Koje su relikvije svetaca? Sveti Matrona u Moskvi. Relikvije sv. Luke u Simferopolu

Relikvije ljudi koji se čuvaju u crkvama, crkvama i samostanima dugo se smatraju svima svim pravoslavnim kršćanima. To su tijela svetaca, koja su čudesno preživjele stoljećima, ne smrdi i mogu se izliječiti kao najbolji iscjelitelj.

Koje su relikvije svetaca? Odgovor na ovo pitanje pohranjen je u srcima svih pravoslavnih, od kojih svaka donosi vlastitu definiciju. Smatra se da je čovjek koji je tijekom svog života pati glad i oskudice, ali ne odustaje vjeru, propovijedao je i vodi put neuračunljiv ceste postaje svetac. Njegovo tijelo preuzima status hrama Duha Svetoga, koji mu omogućuje da ga čuva godinama.

Od davnih vremena kršćanska crkva posebno se bavi mjestima pokopa tijela mučenika. Na tim mjestima su samostane ili hramove, ako postoji takva mogućnost, onda on obavlja obred obožavanja. Ali relikvije ne treba čitati kao ikone, bogolepno, odnos prema njima treba biti pobožan, a ne više.

Znanost i neraspadanje svetih relikvija

Neiscrpna pepeo svetaca praktički je nemoguće objasniti. U svijetu u kojem se svaki element uništava prije ili kasnije, sigurnost relikvija je divna. Štoviše, čak ni lijesovi, odjeća i pojedinačne stvari koje svetac ne dotakne ne smrdi. Puno primjera ukazuje na to da takvi ostaci pobjeduju nad fizičkim propadanjem. Osim toga, postoje stvarne priče, kada su svete relikvije pomogle ljudima, izlučujući njihovu predivnu milost. Sve te činjenice donose misli čovječanstva izvan uobičajenog i običnog svijeta, gdje sve ima znanstveno opravdanje i dokaz.

Pokušavajući objasniti što su relikvi svetaca, znanstvenici čine dvije pretpostavke. U prvom slučaju, oni čine "krivce" samih ljudi. Ako držite strogu brzinu tijekom svog života, suzdržite se od bilo kakve iskušenja, a zatim se vlaga tijela smanjuje. To mu omogućuje da ostane dugo. Istina je dio ovoga, jer sveci zapravo gube svoje postove i iskorištavaju. Međutim neprikosnovano već nekoliko stoljeća može ostati ona tijela koja su općenito bez vlage. Što se tiče osobe, a zatim bez tekućine, umrijet će, a da ne spominjemo bilo kakvu apstinenciju. Stoga ova pretpostavka ima svoje slabe točke.

Postoji još jedno pošteno promatranje znanstvenika. Temelji se na svojstvu tla. Na primjer, neke svete relikvije u Irkutskom ostaju, po definiciji znanosti, jer tlo doprinosi tome. Takva se pretpostavka odvija, ali nema apsolutno nikakve veze s nepogrešivost tijela svetaca. Ni crkva ni stranci ne dijele mrtve u svece i grešnike, svi su jednako zakopani, u istoj zemlji. No, većina ostataka brzo se pretvara u prašinu, a neki ostaju u stanju u kojem su pokopani. Mineralogija, medicina, kemija i fizika danas su toliko blizu savršenstvu. Međutim, nitko od znanstvenika još nije izrazio točnu definiciju, pod kojim uvjetima ljudsko tijelo ostaje neraspadljivo. Slijedom toga, pretpostavka je napredovala, ali nije dokazana.

Dakle, znanost ne može točno reći što su relikti svetaca. Osim čuda, nema drugog načina objašnjavanja ovog fenomena.

Život i smrt Svete Matrone

Matrona Moskva je blagoslovljen starac, jedan od slavnih svetaca dvadesetog stoljeća. Tijekom svog života, bio je nepismen seljak djevojka, ona nije bila kod kuće, pogled, često je imao napadaje koji zbog bolova nije dopustio joj da se presele. Već 25 godina putovala je kroz Moskvu, lutala iz jedne kuće u drugu. Unatoč svim nedaćama koje su je zadesile, Marya Dmitrievna Nikonov uspio zaraditi poštovanje i čast naroda. To je uspio dar proricanja i ozdravljenja. Međutim, ono što je doista sjećala svojih suvremenika i njihovih potomaka je duboka vjera, nepokolebljiva i uporni. Vjerojatno, to je razlog zašto su relikvije Svete Matrone u Moskvi glavni svetište grada.

Nažalost, uz Matrona nije bilo kroničara, zbog toga je vrlo malo informacija o njoj. Poznato je samo da nije imala oči, a kapci su joj uvijek bili zatvoreni. U dobi od 17 godina djevojka je izgubila sposobnost hodanja - noge su odbili. Sve to - nedostatak vida i bolesti - dovelo je do činjenice da Matrona nije mogla utjecati na njezino okruženje. Zapravo, to je bilo, ali njezin sjajni um i istinska vjera pomogle su ne samo da se suoče sa svojim nevoljama, već i da riješe probleme drugih ljudi. Unatoč činjenici da se kanonizacija Matrone dogodila tek 2004. godine, ljudi su to znali mnogo prije toga. Njezin grob nikad nije ostao sam ili sam. Mnoštvo kršćana je otišla k njoj za pomoć, kako tijekom života, tako i nakon smrti.

Sveti Matrona

Relikvije svete Matrone u Moskvi nalaze se na mnogim pravoslavnim mjestima. Međutim, najposjećenije Samostan Pokrovsky. Bez obzira na vremenske uvjete, koji dan u tjednu, uvijek postoji red za ovaj svetište. Kršćani su spremni čekati nekoliko sati da prime milost Matrone.

Razlozi posjeta relikvija su uobičajeni problemi koji se javljaju u životu svih. Ovaj tretman za bolesti, rješavanje obiteljskih svađa ili nevolja na poslu, zahtjevi za zdravom djecom ili uspješan brak. Neki ne dolaze tražiti ništa, već zahvalnost za već pruženu pomoć.

Ali ne samo u Međugorju samostan možete vidjeti relikvije Svete Matrone. 2014. omogućava obožavanje ovih svetišta u mnogim crkvama. Štoviše, njegovi ostaci se prenose po gradovima i zemljama, tako da svi stanovnici planeta koji su povezani s kršćanskom vjerom mogli osjetiti milost ovog sveca. Na primjer, u rujnu ove godine, posjetili su relikvije sv. Matrona u Irkutskom. Prvo ostaci su odvedeni u kapelicu "Irkutsk nebo", onda su stvorili procesiju oko grada. Ostatak dana odmarali su se u Sibexpocentre, gdje se bilo koji pravoslavni može sa svojim problemima obratiti svetcu.

Posebnu pozornost treba posvetiti crkvi sv. Martina. U kući od 15, na Solzhenitsyn Street, Matrona je palače ne pohranjuju, ali njezina pogrebna košulja, koja također izlučuje kurativni učinak na sve koji traže pomoć.

Sveti Luka: zaštitnik medicine i liječnika

Od ranog doba, sveti Luka je pomagao ljudima, a njegovim se relikvima danas ne uskraćuje pomoć. Čak i prije nego što se ta osoba okrenula prema crkvi, upravljala je tisućama ljudi, od kojih se svaki stalno riješio svoje bolesti. Nakon prihvaćanja crkvenog dostojanstva, Luka je počeo ne samo liječiti svoje pacijente nego i voditi vjeri, ako su izgubili ili nisu bili izvorno u njoj.

U početku Lukeov život nije bio težak. On je obavljao svoj posao, dugovao ljudima, radio kao kirurg, pa čak i dobio nagradu Staljin. Međutim, uhićenje, mučenje i represije nisu bili daleko. Ali čak i nakon svih patnji koju je ova svetica pretrpjela, nije mislio izdati svoju vjeru. Od 1961. godine, budući da Luka više nije živ, kršćani su počeli primjećivati ​​da molitve koje mu se obraćaju daju čudesna iscjeljenja. Bolesni, koji naizgled nemaju nade za oporavak, stekli su snage u borbi protiv njihove bolesti. I na kraju su bili potpuno izliječeni. Ovo je bilo i sveti Luka.

Relikvije u Simferopolu: čuda Svetog Luke nakon smrti

Luca Voino-Yasenetsky bio je liječnik koji je liječio ljude za cijeli svoj život. Bio je i profesor koji je studentima prenio svoje znanje. Bio je i zatvorenik, proveo je neko vrijeme u zatvoru pod stalnim mučenjima. Valja napomenuti njegova ljubav za propovijedi postao propovjednik, stekao je nove ovlasti koje mu je čudesno pomogli u njegovom poslovanju. Često je kretao između medicine i služenja Bogu, ali je uspio ponovno okupiti obje strane. Unatoč svim neutemeljenih znanstvenih činjenica života, ne mogu raspravljati s tim čudotvorne moći, što je Saint Luke.

Relikvije u Simferopolu pomažu samo u liječenju. Ako drugi ostaci svetaca upravljaju u slučaju molitvene adrese s njima s bilo kakvim nevoljama, problemima na poslu, poremećajima u obitelji i tako dalje, Luke je pomoćnik bolesnima. Ali mnogi su spremni dati posljednju stvar koju imaju kako bi povratili svoje zdravlje. Češće nego ne, Luke je vidio one koji to nisu imali, ali često je pomogao s drugim tegobama.

Gdje su relikvije sv. Luke

Govoreći o tome gdje se mogu vidjeti relikvije sv. Luke, treba obratiti pažnju na Krimski poluotok. Ovdje, u katedrali Svete Trojice, nalazi se svetište, ne samo o ovom svetom mjestu, nego o cijelom Krimu u cjelini. Godine 1995. krajem studenog Luke je bio slika svetaca, godinu dana kasnije katedrala je stekla svetište u obliku relikvija. U 2000, to traje Sveti ruski Pravoslavna crkva.

Život Sv. Luke bio je ispunjen raznovrsnim čudesnim događajima, koji su zanimljivi ne samo stanovnicima grada Simferopola. Relikvi svetaca nisu jedina stvar koju Krim mora ponuditi posjetiteljima. Nasuprot katedrali Svete Trojice nalazi se muzej u kojem možete vidjeti sve s kojim se Luka bavio. Poznati kirurg ostavio je veliku ostavštinu iza sebe. To su rasprave i razni drugi zapisi. Općenito, muzej je prilično lagan i udoban, ugodno je biti u njemu.

Od 1946. godine, samo u Krim, nadbiskup Sv. Luka služio je svojim službama, a zasluženo su njegove relikvije. No, s vremena na vrijeme postoji prilika da se osobno moli od svakog kršćanina - raka s ostacima putuje svijetom. Svake godine ona se svidi svojim čudotvornim radom nekoliko gradova, pa čak i zemalja.

Život i smrt Sv. Spiridona

U selu Ascia, koji se nalazi na području otoka Cipra, rođen je Saint Spyridon. Prema izvorima, od ranog je doba taj čovjek pokušao oponašati sve svece koji su u to doba bili poznati. Zaradio je ovce pašu, a prema dobi zrelosti imao je dovoljno bogatstva da započnu obitelj. Ali njegove brige i teškoće nisu ga spriječile da postane pomoćnik mnogih ljudi. Došli su k njemu sa svih strana Cipra, nadajući se da će pronaći utočište, hranu ili sklonište. A svima koji su se obratili, uvijek je pomogao. Nakon smrti ove brige su preuzele na sebe relikvije sv. Spiridona.

Vjeruje se da je tijekom svog života Spiridon bio obdaren raznim talentima. Mogao je baciti demone, vidjeti budućnost, izliječiti one kojima to nije bilo pomoglo. Časni život nije propustio, a od 337. Spiridon postaje biskup. Od tog vremena počele su čuda, koja su postala poznata diljem svijeta. Na primjer, kada je Spiridon služio, a ulje u njegovoj svjetiljci bilo je gotovo, zbog čega je postupno izblijedjela. Međutim, to se nije dogodilo. Ispred desetaka župljana, svjetiljka je bila napunjena uljem i nastavila gorjeti čak i svjetlije nego na početku službe.

Svaka je služba popraćena nekim čudom. Na primjer, anđeli mogu pjevati na kraju molitve. No postoje i poznati slučajevi čuda izvan hrama. Spiridon je izliječio cara Constance kad su svi liječnici i čarobnjaci podizali ruke.

Međutim, Spiridonu ne možete nazvati posve umjerenim. Bio je fer, čak i kada je bilo potrebno podučavati beskrupulozne građane. Tako je jednog dana kažnjen trgovac kruhom koji je gladio malom gradu.

Svete relikvije Sv. Spiridon Od 1984. godine čuvaju se u Kofri u srebrnoj arci. Postoji uvjerenje da ta osoba putuje svijetom, ne čekajući trenutak kada se ljudi obraćaju za pomoć njegovim relikvijama. Kao rezultat toga, njegove su cipele istrošene. Stoga se svake godine mijenjaju cipele svetaca, a oni koji su se ranije nosili daruju drugima pravoslavne.

Tako su se u Moskvi pojavili relikti svetaca, jer je jedna od odvedenih cipela prebačena u samostan Danilov. Možete im se približiti molbama ili molbama, baš kao da se obraćate ostacima.

Tradicija pravoslavnih crkava o poštivanju svetih relikvija

Činjenica da su svete relikvije u Simferopol, Moskvi, Irkutsku, ili bilo koji drugi moderan grad može dati čovjek ne samo vjeru u sve divno, ali i sama čudo, poznato je već više desetljeća. Međutim, kako je počelo štovanje neiscrpnih ostataka? Kada je došla ta tradicija?

Dugo vremena, čak i na izvoru vjere, vjerovalo se da je ljudsko tijelo hram, ali samo u smanjenoj veličini. Netko ga ispunjava vjerom, dobrim djelima i čudima, a netko odbija takve radnje zbog svojih osobnih razmatranja. Prvi zapravo dokazuje da su oni neka vrsta hrama, jer pomažu svakome tko dolazi u život i nakon smrti. Stoga je od samog početka postojanja kršćanstva poseban stav prema ostacima mučenika. Budući da je istina vjere određena krvlju mučenika, montaža crkava ili crkava na mjestu sprovoda bila je posve logična. Ako mjesto ukopa nije omogućilo izgradnju, relikvije su prebačene u druge hramove.

Međutim, početkom 3-4 stoljeća više od pola svećenika bilo je dovoljno kritično za ostatke svetaca. Nisu imali toliko neugodan obožavanje relikvija, kao barbarski stav prema grobovima zakopanih. Uostalom, prije nego što ovi ostaci počnu odgovarati zahtjevima kršćana, oni se uklanjaju sa svojih lijesova. Takva je barbarnost bila neprihvatljiva. Ali kasnije je svećenik promijenio svoje umove iz više razloga.

Što se tiče pomoći relikvija svetaca, crkvena povijest obiluje sličnim pričama. Postoje mnogi primjeri u kojima, u pobožnom odnosu prema ostatku, osoba prima ozdravljenje ili druge darove koje traži za odgovarajući svetac.

Obožavanje relikvijama: kako se pravilno ponašati

Svete relikvije, poput svakog drugog svetog svetišta, zahtijevaju određeni stav. Da biste tražili nešto od ostataka svetice, trebate pristupiti toj kao i ikonama. Preporučljivo je ostaviti na stranu sve neobične refleksije, ne žuriti i obratiti pozornost tijekom vaše molitve, prije svega zahvalnosti svetcu. Tek nakon plaćanja poreza, možete tražiti nešto.

U idealnom slučaju, pripremite se za sastanak sa svetim relikvijama, trebate:

• Za neko vrijeme, prestani razmišljati o svim vašim brigama i problemima.
• Ispunite svoje misli životom svetice, čije relikvije namjerava tražiti pomoć.
• Pustiti se. Ove se obećanja mogu pojaviti iu umu čovjeka iu stvarnosti. Međutim, nije uvijek potrebno obožavati svete relikvije u crkvama ili samostanima, jer se na svetišta grade velike čekinje. I kršćanin koji namjerava štovati odgađa napredak drugih ljudi.

Najvažnija komponenta zahtjeva svete relikvije trebala bi biti uvjerenje da će doista pomoći. Ako postoji barem malo skepticizma, onda je bolje napustiti kampanju. Neka to odbijanje bude privremeno, ali se klanjanje na relikvije uvijek prati vjera.

Još jedna nijansa obožavanja svetih relikvija tijekom dugog reda je određena žurba. Iz tog razloga većina pravoslavnih se krsti ne 3, već 2 puta prije klanjanja. Treći prijelaz obavljaju u stranci, kako ne bi ometali ostatak.

Postoji još jedno mišljenje, da svaka osoba intuitivno osjeća, kada je u neposrednoj blizini svetih relikvija, kako se treba ponašati. Ljudi se nenamjerno sjećaju svih onih dobrih djela koja su svetici učinili tijekom svog života. Oni uspoređuju svoje i njihovo postojanje i nastoje za idealom koji su tražili "zemaljski anđeli". I taj osjećaj čini kršćanina uopće ne moli o njegovim problemima, s kojima je zapravo došao u relikvije, već o daru vjere, snazi ​​duha. U isto vrijeme molitveni molitvi nisu usmjereni ni na sve na sveca, u blizini kojih je ostao osoba, već svima koji su ikada postavili visoku razinu kršćanskog uvjerenja. Stoga, nema potrebe pripremiti se za kampanju, proučavati veliku količinu informacija. Svako od njegovih osjetila će razumjeti kako se ponašati.

Čuda iz svetih relikvija

Unatoč činjenici da sveti relikvi imaju mnogo misterija, pogotovo za znanost, njihova glavna imovina nije ovo, već čudo. Na primjer, relikvije svete Matrone iscjeljuju više od polovice onih koji su se okrenuli svojoj pomoći. Često, kada osobno promatraju takve čudesne stvari, ljudi koji prije nisu vjerovali, okrenuli su se Gospodinu. Ali čuda povezana s svetim relikvijama pojavljuju se puno ranije od neposredne pomoći kršćanima.

Gore je spomenuto da je u početku svećenstvo odbilo svete relikvije, budući da je trebalo razbiti cjelovitost groba kako bi izvukli ostatke. Ali brzo su se promijenili. Cijela stvar je da je sam otvorenje predmetnih svetih predmeta od samih početaka pratio čuda. Uostalom, ljudi bi nekako trebali shvatiti da na nekom mjestu postoje relikvije koji su sačuvani desetljećima ili čak stoljećima.

Najčešće ih priopćuju sami sveci, različiti svećenici ili čak obični kršćani u snovima, rjeđe - u stvarnosti. Tijekom kratkog dijaloga, oni izvješćuju da se njihovi ostaci mogu dohvatiti i smjestiti u hram ili samostan kao svetište. Ponekad se sve događa drugačije, poseban miris se širi nad grobom sveca, što ukazuje na to da njegovi ostaci ne smrče. Postoje i slučajevi kada se svake večeri uzdiže neka vrsta lagane magle nad pokopom.

Tek kad klerici pronađu najveći dokaz da Krist doista želi dobiti relikvije, počinje rad na otvaranju groba. Inače, nitko se nikada neće usuditi da je ometa jer je pokop uvijek predstavljao sveto mjesto. Iskopavanja se provode u prisutnosti mnogih ljudi, tako da postoji što je moguće više svjedoka za vađenje svetišta.

Tako su, primjerice, svetišta svete Matrone slučajno otkrivena. Njezin ukop je prebačen s groblja Danilovsky na područje Međugorje samostana. Tijekom ove akcije, povjerenstvo za ponovni rad pronašlo je da se ostaci ne raspadaju. Premda je ranije bilo pretpostavljeno da je Matrona pravi svetac, ljudi su uvijek došli do groba s njihovim molbama i molitvama, ali sada su bili dokazi njezine vjere i svetosti.

Među dobrim djelima Matrone može se identificirati nekoliko osnovnih. Jednom je pomogla ocu Sergiyu da se suoči s nesrećom koja mu je mučila. Sastojala se od činjenice da su baptisti u blizini križa koje su utvrdili kršćani planirali izgraditi vlastiti centar. To bi negativno utjecalo na sve pravoslavne vjernike, jer je poziv na vjeru bio povrijeđen. Matronushka je pomogla ne samo da štiti mjesto u blizini križa od izgradnje središta, već je i brzo izliječio oca Sergija od bolesti, pa nije ni tražio. Još jedno pravo čudo je uklanjanje ovisnosti. Određeni se župnik pitao za svog brata Matrona, i on se oslobodio te bolesti u nekoliko dana bez pomoći klinika ili postupaka. Često je svećenik pomogao da se riješe tumorskih tumora, čudesno su nestali bez obavljanja operacija. Liječnici su doslovce uzgojili ruke.

Svete relikvije sv. Luke izvađene su 1996. godine u noći 18. ožujka. Svi članovi svećenstva, biskupija i običnih ljudi okupili su se na groblju. Tijekom ove akcije pokraj groblja bio je bujni i hladni vjetar, krenut će kišu. Međutim, nakon preuzimanja ostataka, nebo se odmah osvjetljavalo, vjetrovito se poskakivalo. Kad je služila liturgija, iznad zlatnog oblaka iznad relikvija nalikovali su se na molitvu župljana. Svjetiljke su palile neumoljivo, a ulje u njima nije završilo.

Sveta svetišta sv. Luke izlila su tamjan kroz katedralu Svetog Trojstva. Mnogo je svjedoka tih čuda, oko 40 tisuća ljudi došlo je da obožavaju ostatke, da im se obraćaju svojim molitvama. I danas, nakon nekog vremena, relikvije i dalje ispuštaju tamjan i pomažu ljudima.

Unatoč mnogim pretpostavkama o relikvijama svetaca, ne možemo zaključno zaključiti o tom čudu. Izravno ostavljanje ostataka je neobjašnjiva činjenica, ali čudo ovoga ne završava tamo. Ovi svetišta pomažu ljudima da se nose s bilo kojim od njihovih problema, ali najčešće oni liječe. Zato svi svećenici koji govore o svetim relikvima znače ozdravljenje osobe koja se okrenula prema njima.