Eugenika: koja je definicija, problemi i ciljevi znanosti

Na kraju XlX-a početkom 20. stoljeća, znanost je bila u porastu. Cirkulacija „Porijeklo vrsta”, Darwin napisao davne 1859. godine, prodan je u samo nekoliko dana, a rasprava o evoluciji načina i mogućnosti da utječu na to ne prestane na trenutak. Za nekoliko desetljeća, da su znanstvenici intenzivno istražili evolucijski pristup, pojavili su se mnogi smjerovi u biologiji, od kojih neki sugeriraju aktivan utjecaj na tijek ljudske evolucije.

Eugenika - što je to?

Tijekom svoje povijesti, čovječanstvo je koristilo selekciju kako bi se povećali prinosi usjeva i produktivnost domaćih životinja. Stoga povijest eugenike ima svoje korijene u želji čovjeka da maksimizira produktivnost ne samo životinja nego i vlastite vrste.

Disciplina posvećen znanstvenoj etici u XlX stoljeća nije postojala, tako da je uloga glavnog čepom i prepreke napretku ljudske vrste preuzela crkve, koja je aktivno kritizirao svaki pokušaj da se umiješa u dogovoru božanskog stvaranja.

Stoga su ideje eugenike poboljšanje ljudske vrste kroz ciljanu selekciju, kontrolu nad rodiljnim i bračnim sindikatima.

Popularnost i sumnjičav ugled

U prvim desetljećima dvadesetog stoljeća, stekao je takvu popularnost da su neke države počele razmišljati o primjeni osnovnih odredbi u praksi. Tako se dogodio savez njemačke nacističke znanosti i eugenike. Na mjestu je nacističkog režima mjere poput prisilne sterilizacije, pokusi na živim ljudima i uništavanje cjelokupnih skupina stanovništva koje vlada priznaje kao nepoželjno, najčešće su rasprostrti.

Međutim, eugenički zakoni primijenjeni su daleko iznad nacističke Njemačke. Na primjer, u SAD-u, u nekim državama, siromašnim ljudima i osobama s niskim intelektualnim poteškoćama ponuđena je naknada za dobrovoljnu sterilizaciju. Pretpostavljeno je da ljudi s nepoželjnim svojstvima mogu pokvariti gensku bazu samom činjenicom rođenja djece.

Prije svega eugenika - ovo je znanost, proučavanje umjetne selekcije, čiji je glavni cilj osoba. Postoje dva načina da ima kontrolu nad tom izboru: tzv pozitivna eugenika koncentrira na promociji brak kao rezultat od kojih su djeca rođena s negativnim potražnja chertami- genetike temelji na isključivanju djece rođene s razvojnim defektima ili osobinama nepoželjnih za društvo. S razvojem medicinske tehnologije u dijagnostičkom arsenal eugenike su takve metode kontrole rađanja, kao što su genetske testove i ultrazvuk dijagnostika.

Vraćene eugenike

Što je eugenička načela postaje jasna ako pogledate problem retrospektivno. Prije svega, potrebno je razumjeti značenje same riječi. Prevedeno iz grčke riječi prevedeno je grubo kao "plemenito". Stoga se rodila eugenička nauka. Što je umjetna selekcija, postalo je jasno 1883. kada je znanstvenik F. Galton objavio svoj temeljni rad "Proučavanje ljudskih sposobnosti i njihov razvoj".

Glavna podrška eugeničkih znanstvenika bila je ideologija genetskog determinizma. Suština učenja Galton je bio da se osigura da niti obrazovanje, niti obrazovanje nije radikalno utječe na način ponašanja, ali je glavna uloga je naslijeđe koje određuje uključujući i društvenog ponašanja.

Objavom ove knjige započela je pobjednička procesija eugenike kroz sveučilišta Europe. Nova znanost je zaradila mjesto u akademskom okruženju.

Eugenika kao znanost. Osnovne odredbe

Godine 1907. osnovano je Društvo Galton u Velikoj Britaniji u kojoj su radili na razvoju odredbi nove znanosti i traženju alata za njihovu primjenu u praksi. U Sjedinjenim Državama, slično društvo pojavilo se 1921. i imenovano je američkim Eugenijskim društvom.

Povijest eugenike neraskidivo je povezana s pojmom društvenog darvinizma, koji se temelji na činjenici da samo određene klase i imanja, kao i osobe s nekim antropološkim osobinama zaslužuju nastavak njihove vrste.

Etika eugenike temelji se na činjenici da ljudi nisu rođeni jednaki, samo najdragocjeniji imaju pravo kontrolirati tijek ljudske evolucije, koji se miješaju u reproduktivni proces. Dakle, eugenika - ovo je znanost, proučavanje ljudske selekcije.

Kritika suvremenika

Usprkos pobjedonosnom ožujku nove znanosti preko sveučilišta i vladinih ureda, nisu svi intelektualci podržavali svoje metode. Žestoki protivnik eugeničke prakse bili pisac Chesterton, američki sociolog Lester Ward, kao i biologe Fisher i JBS Haldaneu, koji je izrazio sumnju da je sterilizacija „defectives” može dovesti do izumiranja ljudske populacije neželjenih osobina.

Najbrojniji i najmoćniji logor dosljednih protivnika prisilne sterilizacije i umjetnog uzgoja sastojao se od predstavnika vjerskih organizacija. Unatoč činjenici da su početkom nekih vjerskih ličnosti interesantno zanimali novu znanost, nakon 1930. godine podrška prestala. Budući da je primjena eugeničkih zakona bila suprotna od pape Pija Xl, koji je jasno izjavio da svjetovne vlasti nemaju pravo raspolagati tijelima njihovih subjekata.

Nacizam i snižavanje razine istraživanja

Reputacijski problemi u eugenici kao znanosti započeli su tridesetih godina, kada je nacistički genetičar Ernst Rudin poduzeo da se opravda zločine Trećeg Reicha. Do tada je već bilo sasvim razumljivo kako funkcionira prirodna selekcija i eugenika. Ono što je nacistički lijek postat će jasno malo kasnije, ali ova će veza nepovratno uništiti ugled eugeničke znanosti.

Do kraja Drugog svjetskog rata, ugled eugenike bio je potpuno uništen. Prekrasan ilustracija evolucije mišljenja o metodama umjetne selekcije je priča HG Wells, dosljedan pobornik prisilne sterilizacije okrenuo trideset godina snažnog borca ​​za ljudska prava. Uključujući i tvrdio je da nitko nema pravo prigušiti osobu, bez obzira koliko je njegova bolest ozbiljna, ali naprotiv, društvo ga mora brinuti. No, unatoč otporu nekih članova javnosti, u Švedskoj, na primjer, prisilna kastracija "inferiornog" izvedena je sve do 1976. godine.

Oživljavanje interesa

Nakon izlaganja zločina nacističke Njemačke, inspiriran eugeničkim istraživanjima, reputacija znanosti činila se potpuno uništena. Međutim, nakon dugog zaborava, zanimanje za eksperimente ponovno se vratilo, a teorijska istraživanja genoma ponovno su oživjela, ali već u obliku respektabilne genetike.

Uporište nove eugenike revolucije su Sjedinjene Američke Države, gdje postoji dovoljan broj high-tech istraživačkih centara uključenih u genetski inženjering, kloniranje i prenatalnu dijagnostiku, koja zauzima posebno mjesto u ovom znanstvenom području. Tako su ideje eugenike našle nastavak u genetskom inženjeringu.

U 2003. godini, Tania Simoncelli, koji je radio na pomoćnika direktora Vrijeme za kriminologiju na američke vlade, rekao je da genetska dijagnoza prenatatsionnaya otvara novu eru eugenike, koji, za razliku od nacista, ne treba služiti kao ciničan ideologije, i za odgovor na potražnju običnih ljudi.

Rehabilitacija nastave

Britanski evolucijski biolog Richard Dawkins izjavio je u svom novinskom članku 2006. godine da je eugenika znanost budućnosti. Također je rekao da zbog činjenice da nacistički čelnici koriste znanost u vlastitim interesima, ona ima sjenu koja je spriječila objektivno istraživanje na tom području nekoliko desetljeća.

Istraživač je dodao da se, prema njegovu mišljenju, takav pristup malo razlikuje od odabira u poljoprivredi. Naravno, u njegovoj opravdanosti znanstvenik eugeničan pristup temelji se na činjenici da je od vremena Trećeg Reicha, etika znanost ne stoji još uvijek i biti u mogućnosti odgovoriti na mnoga teška pitanja i pomoći u pronalaženju rješenja u nejasnim situacijama.

Međutim, Dawkinsov pristup se značajno razlikuje od njegovih prethodnika. On ne toliko sugerira da utječe na rezultat trudnoće i da se uključi u umjetnu selekciju, ali inzistira na tome da eugenika pomaže osobi da nauče više o sebi. Na primjer, nakon donošenja genetičkih testova, roditelji neće gubiti vrijeme za podučavanje djeteta glazbi, ako testovi ne pokazuju odgovarajuće sposobnosti. Pretpostavlja se da će takvi testovi pomoći poboljšanju postignuća u sportu ako ljudi znaju svoje snage i slabosti. Prema Dawkinsu, genetika i eugenika mogu postati rješenje mnogih problema modernog svijeta.

Što je diskriminacija, sugerira podsjećanje na Međunarodni odbor za bioetiku, čiji članovi smatraju da takav pristup otvara put za diskriminaciju i stigmatizaciju i dovodi u pitanje ideju o univerzalnoj jednakosti ljudi.

Unatoč činjenici da moderni eugenika izbjegava usporedbe s praksom dvadesetog stoljeća, koristeći riječi „reproduktivna genetika” i „germinalnog izbor”, u stvari, sve ove studije su dio ljudske uzgoja.

Jedan od najčešćih medicinskih postupaka danas - prenatalni screening - također se može promatrati kao oblik provođenja eugeničkog pristupa. S medicinskog stajališta takav screening može spriječiti rođenje djeteta s ozbiljnim genetskim abnormalnostima i nasljednim bolestima.

Moderna eugenika: problemi s učinkovitost

Po prvi puta o poteškoćama u provedbi genetske selekcije u načinu eugenike iz 1915. godine Thomas Hunt Morgan, koji je vjerovao da osobine ličnosti ne mogu dalje, on je naslijedio, kao što je sigurno da je sklonost nasilju i kriminalu može se prenijeti s roditelja na djecu, i istakao da postoji put društvenog nasljeđa kroz obrazovanje, a ne kroz genom.

Osim toga, naveo je rezultate promatranja muha, što je pokazalo da se negativni čimbenici - kao što su dodatni parovi očiju ili šape - pojavljuju u Drosophila ne samo kao rezultat nasljeđivanja, već i kao posljedica mutacija.

Međutim, danas se znanost eugenike temelji na naprednijim tehnologijama. Na primjer, testovi koji parovi prolaze prije nego što su zatrudnili dijete, dopuštaju utvrditi postoji li rizik od djeteta s genetskim abnormalnostima i, u skladu s tim, odbiti rođenje u takvom slučaju. No čak i ovaj high-tech test ne može se reći da daje 100% zaštitu od pogreške: postoje slučajevi kada parovi koji su odlučili zatrudniti dijete usprkos negativnom testu, rodili su zdravu djecu.

Gubitak genetske raznolikosti

Stručnjaci za genetiku i evolucijsku biologiju zvučni alarm jer prekomjeran entuzijazam za selektivne politike može dovesti do degradacije ljudske populacije, baš kao što su populacije koje žive na vrlo malim područjima ili na otocima degradirane.

Edward Miller inzistira na tome da svakoj generaciji treba dati priliku da mali doprinos evolucijskom razvoju vrste i ukazuje da su i fenomeni koji bi mogli biti negativni za nas u konačnici od velike važnosti za biološki razvoj.

Protivljenje eugenici

Većina protivnika eugenike ukazuju da bi, međutim, dobro namjere istraživača, dugoročno sve to dovelo do akcija koje su suprotne etici. Za takve postupke protivnici eugenike odnose se na prisilnu sterilizaciju, genetsku diskriminaciju, segregaciju i, eventualno, genocid.

U svom osnovnom članku o evoluciji Laurie Andrews tvrdi da zlouporaba mogućnosti da se miješa u tijek evolucije dovesti do pojave tzv. Posthumana, koji se mogu razlikovati od modernog nepredvidljivog skupa kvaliteta. Osim toga, on preporučuje da se ne miješa u takve temeljne procese kao što su starenje i očekivano trajanje života, koji su samo zainteresirani za eugenika.

Što je ljudski život? Kakvo je njezino značenje i može li osoba preuzeti ulogu autora? Mnogi stručnjaci iz bioetike postavljaju ova pitanja. Postoje mnogi odgovori u ovom trenutku, ali svi oni ne izgledaju uvjerljivi, što znači da će više od jedne generacije biologa, etike, filozofa i teologa boriti za rješavanje etičkih problema. Problemi eugenike dostojni su da budu plaćeni najbliža pozornost.