Samostan Borovsk. Otac Vlasius je samostan Borovsk. Stariji samostana Borovsk

Povijest samostana Pafnutev Borovsky, kao i sudbina njegovog utemeljitelja, pokazuju nevjerojatne događaje. O njima se spominju u analima ruske zemlje. Spomenik veličanstvena slava i duhovno svetište smatra kuće Male Većina čista djevica i veliki čudotvorac Paphnutius.

Početni stupanj duhovnog razvoja utemeljitelja samostana

Borovsky samostan dobio ime u čast sv Paphnutius, koji je rođen u selu Kudinovo (oko 4 kilometra od grada Borovsk) u obiteljskoj uglednog pobožnosti. U trenutku krštenja, čudotvorac je imenovan Parthenius. Imao je djed koji je, prema drevnoj tradiciji, bio Tatarski Baskakova, prihvatili pravoslavnu vjeru. Kada Parfeny dvadeset godina, pridružio se visoke Pokrovka Borovsky samostan, gdje je uzeo monaško zavjete i imenovanja novo ime - Pafnutii. Opat, primjećujući želju mladića srca, dodijeljen mu je mentor - starca, Nikita, koji je devetnaest godina bio upravitelj Serpukhov Vysotsky samostan i otišao učenik sv Sveti Sergej Radonežski.

Život svetice

Dvadeset godina visokog duhovnog života, Paphnutius je duhovno napredovao do razine "učenog muža". Metropolitan Photius, koji je nadzirao sve pravoslavne samostane u Rusiji, poštivao ga je častom da postaje hegumen samostana. Godine 1444. redovnik je otišao samostan Pokrovsky na Božju zapovijed. Naselio se nedaleko, na napuštenom mjestu, gdje se rijeka Isterma ulijeva u Protva, tri nasuprot Borovskog. Uskoro je također stvoren samostan. Kasnije joj je dodana crkva Djevice Rođenja, izgrađena prema redoslijedu Metropolitan Jonah.

Paphnutius dobrovoljno odricanje od svjetovnog života bio je iznimno grub, ali to je strogo promatrao sve vjerske pristojnosti, pravila, propise. Kao čuvar kanonima, ne priznaje Metropolitan Jonu, kao što je bio izabran, ali ne i odobren od strane carigradskog patrijarha, koji je stajao iznad svih manastira u Rusiji.

Sveto djelovanje Paphnutia

Datum osnivanja samostana Borovsk je 1444. Paphnutius ga je nazvao kuom najčistije Majke Božje. U odabranom području svetac je obavljao svoju djelatnost duže od trideset godina. Posvetio je samostan svojim molitvama i radom, okupljao u njemu bratstvo i odgojio sve u poslušnosti i strahu od Boga.

Nakon što je primio od Paphnutije od Gospodina obavijest o svojoj neposrednoj smrti, preostalo vrijeme proveo je u neprestanim molitvama i postom, poučavajući učenike. Monk je nadao svoju vlastitu dušu i njegov povjereni samostan na Bogu i Njegovoj Najslavnijoj Majci. Živio je, ugodan Gospodinu s životom asketika, 82 godine. Za to vrijeme Paphnuti su okupili bratstvo od devedeset i pet ljudi.

Štovanje svetaca u životu

U odnosu na laike Monk Paphnutius bio je krut. Odbio je prihvatiti darove i pisma od bojarima i prinčevima. Unatoč činjenici da su pravoslavni samostani tada u znatnom broju otvoreni u Rusiji, bio je to vrlo poznati samostan Paphnutia. Posebno su ga poštivali neki veliki knezovi, koji su podizali redovnika u čin obiteljskog svetca. Ivan sam grozan navodno je rođen zahvaljujući molitvama starješine Paphnutija. Kralj je svoje ime zvao među brojnim velikim svecima, koje su svi čuvali Muški samostani u Moskvi (Kirill Belozersky i Sergius Radonezh također su ih tretirali).

18 godina Monk Paphnuti bio je obučen u ionskoj edukaciji Iosif Volotsky. Kasnije je postao velika crkvena figura. Josip je vodio samostan Borovsk nakon vladavine Paphnutija 1477. godine.

Novci i pristaše velikog svetca

U uhu Paphnutia su:

1. Josip Vassian Sanin, koji je postao autor opisa života velečasnog.

2. Monk David, koji je utemeljio Pustinju Uzašašća.

3. Kuma Ivanu strašnom.

4. Rev. Daniel, koji je osnovao samostan Trojstva na području Pereyaslavl-Zalessky.

Paphnuti je odobrio ujedinjenje pod upravom zapovjednika moskovske apanage, pa su ga podržali čelnici feudalne monarhije. Godine 1467. samostan Borovsky nadomješten je kamenom katedralom po imenu Djevice. Za ukrašavanje ga je pozvan poznat ikona slikar Mitrofaniy. Veliki mislioci i umjetnici imali su veliki utjecaj na formiranje posebne zanatske tradicije u samostanu. Među onima koji su to duboko osjetili bio je Sveti Macarius. On je također časni starac Paphnutius. Kasnije je Makarii vodio Rusku pravoslavnu crkvu (od 1542. do 1563.).

Poštovanje Paphnutia nakon smrti

Starac samostana Borovsky iznevjerio je svoju dušu Božjim rukama 1. svibnja (prema starom kalendarskom stilu) 1477., navečer, jedan sat prije zalaska sunca.

Gospodin je svojim svetima stvorio mnoga čuda, ostavivši sljedeće generacije primjer života koji mu se svidi. O Paphnutiiju sveta sjećanja sačuvana su do danas. Po Božjoj volji, prebivalište je više puta spašeno od propasti. U današnje vrijeme, Gospodin je također sveta molitva i predstatel za sve ljude koji vole i vjera dolaze k Njemu.

Početak velike povijesti samostana

U šesnaestom stoljeću Pafnutiev (Borovsky) Samostan je postao jedan od najbogatijih i najpoznatijih u Rusiji. Ovo je mjesto gdje je u 1513, ljeto prije napredovati u smjeru Smolenska, zaustavio glavne sile suverene sile koje su dovele Basil trećinu. Samostani u Kaluga regija, na vrijeme nisu u dovoljnoj mjeri zaštićeni od invazije napada neprijatelja. No, to se promijenilo uskoro. U drugoj polovici šesnaestog stoljeća Borovsky samostan okružen kamenim zidinama i opremljen kulama. On je zauzeo strateški položaj u jugozapadnim predgrađu Moskve. Zidovi i stupovi patili za vrijeme Velike nevolje, ali su obnovljene u sedamnaestom stoljeću, rodom iz Kashin Shaturinym Trofimov, koji je došao iz obitelji zidara i pravi majstor svog zanata.

Arhitektura samostana

Samostan je sagrađen u 1511 kuća za naziv Božića. Također je sagradio veličanstvenu blagovaonici. Krajem istog stoljeća, katedrala Crkva je obnovljena. On je postao jedan od najnaprednijih u to vrijeme. Kupolom ima četiri stupa, Borowski samostan imao takvu arhitekturu u kojoj su svojstva jasno pratiti katedralu, jednu komponentu Kremlja. 1651. godine slikao freske, a 1651. izgrađen sjeverni prolaz u ime Svete Veliki mučenika Irene. Sastav arhitekture katedrale u devetnaestom stoljeću razbio prerada kupola i stvaranje trijem.

Velike gubitke

Kada Borovsk u srpnju 1610 došlo Lažni Dmitrij II, popularno nazvan Tushino, njegovi vojnici nisu imali dovoljno snage i mogućnosti da se tvrđave samostan. To se dogodilo tek kada su zapovjednik-izdajnici sami otvorili vrata. U samostanu se dogodila neujednačena bitka. Snaga tisuća vojnika uništeno je od svih lokalnih stanovnika koji su se sklonili u samostan i braća. Princ Volkonsky Michael, koji je vodio obranu, ubijen je u bitci u katedrali. Nikon je također umro arhimandrit (opat samostana), i Josip, koji je bio branitelj Trojstva-Sergija samostana. Napadači vojnici oteli su sva bogatstva. Istodobno su zapaljeni pisma i dokumenti samostana zapaljeni. To je znak poštovanja sjećanje na herojstvo kneza Volkonsky i na taj obrane u Borovsk dobio svoj grb. Pokazuje simbol vjernosti - srce s križem u okviru lovorovog vijenca.

Cvjetanje nakon žalosnih vremena

Nakon propasti, Pafnutev je samostan bio ne samo obnovljen, nego je preživio i zvijezdu. Dogodilo se u sedamnaestom stoljeću. U to je vrijeme formiran arhitektonski ansambl samostana, koji se gotovo do sada nije promijenio. Njegovi posjetitelji u 19. stoljeću primijetili su da je vrlo dobro njegovan, osjećao je posebnu smirenost, tišinu i spokojstvo. U 17-19 stoljeća Pafnutiev (Borowski) samostan poznati rijetki freskama i ikonama, te bogata knjižnica sakristije. U samostan 1744. pripisuje se 11.000 seljaka. Do naših dana, imena izvanrednih asketika tog vremena nisu dospjela. Međutim, na temelju kakav duh u manastiru, jer je prilagođena miran život, možete vidjeti kako stalno i tiho u djelima pokornosti i samostanske službe tekla njihove živote.

zatvorenici

Godine 1666-1667 u zatvoru samostana Borovsk nalazi se zloglasni najkrvaviji Avvakum. Tada je prognan iz zatvora Pustozerye. Također u pritvoru u samostanskom zatvoru, prema uredbama suverena, bio je plemića Morozova, koja je ustrajala u splitu. Osim toga, zatvor je sadržavao njezinu sestru Urusovu i suprugu streltskog pukovnika Danilova. Ove žrtve propagande šizmatika u jesen 1675. ovdje su umrle od gladi.

promjene

Samostan je proslavio čak i nakon svega pustošenja. To nije moglo spriječiti trostruke napade vojske Napoleona 1812. Baš kao i 1610. godine, čovjekov samostan je bio opljačkan (fotografija samostana Pafnutije možete vidjeti u članku) i spalio knjižnicu. Ali najveća ruševina bila je naprijed. Godine 1932. samostan je zatvoren. Na svom je području postavljen muzej. Kasnije je samostan pretvoren u radnu koloniju. Tada je bila opremljena za školu mehanizacije, gdje je bila obučena u poljoprivredi. Skupna je nekropola srušena, a na njegovu mjestu 1935. podignuta je školska zgrada.

Oživljavanje samostana nije moglo spriječiti ništa. I sveti Paphnutius je pridonio tome. U noći 13. svibnja do 14. svibnja 1954., na dan sjećanja na redovnika, srušena je središnja kupola kiparstva rođenja. Tehničar, koji je pripadao školi, bio je slomljen u hramu. Obnova počela je 1960. godine.

Utvrđivanje duhovnosti

Poljoprivredna tehnička škola uklonjena je s teritorija samostana Borovsk 1991. godine. U ljeto iste godine počeli su dolaziti prvi stanovnici. Simbolic je bio imenovanje prvog guvernera samostanskog opata Nikon (u svijetu Khudyakov). Bio je duhovni sin Archimandrite Ambrose. To je, pak, posljednji koji je ostao iz samostanskog bratstva, koji je postojao prije zatvaranja. Tako je sačuvana duhovna sukcesija. Crkva svetaca Prorok Ilija, u kojoj su stavili dio relikvija redovnika Paphnutija, posvećeni su 1991. godine, trinaestog travnja. Donijela ga je Metropolitan Borovsk i Kaluga Clement iz samostana Pskov-Pechersky, gdje je prethodno sačuvana.

U ljeto 1994. katedrala je konačno započela dugo očekivane svečane i svečane božanske službe. Izgradio je ikonostas, koji se sastoji od tri sloja i sagradio kapelu u čast Paphnutije. Zvona su postavljena 1996. godine.

Sveto magnetizam samostana

Godine 1994. prešli su dva jubilarna datuma - petsto pedeset godina od osnutka samostana i šest stotoga od rođenja Mona Paphnutija. Tom prilikom, samostan Borovsky posjetio je Alexius II, patrijarh Moskve i Sve Rusije. Obavio je procesiju i svečanu božansku službu.

Mjesto starog samostana, koja je osnovana sredinom petnaestog stoljeća Paphnutius od Borovsk u, a do danas je slikovito i mirno. Od početka postojanja samostana, privlači kao magnet, hodočasnici iz cijele Rusije i inozemstvu (i bliže i dalje), koji je posjetio samostan za ostatak tereta života. Oni dolaze do samostanskih zidina da se opustite od svakodnevnih problema, da odbace s ramena teret svakodnevnih briga, uživajte unutarnju tišinu namolennye mjesto stoljećima.

Obožavanje i hodočašće

Što je poznato po regiji Kaluga? Samostan Borovsk, koji se nalazi na svom području, mjesto je hodočašća stanovnicima obližnjih naselja, kao i ostalih gradova i zemalja. Čak i iz Moskve idu tamo da se klanjaju Paphinijevim relikvijama i obrani službu koju vlada Vlasi. Samostan Borovskoy objavljuje raspored svojih službi svakodnevnoga bogoslužja u svojim novinama "Bilten", pa čak i na internetskoj stranici službene web stranice. U samostanu postoji funkcionalna dječja škola nedjelje. Također u samostanu možete slušati predavanja za odrasle, provesti zajedničko gledanje filmova o svećenstvu i raspravljati o njima. Godine 2011., samostan osnovan pravoslavnu policijski Borowski rub, što pridonosi ujedinjenju mladih, na temelju ideala službi javnosti i drugi.

Pomognite darovitoj djeci i adolescentima

Ljeti su u samostanu prihvaćene skupine djece izviđači i mladi umjetnici koji se školuju u likovnoj školi Kaluga. Oni provode praktične vježbe na tom području. Tijekom proteklih nekoliko godina u manastiru je organiziran i dječji kamp patriotski pravoslavni logor, nazvan "Stratilat". Svake godine više od četrdeset ljudi ostalo je u njemu. Na temelju kampa, od 2011. godine, okupljanje "Pafnutevgrad" već je održano tri puta, u kojoj su sudjelovali mladi pravoslavni narodi.

Aktivnosti i proslave svetišta

Tiskana aktivnost aktivno se provodi u samostanu Pafnutevsky. Objavljuje časopis za djecu "Korablik", novine za roditelje i učitelje "Borovskiy prosvjetitelj", tjednik "Vestnik" i knjige duhovne orijentacije. Tijekom cijele godine, hodočasnici mogu napraviti izlete u samostan, gdje su knjiga i ikonast trgovine, knjižnica. Pored toga, samostan Borovsky smatra se najvećim organizatorom okruznog obrazovnog čitanja. Ovaj godišnji događaj za župljane usmjeren je na razvoj morala i duhovnih vrijednosti među stanovništvom. Tijekom velikih blagdana, kao što su Dan sjećanja sv. Paphnutija i rođenja Blažene Djevice, tablice su postavljene u samostan u blagovaonici za sve dolaze.

Kaluga, samostan. Otac Blasius

Shiarhimandrite Vlasius (u svijetu Peregonians) rođen je 8. veljače 1934. Obitelj štovanja bio je vjernik. Njegova baka je skica. Ona je odrastao Vlasy u pobožnosti i vjeri od ranog doba. To je bilo skriveno u vrijeme sovjetske vlasti. Nakon škole Peregontsev je ušao u medicinski institut Smolensk. Budući svećenik potajno je otišao moliti u katedrali.

Informacije su prijavljene rektoru instituta, nakon čega je započeo progon vjernika. To je postalo neprihvatljivo Peregontsevu i zbog toga je odlučio napustiti školu i napustiti Tambovsku regiju. Tamo je upoznao otac Ilarion (Fisherman), od kojeg je dobio ponudu za odlazak na područje Transkarpata. Po dolasku u samostan Sv. Lovre i Flore, bivši učenik promijenio je ime. Razlog ove odluke bio je najava njegova pretraživanja svih zemalja. Nekoliko godina poslije ovoga, Vlasija je bio tonsured u plaštu istog imenom Sveti Sebastian.

Početak duhovnog puta Peregontsev

Od 1991. do danas, na čelu je stariji samostan Vlasiy Borovsky. Ali kako je postigao titulu schiarchimandrita? Postati duhovni čovjek, propala liječnica bila je u poslušnosti svom staničnom drugu od oca Ilariona. Tijekom progona Crkve, kada je Hruščov bio na vlasti, samostan je bio zatvoren. Vlasije je bio prisiljen vratiti se u Smolensk i vratiti dokumente. Predstavnici zakonskog tijela sugeriraju da napušta monaštvo i nastavlja studij u institutu, ali je odbio. Vlasija je dobio prijem od nadbiskupa Gideona koji ga je odveo u svoju katedralu. Budući schiarchimandrite započeo je službu čišćenjem oltara. Kasnije je postao čitatelj psalam, a zatim regent, đakon, nakon svećenika i stjuardesa. Kad je Gideon prebačen u biskupiju Novosibirsk 1972. godine, njegov otac je s njim otišao u Sibir. Kasnije je imenovan za službu u katedrali Tobolsky Intercession.

Posljednje prebivalište starijih

Kada je 1991. godine Metropolitan Kaluge i Borovo Klement blagoslovio Vlasy za pokroviteljstvo Pafnutevovog samostana, sve više i više ljudi počeo ga je posjetiti. Svi su trebali duhovnu pomoć. Godine 1998. otac Vlasija Borovskog samostana napustio je i otišao na planinu Athos. Tamo, među redovnicima, živio je pet godina. Onda se opet vratio u samostan Pafnutev, gdje je još uvijek. Susreti s ocem Vlasyom traže tisuće župljana iz cijelog svijeta. Neki dolaze starcu da se riješe neizlječivih bolesti, drugi - da dobiju savjete o životu za rješavanje važnih svjetskih poslova. Mnogi smatraju duhovnu podršku u njegovoj osobi. Za svakog župljana, Vlasy pronalazi razumljiv i jednostavan odgovor.

Moderne podjele

Nedaleko od zidina samostana, u parku borova, na podu je podružnica. To je punopravna farme s dnevnim boravcima za osoblje, sjenicu, farme s kravama, konjima, svinjama, peradi, poljima i ribnjaku.

Na prvom katu blagovaonice samostana nalazi se prosphora, kao i pekara. U njima je za potrebe braće i hodočasnika napravljen kruh, kekse, peciva i pite. Veći dio posla obavlja se ručno. Također, obnovljena je tehnologija pripreme tijesta za kvasac bez dodavanja kvasca, koja je korištena u starim vremenima.