio u Nazaret, a djevojka je živjela dugi niz godina u sobi hrama, dizajniran za mlade djevojke. Naučila je čitati, vezivati, šivati, tkati lan i tjerati vunu. Većinu vremena provodila je čitajući molitve i Sveto pismo.

Od zidina hrama Marija nikada nije otišla, a hranu ju je doveo arkanđel Gabriel, koji je postao njezin stalni skrbnik, njegova slika obično je prisutna na ikoni na vrhu, u desnom kutu. Majka je često dolazila u posjet, sa svojim razgovorima ojačala je njezin duh.

Nakon 12 godina Mary Zaharije kao režiji Angela dogovara pregled odgovarajućih prosci za nju, u kojem je Josip bio udovac izabran, držeći u ruci osoblje, čudesno je procvalo. Nakon toga, Djevica Marija napušta hram.

Teološko tumačenje događaja došlo s Djevica Marija je dao Gregory Palamas u Word „Vvedeniehellip-”, koji je govorio o razlozima za izbor Djevice Marije za obavljanje važnu misiju i postati majka Sina Božjega.

Ikona "Uvod u hram Blažene Djevice": opis i značenje

U središtu sastava ikone nalazi se slika jeruzalemskog hrama, gdje su Anna i Joachim donijeli svoju kćer Mariju. Cijela obitelj susreće svećenika čija glava je okrunjena halom. Iza njega su vrata Vrhovnog Svetišta, koje predstavljaju posebno mjesto gdje se čuvaju važne relikvije Židova. Ovdje čak i veliki svećenik može ući samo jednom godišnje, jer da vjernici ovdje budu jednaki prilici vidjeti Boga i razgovarati s njim, ostati blizu njega.

Na lijevoj strani Marije roditelji su vidljivi na ikoni, a desno je svećenik u blizini ulaza u hram. U središtu slike je sama Djevica Marija, slika koja označava početak spasenja i želju za čistoćom duše. Obraćajući se Bogu, svaki vjernik počinje raditi na sebi, svom duhu, koji tada donosi radost i slavlje.

Drevne ikone "Uvod u hram Blažene Djevice", fotografije su dane u pregledu, postoje u mnogim pravoslavnim crkvama u Rusiji iu zbirkama muzeja.

Hram je tradicionalno prikazan u ikonama u obliku kljove, šatora. Iznad ikone, umjetnici su slikali crveni veo (velum), koji simbolizira mjesto djelovanja i znači da se odvija unutar Jeruzalemskog hrama, čiji su interijeri često prisutni. Glava visokog svećenika nosi cedar, što znači da pripada ovom hramu, a znak je s natpisom "Svetišta prema Bogu". 15 koraka simboliziraju 15 uzlaznih psalama, što hodočasnici kažu, usponju u Hram.

Ikonografija blagdana

Početne verzije "Uvoda" bile su uključene u ciklus života Djevice. Tako, u freskama iz 9. stoljeća. Kapela Joakima i Ane, te katedralu Sv Sofije u Kijevu slici se nalazi u oltarne područja kao dio ciklusa, u naos, parklise i tako dalje. D. Po prvi put kao zasebna ikona događaj prikazan na minijaturnom terminologiji Basil 2., kao i među svečane ikone broj ikonostas u samostanu Vatopeda i drugih, često se ta predaji prikazivala zasebno u monumentalnim slikama.

Sastav i opis ikone "Uvod u hram Blažene Djevice" odgovara temi njezine proslave kao čiste i neokaljane djevice koje su donijele Bogu. U sredini je lik Marije odjeven u maforium, koji se u to vrijeme smatrao tradicionalnom odjećom bračnih žena, crvene ili trešnje boje. Plava ili plava tunika i kapa naglašavaju njezino djevičanstvo. U ovom slučaju maforium simbolizira majčinstvo. A slika triju zlatnih zvijezda na njemu znak je njezine čistoće. Slika Theotokosa uopće nije djetinjasta, što naglašava njezinu dusu i buduću sudbinu.

Razlike u ikonografiji i sastavu

U Zapadnoj Europi renesansnog slikarstva Marije penjanje ljestvama zastupljena samo njezin lik, a svećenik čeka za nju na vrhu. Ovdje je priča o ikonu „Prezentacija Marije” (foto ispod), poznati slikar Tizian (napisana na 1534-1538 gg., Venecija) i Giotto freske u Kapelica Scrovegni u Padovi (1303.).

Kompozicije u ruskim ikonama stvorene su na drugom načelu: djevica stoji pored svećenika na stepenici na ulazu. U gornjem kutu iza velikog svećenika nalazi se prizor Djevice Marije koja je uzela hranu od Anđela.

U većini predmeta, Joachim i Anna su stajali ispred njegove kćeri i pruži svećeniku iza njih stoje Djevicu sa svijećama, u kasnijim ikone roditelji su prikazani na kraju procesije, a Djevica okružen Gospe, nekad je i oslikana sa svijećom u ruci.

Snaga Gospe od scena sjedi na stepenicama hrama, i to leti anđela s neba. Na slikama u katedrali Uznesenja u Moskvi Kremlju sastavu ove priče je prikazan u unutrašnjosti pet kupolom hrama i svetinja je oltar hrama Novom zavjetu, gdje se Djevica Marija sjedi na stepenicama prijestolja, a njezina leteći anđeo drži kadionicu u ruci.

Gdje su ikone posvećene Djevici Mariji

Informacije o zemaljskom životu Svete Djevice mogu se naučiti iz crkvene tradicije. Detalji o događaju i prijenos Djevice Marije roditelji naučili iz različitih rukopisa i usmenih izvora: grčkog „Protoevangelie Jakova 2, pseudo-Matejeva evanđelja 9 .. i druge drevne vjerske knjige. Ikonografija odmora za mnoge stoljećima je ostala nepromijenjena: Marija stoji s tragičnim lice ispred Svetinju nad svetinjama, Zahariju, koji je klečao pred njom na pramcu koji pokazuje njegovu poštovanje za nju. Slavoluk unos Marije u hramu je simbol početka svog novog života posvećenog Bogu i - naknadno - podvig od rođenja Isusa Krista.

Prvi murals s takvim zapletom postojali su u 9. stoljeću. u hramovima Cappadocia. U Rusiji su prve slike napravljene u 11. stoljeću u katedrali Sv. Sofije (Kijev, Ukrajina), a potom u 15. stoljeću. - u Crkvi Uznesenja Blažene Djevice u Novgorodu, koja je bila uništena tijekom rata.

Drevne ikone "Uvoda" izložene su u mnogim muzejima Rusije i svijeta: Galerija Tretyakov, Središnji muzej stare ruske kulture i umjetnosti, Ruski muzej,

Blagdan uvoda: povijest i značenje

Odmor na temu "Uvod u hram Blažene Djevice" obilježava se 4. prosinca (prema starom stilu 21. studenoga), na samom početku tradicionalne božićne korizme. Sada pripada najvećem pravoslavnom praznicima, koji se zovu Dvanaest (iz riječi "Dvanaest", tj., 12).

Proslava je posvećena svečanom događaju, koji je postao veza Božje providnosti i očekivalo se 5,5 tisuća godina nakon pada. Djevica Marija se pojavila kako bi ostvarila svoje osobno iskustvo: zbog svoje čistoće i bezgrešnosti, uspjela je sa sobom donijeti svu pravoslavnu čovječanstvo crkvi.

Marijin ulaz također simbolizira događaj, kada se umjesto da izgubi nakon što je Babilon osvojio Kovčeg saveza, postaje novi Kyoto. Dolazi vrijeme Novoga zavjeta, približava se događaj Kristova rođenja.

Nakon 10. obljetnice ovog događaja, odlazi se u svijet Božjeg Sina, za koji se Majka Božja pripremala sve to vrijeme. Prema povijesnim podacima, popis Dvanaest velikih blagdana ušao je nakon 14. stoljeća. i na početku je manje slavljen.

Božanska služba u hramu

Tijekom proslave, mjesec dana prije velikog događaja Kristova rođenja, u pjesmama i radostima, ljudi se pripreme na susret rođenja Božanskog djeteta.

Odmor se sastoji od jednog dana pre-odmora i četiri dana relikvija. Po prvi put proslava spominje u spisima Grgura Nisse u 4. st., Očuvana propovijed patrijarha Germanus i Taras iz Carigrada, od 8.

Uoči proslave, služi se čitavo noćno bdijenje, a pripovijeda se Akathist Majke Božje. Tijekom blagdana poslužuju se sati i liturgija. Nakon toga slavimo svečanu povorku, nakon čega svećenik propovijeda propovijed, čestitajući svim župljanima. Učitelji se odijevaju u plave i bijele haljine. Dekoracija ikone "Uvod u hram Blažene Djevice" obavlja se uz pomoć cvjetnih zavjesa i upaljenih svijeća.

Ikonografija sastava i raspored sudionika na njemu, mjesto ikone između Djevice Marije i slika Kristova zemaljskog života odgovaraju temama himnih tijekom službe blagdana. Najvažnije od njih je slavljenje Majke Božje kao spremište animiranog hrama.

Tradicije i proslave među vjernicima

Po narodnim znakovima taj dan završava u jesen i dolazi zima. U Rusiji, u svim gradovima i selima u ovaj dan održan Vvedenskie zabavne sajmovima, najpoznatiji je Moskva, koja je održana ribe aukciju, prodaje se pereci, kolačiće i palačinke, pili sbiten - vruće medovinu.

Tradicionalno, nakon završetka proslave, seljaci mijenjaju ljetne kolica do sanjki. I ovih dana bilo je uobičajeno organizirati mladenku, gdje bi mladence sjedile na sanjkama i putovale oko svih okolnih sela, gdje će ih mještani gledati. Za djevojke na takav dan, mame su davale darove pripremljene unaprijed.

Molitve i pjevanje tijekom praznika

Tijekom službe postoje vjerske himne: akatistički, kontakion i troparion. Akathist zove pohvalan pjevanje svečana himna napisana u čast Majke Božje ili Krista, što je potrebno za čitanje stojeći, okretanje za udobnost na sliku sveca. Akatska ikona "Uvod u hram Blažene Djevice" pročitana je okrenuta prema njezinu licu. Sastoji se od nekoliko dijelova, koji se nazivaju kondaks i icicles.

Kontakion je mala pjesma koja opisuje kratko definiranu akciju koju je sveti izvodio i ikos - hvaleći taj događaj. Čitajući akatiste, također se čitaju tropariji, hvale riječi koje su namijenjene svetima ili u čast blagdana.

Molitva ikone "Uvod u hram Blažene Djevice" čitaju se u hramu tijekom blagdana i imaju moć ako osoba iskreno vjeruje. Vjeruje se da ikona može pomoći u karijeri, kreativnom i duhovnom razvoju osobe. Moleći se oko nje, vjernik traži od Boga da ozdravi od bolesti i djevojke - o povoljnom i uspješnom braku.

Po tradiciji, vjeruje se da će se na takav dan, prisegom dano Bogu ispuniti s njegovom pomoći. Svi ljudi griješe, mnogi su grijesi, i da izmijeni pomaže molitvu kojom vjernik pretvara se Majci Božjoj, dok je prolazila svoj ovozemaljski put, preživljavanje radosti i teškoće.

Crkve i hramovi posvećeni Theotokosu

Na području naše zemlje izgrađeno je gotovo 400 crkava posvećenih ikoni "Uvod u hram Blažene Djevice"

• Crkva u blizini Saltykovovog mosta u Moskvi, gdje je 1801. drvena građevina posvećena u čast Majke Božje, a 1825. godine sagrađena je kamena crkva.
• Crkva Uvoda u Barash, sagrađena krajem 17. stoljeća.
• U Sergiev Posad - jedan je od najstarijih u Rusiji, sagrađen u 15. stoljeću.
• U području Kaluge, u gradu Kozelsk, na području Svetog Vvedensky Optina pustinje, datira iz kasnog 14. stoljeća.
• U Ivanovu, Pskovu, Tuli i drugim ruskim gradovima.

zaključak

Ikona "Uvod u hram Blažene Djevice" pokazuje unutarnju ljepotu Djevice Marije, njezinu duhovnu veličinu, iskrenost vjere i integriteta. Bila je to djevojčica iz djetinjstva koja je trebala postati Božja Majka. Na njezinu je sliku, za kršćane cijeloga svijeta, utjelovljene glavne ljudske vrijednosti: žrtva, ljubav, majčinstvo i unutarnja čistoća.