Ioanno-Predtechensky Ženski samostan (Moskva)

Ioanno-Predtechensky Ženski samostan (Moskva)-

Sv. Ivan Krstitelj

Ovaj svetac poštuje gotovo na isti način kao i Djevica Marija. On je najavio budućnost Kristova rođenja. I tako je u njegovu čast izgrađen veliki broj crkava i crkava, kako u Rusiji tako iu svijetu. Jedan od najpoznatijih je samostan Sv. Ivana Krstitelja u Moskvi.

Ovo izvanredno dijete rođeno je u obitelji svećenika Zaharije i Elizabete. Predvidio je da se pojavio ocu arkanđela Gabriela. Rekao je da je buduće dijete preteča velikog Mesije. Ne vjerujući, Zaharija je platio s nijemom.

Do 30 godina John je bio u pustinji. On je vodio život pravednika, jer da je zaslužio poštovanje i obožavanje jeruzalemskih ljudi. Često je posjećivao veliki sakrament krštenja. Prema tradiciji, Krist je došao Ivanu. Tamo, u pustinji, u rijeci Jordan, bio je kršten.

Jer njihovi propovijedi i priče o Mesiji, kao i otkrivanje mnogih sila koje su bile na Ivana Krstitelja bile su odrezane. Kasnije, dio njegovih relikvija dano je različitim samostanima kao svetištu.

Arhitektonska cjelina

Sveti Ivan Krstiteljski samostan nalazi se praktično u srcu Moskve. Nalazi se na visokom slikovitom brežuljku, koji prolazi kroz drevni put do Ryazana i Vladimira, nazvanog "Solyanka".

Ovo područje od davnina pripadalo je kući Ruske vojske. Jednom je postojala boravišna kuća i prostrani vrtovi. Dali su im imena mjesnim samostanima i hramovima - u "Starom vrtu".

Izgled samostana i okolnih teritorija bio je u velikoj mjeri pogođen požarima, razaranjem i uništenjem. Stoga je danas nemoguće vidjeti svoju izvornu sliku.

U početku je to bio klasični hram s jednim krovom. U arhitekturi su tri trijema. Stoga je odozgo izgledalo poput križa.

Sada možemo promatrati samo obnovljeni kompleks, koji je u XIX stoljeću razvio poznati i cijenjeni akademik Bykovsky.

U središtu ansambla je njegov glavni dio - Katedrala s ogromnom slojevitom kupolom. Teritorij samostana odvaja ga drevni kameni zid. U blizini glavne Svete vrata nalazila su se dva zvonika tornja. U istočnom dijelu možete vidjeti posebnu bolničku zgradu s crkvom. U ovom slučaju apsolutno sve zgrade povezane su galerijama.

Na sjeverozapadu se nalazi zdanje stanica i blagovaonice. Danas je ovaj dio kompleksa pod nadležnošću ruskog Ministarstva unutarnjih poslova. Nažalost, postupno se smanjuje.

Povijest stvaranja

Samostan Ioanno-Predtechensky je drevna građevina. Nakon toliko događaja, praktički nije postojao dokumentarni dokaz o njenom stvaranju. Stoga, u nekim izvorima, podaci se malo razlikuju.

Prvo spominjanje ovog samostana može se naći u preživjelim nalazima iz 1415. Opisali su rođenje princa Basil II tamne boje. U početku, ovaj samostan bio je muški. I tek 1530., nakon što je prešao na Kulishki, u čast rođenja Ivana Vasilyevicha, zaređen je kao žena.

Glavni praznik, dan slavljenja svečane izlaske kraljeva, bio je 29. kolovoza. Bio je posvećen skraćivanje glave Ivana Prekursora. Također, moskovski knezovi posjetili su samostan na Uskrs. Potom su se čuli milostinje i šareni uskrsni jajašci.

Bilo je još jedno ime - Stauropegijski samostan Ivana Krstitelja. S vremenom je nadvladao s novim kompleksima i zemljama, darovanima od strane kraljeva i moći koje su bile. Međutim, to je bilo tako često uništeno kao što je izgrađena. U svako doba ovo sveto mjesto imalo je moćne i krasne zaštitnike.

Povijest samostana u carskoj Rusiji

Unatoč stoljetnoj prošlosti, najveće priznanje samostanu Ioanno-Predtechenskaya bilo je za vrijeme vladavine Mikhail Fedorovich. Oni s kraljicom Evdokia Lukyanovna godišnje su došli u samostan na blagdan Ivana Krstitelja. U tim vremenima blagovaonica, kameni zvonik je završen i novo je zvono birano.

Istodobno se u samostanu rodbine počela baviti tradicijom i službama i kneževskim obiteljima. Sadržava prebivalište doprinosa tih obitelji, kao i odbitke iz riznice suverena.

Značajne promjene u arhitekturi i cjelokupni život Ivana Krstitelja samostan pretrpio za vrijeme vladavine Petra I. Tada je uredba donesena je zamijeniti brojne drvene stanice na kamenu. Tijekom vremena, socijalni sastav monastika se promijenio. Sada vode samostan postaje sve više i više ljudi od trgovaca i svećenstva.

Nakon spaljivanja Moskve i ukidanja mnogih samostana, samostan Ioanno-Predtechensky bio je u stanju oporaviti i čak biti obnovljen. To je bilo zbog Saint Philaret i Maria Mazurina.

Razdoblje SSSR-a

S pojavom "narodne" moći, kršćanstvo i svaka druga religija i njezini ministri bili su okrutno progonjeni. Stanovnici samostana Predtechensky također su bili proganjani. Nova vlada odlučila je organizirati posebne koncentracijske logore u samostanu.

Bio je to prvi zatvoren župljanima. Vlasti su uhitile sve bankovne račune, oduzimale pokretnu, pa čak i nepokretnu imovinu, i zatvorile glumačku ambulantu. Nunđane i novaka bili su podvrgnuti progonu i prekršajima putem otkaza.

I već 1931. godine svi preostali stanovnici uhićeni su na neutemeljenim i vrlo rasprostranjenim optužbama protiv sovjetske agitacije. Mnogi su redovnici progonjeni u Kazahstanu.

Do osamdesetih godina prošlog stoljeća, gotovo sve područje samostana dano je za općinske i administrativne potrebe. Najviše je pripadalo i pripada Ministarstvu unutarnjih poslova s ​​odsjecnim bazenom i kupališnom kućom. Na teritoriju se nalazila i streljačka galerija, tiskara i spremište posebnog državnog arhiva.

Tek nakon raspada SSSR-a samostan Ioanno-Predtechensky počeo se postepeno obnoviti. Postupno su se vraćali župljani i ministri, a prethodno zauzeti prostori počeli su se napustiti.

Poznati stanovnici samostana

U različito vrijeme bilo je mnogo različitih ljudi iz različitih imanja i različitih dobnih skupina. I, naravno, svaki je imao svoje vlastite razloge. Ljudi su došli ovdje vjernici, s teškom sudbinom ili za pomirenje grijeha.

U godinama carstva, ženski samostan Ioanno-Predtechenskog gotovo je u potpunosti podupirao novac Grand Dukesa. Sva bogata imanja dala su određene doprinose, sudjelovala u životu samostana. Do kraja života članovi plemićkih obitelji napuštaju ovdje. Ovdje su pokopali mrtve rođake. A samostan je postao dom predaka za one na vlasti.

Ali ne samo da su volonteri uzeli tonzu. Prema tarskom dekretu, nepoželjni i opasni za vlasti bili su upućeni u samostan. Jedan od najpoznatijih stanovnika na prijelazu nejasnih XVIII-XIX stoljeća bio je poznata princeza August Tarakanova. Njezina, kao izravna nasljednica prijestolja, kći tajnog braka Elizabeth Petrovna i Razumovsky, prisilno šišaju i lišeni prilike da žive slobodno.

I ovdje je bio i poznati mučitelj seljaka, Saltychikha. Na svojoj savjesti ubijeno je više od 140 duša. Daria Saltykova je proveo 11 godina u kripti. Tada je bila prisiljena živjeti u posebnom otvorenom kavezu, pred svim župljanima.

Bile su i njihove svetinje budale, koje su poštovane kao sveci. Na primjer, priča govori o shemi Marthe. To je bio cijenjen od strane žene Mikhaila Fedorovicha, kao asistent tijekom porođaja. A čak i nakon Martine smrti, običaj je ostao služiti na svom grobu za uspješno rješavanje trudnoće.

Svetišta samostana Ioanno-Predtechensky

Vjera donosi mnoge čudesne stvari. Naravno, mjesto montaže samostana izabrali su obični ljudi, a ne znakovi, kao ženski samostan Leushinskog Ioanno-Predtechenskog. Ali toliko godina, zahvaljujući vjeri i štovanju, moskovski klaustar zaslužio je slavu čudesnom.

Stoljećima je povijest ovog mjesta nakupila dovoljno objekata za bogoslužje. Osim čudesnih ikona, samostan ima dijelove svetih relikvija:

• Sv. Ivan Krstitelj.
• Reverend Alexy.
• Apostol Matej.
• Sv. Nikola čudotvorac.
• Iscjelitelj Velikog mučenika Panteleimona i mnogi drugi.

Ioanno-Predtechensky ženski samostan (Vyazma)

U ime velikog proroka grade se mnoge crkve i hramovi. U Rusiji, osim samostana u Moskvi s istim imenom, nalazi se i samostan ženskog žanrova Ioanno-Predtechensky (Vyazma). Osnovana je u Smolenskom kraju, prema raznim izvorima, 1536. ili 1542. godine.

Na početku povijesti samostana posjetili su ruski suverenci Boris Godunov i Ivan strašni. Razdoblje Troubles i ratova, on je doživio gotovo jednako kao i ostali samostani. Pobili su ga i uništili mnogo puta, a nemoguće je vidjeti njegov izvorni izgled.

U 18. stoljeću je ovdje organizirano posebno sjemenište, a zatim i Duhovna škola. Tijekom sovjetskog razdoblja, većina kompleksa je uništena, a radovi na obnovi i dalje su u tijeku.