Muški samostani. Samostan Velike Gospe. Samostan Sv. Trojstva

Veliki broj pravoslavnih svetišta koncentriran je na najstariju crimatsku zemlju: samostani i ženski samostani, hramovi, životvorni izvori i još mnogo toga. Tako, na primjer, u blizini grada Bakhchisaray možete vidjeti slikoviti klanac, koji izgleda kao da je presjek kroz planine. Naziva se Maryam-Dere i preveden je s tatarskog jezika kao "Marijina klanac". Ovo mjesto je očaravajuće sa svojom ljepotom, zbog čega je prije mnogo godina odlučeno podići ovdje samostan Sv. Dormicije. To je jedan od najstarijih pravoslavnih svetišta na Krimu.

Verzije svog podrijetla

Postoje dvije mogućnosti za pojavu samostana u pitanju. Prvu inačicu predstavlja pretpostavka da je osnovana u VIII. I IX. Stoljeću. pobjegli od Bizantina od strane redovnika-ikona-obožavatelja. Križ Maryam-dere, prema njihovu mišljenju, bio je sličan drevnom Athosu (Sveti planina na sjeveru istočne Grčke) i podsjetio ih na svoju rodnu zemlju. I važna je točka bila i prisutnost izvora pitke vode.

Druga verzija govori da je Samostan Velike Gospe osnovan u 15. stoljeću. Pretpostavlja se da je preseljena u klanac iz špilja koje se nalaze u blizini južnih vrata tvrđave Kyrk-Or, koju su 1475. godine zarobili Turci. Druga verzija podrijetla samostana podupire poznati istraživač AL Berthier-Delagard, koji proučava Krim. Po njegovom mišljenju postojali su drevni rukopisi, koji su dokaz druge verzije povijesti pojave pravoslavne svetišta.

Što se danas događa s samostanom?

Već dugo vremena nije obnovljena. Stoga se u ovom trenutku ponovno rodio samostan kroz naporan rad župljana, redovnika i zaštitnika umjetnosti. U ovom trenutku, špilja Crkva Uznesenja i ikonografija kamena koja se nalazi iznad njezinog balkona, kao i restauracija stubišta, koja vodi do najvišeg stupnja, odakle možete doći do svijetlih stanica.

Završena je izgradnja zvonika, čije su kupole pozlaćene. Bile su u metalurškoj postrojenju Dneprodzerzhinsk potpuno besplatno.

Također u samostanu Svetoga Uznesenja nalazi se popis ikone Majke Božje koja se naziva Troeruchitsa. Mnogo je hodočasnika već dugi niz godina, poput mnogih drugih ljudi samostani Krima.

Dokumentarni dokazi o osnivanju ovog pravoslavnog svetišta i prvih deset godina postojanja nisu sačuvani. Postoji legenda prema kojoj je izgled samostana povezan sa sv. Sergijom Radonezhom koji je 1386. godine došao u Ryazan. Svrha njegova dolaska bio je pomirenje moskovskih i Ryazanskih vojvoda, naime Dmitrij Donskoy i princ Oleg.

Postoje i druge verzije, kronike nepotvrđeni podaci, od kojih je jedan Manastir Svetog Trojstva osnovao je biskup Arseniy Ryazan I. 1208. godine, za vrijeme vladavine kneza rimske Glebovich, kao jedna od utvrda podignutih na perimetru Pereyaslavl - Ryazan.

Kronološki podaci

Poput mnogih pravoslavnih samostana, ima svoju jedinstvenu povijest. Taj se svetište više puta uništio tijekom invazije Tatar-Mongol. To je potvrđeno u dokumentima Crkve Sv. Života - Davanje Trojstva od 1595. do 1557. i 1628.-1629.

U 1695., Steward II Verderevsky sagrađena na mjestu drvenog samostana kamene crkve Presvetog Trojstva, koja je kasnije, točnije 1697. godine, u tekstu crkve svetog Ivana Krstitelja. Tada gradi zvonik na tri nivoa s velikim ulaznim vratima. Izrađuje kamenu ogradu, koja se sastoji od pet tornjeva kuta, kao i raznih stambenih i gospodarskih objekata.

Nadalje, 1752. godine na sredstvima unuka I. I. Verderevskog podignut je kameni Sergievski hram. Tada je status samostana bio odbijen. To se dogodilo 23. travnja 1919. godine. Kasnije, tj. 1934., glavne strukture svetišta prenesene su na nastavak korištenja radionice za traktor. Tada su ih upravljali skladišta lokomotiva, škola za vožnju i postrojenje za opremu za automobil.

1987 obilježen je odlukom izvršnog odbora grada Ryazan o ponovnom uspostavljanju spomenik arhitekture i povijesti već postojećih pravoslavnim hramovima, kao što su Samostan Trojstva i ovjekovječiti uspomenu na velikog graditelja MF Kazakov.

Od početka 1994. godine u tijeku je restauracija crkve Sergievskog, a 17. prosinca 1995. godine obavlja se posvećenje kapele Predtechensky. Tada se 22. prosinca 1995. odlučuje Sveto Sinod o ponovnom oživljavanju dotičnog samostana. Glavna kapela Sergievskog bila je posvećena 8. travnja 1996. godine. I 27. studenog 1997. - Feodorovsky kapela.

Što ovaj pravoslavni svetište nudi hodočasnicima danas?

Oni koji žele posjetiti samostan Svete Trojice uvijek imaju udoban hotel u kojem možete podijeliti obrok i, prema mogućnostima, ostati u noći. Hodočasnici su pozvani da posjete postojeću knjižnicu koja ima više od 1400 primjeraka knjiga. Posebno postoje tekstovi Svetog pisma, liturgijske književnosti, kreacije svetih očeva, časopisi i mnoge druge knjige duhovnog i edificiranog čitanja.

Obnovljeni samostan Spasitelja i Preobražaja

Jedan od prvih spominjanja ovog samostana Saratov datira iz sredine 17. stoljeća, takozvane lijeve banke u povijesti grada. Nakon pustošenja požara koja se dogodila 21. lipnja 1811. godine, stari pravoslavni svetište, smješteno u to vrijeme blizu planine Sokolovaya, potpuno je spaljeno. Godine 1812., u vezi s Domovinskim ratom i poslijeratnim razaranjima, obnovljena je rekonstrukcija redovničkih zgrada.

Nadalje, po nalogu cara Aleksandra I., u razdoblju od 1914. godine, pred spomenutim svetištem, dodijeljeno je novo mjesto izvan grada, točnije u podnožju Plitka planina. Trenutno se nalazi ulica Prospekt, 50 godina u listopadu.

Montaža samostanskog kompleksa, odnosno dvije zgrade za prebivalište braće i katedralnu crkvu u ime Preobraženja Gospodina započela je 1816. godine prema projektu poznatog arhitekta Luigi Rusca.

Godine 1820. održana je posvećenje samostana. Zatim, u 1904 od strane arhitekata P. Zybina i V. Karpenko na glavnoj crkvi Zvonik je obnovljena sredstvima iz donacije od osnivača Saratov cirkus - Nikitin braće. U ranim 30-ih godina samostan katedrale i niz svojih zgrada demontirana, srušena tornja.

Samostan sv. Nikole drevnog grada Rylsk

Na ušću rijeke Seim i Ryle, podignut je gore spomenuti pravoslavni svetište u čast Sv. Nikole Čudotvorca. Što se tiče područja, to je vrlo slikovito. Zgrade samostana nalaze se na strmoj, odnosno brijegu, koji ima strmu istočnu padinu, ide na rijeku, zvan Volynka. Možete se diviti rasprostranjenoj ravnici, ponekad razrijeđenoj hrastovim šumama i livadama, što zauzvrat obilježava polijetanje rijeke Seim i brojna jezera. Sa sjeverne strane samostana nalazi se slikoviti lanac bregova prekrivenih šumama. Imaju strme bijele padine s imenom grmlja Viskola.

Kronika dokaza

U tim zapisima spominje se čudesna pomoć koju je Sveti Ivan donio u grad Rylsk u teškim vremenima za njega. Godine 1240., prema riječima kroničara, uvelike se očuvao samo Rylsk nakon Batyovog pogroma. Razlog je bio što su stanovnici nazvali svojeg zaštitnika, nakon čega se pojavio kao lice na zidu, koji je zaslijepio Tatare i time spasio sve. Nadalje, 1502. godine, i zagovor svetice spasio je grad od postrojbi Zlatnog horda kana pod imenom Ahmet.

Nikola samostan, koji je nazvan ranije Volyn pustinja, prvi put se spominje 1505. godine. Ovo razdoblje kasnije je postalo datum njegova osnivanja. Zatim, 1615. godine, zapalili svetište poljskog-litvanski vojnika False Dmitrij. To je bio samo na početku XVIII stoljeća na mjestu ranije drvene crkve su građene od kamena, osobito, dvije priče Sveti Nikola, donja crkva svijetli u čast Svete Bogorodice, zove se Prijavite Kursk-korijen, Sveti Križ i Trojstvo.

Schema-arhimandrit Hippolyte, koji je poznat pravoslavne svijetu kao starca, koji je igrao značajnu ulogu u obnovi samostana, u usporedbi sa strukturom crkve Svetog Nikole pliva na brodovima.

Samostan Raife

Nalazi se 30 km od Kazana. Značajnost ovog mjesta karakterizira ne samo veličanstvena arhitektonska izvedba samostana, nego i vrlo zabavna priča o njegovom osnutku.

Redovnik Filaret odlučuje žrtvovati svoju baštinu, ostavljenu nakon smrti svojih roditelja, u ljubavi i posvetiti se služenju Gospodinu. Zbog toga ide na studij u Moskovskoj sjemeništu. Nakon toga, Filaret dobiva popularnost kao duhovni mentor. Snažna pažnja župljana počinje ga težiti, a on krene prema gradu Kazanu. Tijekom lutanja u neprobojnim šumama blizu jezera Smolensky, on je znak. Bila je ispružena ruka koja je ukazala na sveto mjesto namijenjeno za izgradnju hrama. Prvo je izgradio kolibu gdje je živio kao pustinjak. Stoga je počela povijest samostana, a sveto mjesto među narodima bilo je nadimak "Raifa", koji se tumači kao "Božje sigurno mjesto". Na moje najdublje žaljenje, Filaret nije vidio punopravnu strukturu, sada poznatu kao samostan Bogoroditsky.

Što pravoslavni svetište danas izgleda?

U samostanu je uobičajeno rano ustati. U pola sedam ujutro čuje se zvono. To znači da su župljani pozvani na jutarnju molitvu. Put do samostana Raifa položen je s brojnim cvjetnim krevetima. S desne strane je katedrala gruzijske Majke Božje. Zidine samostana ukrašene su svojim ikonama.

U središtu samostanskog trga izgrađena je katedrala Trojstva, sagrađena početkom prošlog stoljeća. On je jedan od jedinstvenih predstavnika arhitektonskog majstorstva o tome kako su stvoreni samostani tog doba. Zbog toga postoje neobične akustične osobine pjevanje crkve zbor se gura i leti na udaljenosti od preko tri kilometra.

zaključak

Trenutno, mnogo truda se primjenjuje kako bi se osiguralo da se jedinstvena oživjeti pravoslavne tradicije i, naravno, svetište. Prije svega to se odnosi na obnovu crkava i samostana, s obzirom na činjenicu da oni nisu samo institucije koje pomažu da se zadovolje vjerske potrebe vjernika, ali i duhovni i povijesni centri, koji čine temelje ruske države.