Je li katolik kršćanin ili ne? Katolicizam i kršćanstvo

Bog je jedan, Bog je ljubav - ove izjave su nam poznate od djetinjstva. Zašto je onda Crkva Božja podijeljena na katoličke i pravoslavne? I unutar svakog smjera postoje mnoge druge religije? Sva pitanja imaju svoje povijesne i vjerske odgovore. S nekim se sada upoznajemo.

Povijest katolicizma

Jasno je da je katolik čovjek koji ispovijeda kršćanstvo u njegovu podnožju, nazvanom katolicizam. Ime seže u latinsko i rimsko korijenje i prevedeno je kao "odgovara svemu", "suglasno svemu", "katedrali". To je univerzalno. Značenje naslova naglašava da je katolik vjernik koji pripada onom vjerskom potoku, čiji je utemeljitelj bio sam Isus Krist. Kad se rodio i proširio po Zemlji, njegovi su se sljedbenici međusobno smatrali duhovnom braćom i sestrama. Tada je postojao jedan kontrast: kršćanin je ne-kršćanin (poganski, ortodoksan, itd.).

Domovina ispovijedi je zapadni dio antičkog rimskog carstva. Tamo su se pojavile riječi: Katolicizam, katolik. Taj je smjer nastao tijekom cijelog prvog tisućljeća. U ovom razdoblju i simboli vjere, i duhovni tekstovi, himne i službe bili su za sve one koji su se klanjali Kristu i Trojstvu. I tek oko 1054. Istočno, sa središtem u Konstantinopolu, i stvarnog katoličkog - zapadnjačkog, središte Rima. Od tada se smatra da katolik nije samo kršćanin, već pristaše upravo zapadne vjerske tradicije.

Razlozi za podjelu

Kako možemo objasniti uzroke neslaganja koja su postala tako duboka i nepomirljiva? Uostalom, ono što je zanimljivo: dosta vremena nakon podjele Crkve su se nastavile nazivati ​​katolicima (isto kao i "katolički"), to jest univerzalnom, univerzalnom. Grčko-bizantska grana kao duhovna platforma oslanja se na "Otkrivenja" Ivana Teologa, rimskog - "O Poruci Hebrejima". Za prvi je karakterističan asketizam, moralna potraga, "život duše". Drugo - stvaranje željezne discipline, stroga hijerarhija, koncentracija moći u rukama svećenika viših redova. Razlike u tumačenju mnogih dogmi, rituala, crkvene administracije i drugih važnih sfera crkvenog života postale su vodonosnik koji je razvio katoličanstvo i pravoslavlje na različitim stranama. Dakle, ako je prije raspada značenje riječi katolik bilo jednako konceptu "kršćanina", onda je počeo upućivati ​​na zapadni smjer religije.

Katoličanstva i reformacije

S vremenom se katolički svećenik toliko udaljio od standarda koje je Biblija tvrdila i propovijedala, da je to poslužilo kao osnova za organiziranje unutar Crkve u smjeru protestantizma. Duhovno-ideološka osnova njegova učila je Martin Luther i njegovih pristaša. Reformacija je rodila kalvinizam, anabaptizam, anglikanizam i druge protestantske denominacije. Tako su luterani katolici, ili, drugim riječima, evanđeoski kršćani koji su bili protiv crkve koja se aktivno miješala u svjetovne poslove, tako da papinski prelati idu ruku pod ruku s svjetovnim vlastima. Trgovina oprostima, prednosti rimske crkve prije istoka, ukidanje monaštva - to je daleko od cjelovitog popisa onih fenomena koje su aktivno kritizirali sljedbenici Velikog reformatora. U svojoj vjeri, Lutherani se oslanjaju na Sveto Trojstvo, osobito štujući Isusa, prepoznajući svoju božansko-ljudsku prirodu. Glavni kriterij njihove vjere je Biblija. Osobit lik luteranskog, kao i ostale protestantske struje, kritički je pristup različitim teološkim knjigama i autoritetima.

Na pitanje jedinstva Crkve

Međutim, u svjetlu dotičnih materijala, nije krajnje jasno: jesu li katolici pravoslavni ili ne? To pitanje postavljaju mnogi koji nisu previše duboko upućeni u teologiju i sve vjerske nijanse. Odgovor na to je i jednostavan i težak u isto vrijeme. Kao što smo ranije spomenuli, u početku - da. Dok je Crkva bila Jedno kršćanska, svi koji su ga ušli i molili na isti način, a Bog je štovao prema istim pravilima, a rituali su dijeljeni. Ali čak i nakon razdvajanja, svaki - katolički i pravoslavni - smatraju se glavnim nasljednicima Kristove baštine.

Interkursni odnosi

Istovremeno, one se međusobno tretiraju s dovoljnim poštovanjem. Tako dekret II. Vatikanskog koncila napominje da oni ljudi koji prihvaćaju Krista kao svog Boga, vjeruju u njega i krsti se, smatraju se katolicima kao braćom po vjeri. u Pravoslavne Crkve također imaju svoje dokumente, također potvrđujući da je katolicizam fenomen čija je priroda povezana s prirodom pravoslavlja. A razlike u dogmatskim postulacijama nisu toliko bitne da obje crkve stoje među neprijateljstvom. Naprotiv, odnos između njih treba biti strukturiran tako da zajednički služi zajednički uzrok.