Tko je Abrek? Tko je tzv., I što je značenje ove riječi?

Abrek je nazvao čovjeka koji je otišao u planine, živio izvan vlasti i zakona, vodio tajnoviti način života i povremeno počinio grabežljive razbojnike. U sjevernim kavkaskim državama abrek je izgnanstvo od plemena koji je morao voditi zločesti i poluprapadski život za počinjeni zločin. Što povijest govori o takvim likovima? Pod pretpostavkom, riječ "abrek" nastala je od osetskog naziva "abyraeg" ili "abreg", što je prevedeno kao "lutalica". Kasnije, oznaka "abrek" počela se postupno shvaćati kao "bandit" i "pljačkaš".

Književne iluzije

Rusko društvo dugo je gledalo planinare kroz određenu poetsku prizmu. Uostalom, često su radovi ruskih pjesnika i pisaca koji su pridonijeli stvaranju očaravajućih slika "planinskih", kao što su Kazbich, Ismail-bek i Hadji-Murat. Tijekom godina, poezija je sve više i više nepovratno otišla u zaborav. Zamijenjen je vremenom oštre stvarne proze. Bez obzira koliko lijepi i romantični konji ljudi u planinama izgledali, u dušama nekih ljudi stavljali su strah i nevoljkost da se suoče s njima.

Opisi bez romantike

Ruske vlasti u Kavkazu morale su se suočiti s Abrekovim pokretom. Ali i početkom XIX. Stoljeća Broniewska je u svojoj klasičnoj knjizi "Kaukazci" opisao pljačka planinara vrlo slikovito i pouzdano. Rekao je kako su cehani, riskirajući vlastiti život, prešli rijeku Terek i pričekali 2-3 dana da se pojavi usamljeni trgovac ili časnik na putu. A kad su čekali, napali su ga, povezali ga s logom i tako ga prebacili kroz snažan planinski potok u svoje vlasništvo. Nakon toga, kontaktirali su vlasti ili bliske srodnike oteta i tražili otkupninu. Vrlo često su uspjeli dobiti dobar novac za svog zatvorenika. Tako se riječ "abrek" u stvarnosti promijenila u značenju od oduševljenog do kategoricno suprotnog.

Uzročni uzroci

Povjesničari pokušavaju podijeliti sve abreka u dvije skupine. Sastav prvog obilježava se na sljedeći način: abrek je onaj koji je jednom govorio protiv kolonijalne politike carstva i njegovih vodiča. Druga grupa obuhvaća redovne razbojnike koji se bave razbojništvima i razbojništvima u svrhu osobnog obogaćivanja. No ipak, iste metode i prve i druge stavljaju ih u usporedbu s kriminalnim zločincima. "Politički kriminalci" Ruske i kozakovske vlasti Sjevernog kavkaskog okruga Abrekov nikada nisu razmatrane.

Dio pljačke planinara bio je gurnut iz ekonomskih razloga, jer u planinama, koliko posla ste stavili, još uvijek ne možete uzgajati dobar usjev. Također, stočarstvo nije pomoglo. A na ravnici su bili odbačeni. To je dovelo do činjenice da su muškarci u planinama odlučili otjerati, pljačke i pljačke. Među stijenama gradili su kamene kule u kojima su sakrili tuđu ukradenu stoku. U to je vrijeme rođeno čak i divlje pravilo: ako uspiješ voziti ukradene krave ili ovce u toranj i zatvoriti vrata, onda ti životinje postaju tvoje.

Od bezakonja do bezakonja

Od kraja XIX stoljeća brojni slučajevi razbojništva u počeo širiti na teritoriju Terek regije, što je preraslo u problem, a ozbiljne razmjere. Na primjer, 1910. počinjeno je 3.650 oružanih napasti. Nekritično snimanje bogatih stanovnika, uništavanje dužnosnici administracije, napad na vlak, poštanska kočija, na trezor i banaka u trgovinama i trgovinama s robom, sustavno krađe stoke i konja - samo na popisu zacementirao u povjerenju ljudi koji abrek - to je zakon i bezakonja, od kojih praktički nema zaštite. Ali nisu svi bili takvi, a malo niži za uspoređivanje dviju ljudi, dva iseljeniša iz društva, a vi izvučete svoje zaključke.

Abrek Osman Mutuev (distrikt Grozny)

Osman je pripadao istaknutoj čečenskoj obitelji, nekad poznatom u ratu pod vodstvom Shamila. Karijera ratnika i lovora pobunjenika nije zanimala ovog tipa. Proučavao je u Groznyju i sanjao da će postati dobar prevoditelj kako bi ušao u službu vlade. Gubitak roditelja prisilio je mladića da zaboravi na svoje studije i da se vrati u svoje rodno selo, gdje ga njegovi susjedi nisu već prihvatili, nego kao "stranca". Othman jedva ispunjeni krajevi, ali počiniti nešto ilegalno nikada nije bilo u njegovim mislima.

A kada je kotar uprave u vezi s rastućim bezakonja i čestih slučajeva pljačke zahtijevao predaju „začaranog članova” za deportaciju u Sibir, a zatim nepošteni seljaci dali masakr Osman i sve one za koje nije bilo nikoga tko bi posredovao. Iz Sibira, tip je pobjegao i, bez skrivanja, došao je do vlasti s zahtjevom za razumijevanje pogreške. U to je doba general Tolstov bio glavni grad regije. Iskreno se približio tom pitanju, pregledao slučaj i službeno priznao Othmana kao nevin. Ali svi isti seljaci opet nisu mu dali priliku živjeti opet, koji je ponovno napisao lažnu otkaz. I opet Sibir, bježite. Ali, vraćajući se svojoj domovini, sada Mutuev je nestao u planinama.

Čečeni "Dubrovsky"

Dakle, kakvu misao prenosi izraz "abrek"? Značenje riječi često se uspoređuje s plemstvom, kao u slučaju Osmana Mutuyeva. Podvrgnut ljudskoj izdaji, Osman nije postao otvrdnut i nije postao ogorčen. Pametna i pošten čovjek - ovako svijet stoji - postao je branitelj za sve nepravedno uvrijeđene. Zbog toga je uvijek bio dobrodošao i čak je nazvao njegov princ. I samo obitelj, jednom oklevetao Osman, još uvijek je nastavio igrati s njega moći, punjenje i pripisujući mu sve što su radili drugi razbojnika. Osman je umro u drugom zagušenju, koji su organizirali vlasti za još jednim nepoštenim otkazom.

Abrek Iski

Možete beskrajno pogledati planinski lanac Kavkaza, ovdje možete napraviti najtajnovite i najljepše fotografije. Abrek, koji se pojavio na ovoj prekrasnoj pozadini, u jednom sam trenutku zaboravio na sve tekstove. Tvrdnje su točno suprotno Osmanu. Izbjegao je iz zatvora uz trošak ubijanja nekoliko ljudi, otišao na abrek. Odijelo je bilo kratko i mršavo, a sa začaranim izrazom lica i cijelog lika, izgledao je poput majmuna.

Značajka njegovih zločina - životinjska, bezobzirna i besmislena žudnja za ubojstvom, ponekad čak nije ni opljačkala svoje žrtve. Takav abrek bio je zvijer u ljudskom obliku. Tužbe su prestrašile rusku i planinsku populaciju. Svi su ga mrzili, bez obzira na nacionalnost. Zvijer je platio s još više okrutnim novcem.

zaključak

Riječ koja se nazivala lutnjama koja ne prepoznaju zakone društva ili jednostavno želi živjeti izvan nje, tijekom vremena je stekla negativnu boju. Abrekov se uplašio. Ali kao i drugdje, neki su rođeni i ostaju ljudski, drugi postaju životinje. Možda to nije stvar okolnosti, već snage i plemstva duha?