Uighur Kaganate: povijest, razdoblje postojanja, raspad

Stoljećima, povijest je poznavala mnoge države koje su se razlikovale u svojim veličanstvenim i vojnim snagama, ali dolazile su iz svjetske arene iz nekih objektivnih razloga. Neki su potonuli u vječnost bez ostavljanja traga, drugi su sačuvani u tekstovima drevnih rukopisa. Jedan takav bio je Uigur Kaganate, koji je postojao u VIII-IX. Stoljeću na području središnje Azije.

Osobe na "visokim kolicima"

Dugo prije Središnja Azija pojavio se Uighur Kaganate, plemenski savez bio je poznat u Kini. Prvo spominjanje toga nalazi se u pisanim spomenicima Nebeskog Carstva, stvorenom u IV. Stoljeću. U njima su Uiguri označeni pojmom "gaogyu", što znači "visoka kolica".

Takvo ime primili su zbog svoje navike da se kreću duž stepa na kolicima s visokim kotačima. Kineski kroničari opisao Uighurs kao premaloj, ali izuzetno snažnih i izdržljiv ljudi, odlikuju krajnje okrutnosti i pohlepe. Također su primijetili svoje majstorstvo u jahanju i posjedu lukova.

Formiranje novog Kaganata

Područje naseljeno plemena uighur kanata, ili, drugim riječima, kanata, koji se pojavio u sredini VIII stoljeća, u prošlom stoljeću, bilo je tri druga rano nomadski obrazovanje. Prvi od njih bio je Kaganate, stvoren 323. godine u planinskom području Khangai koji se nalazi na zemljama koje pripadaju modernoj Mongoliji.

Nakon što je postojalo više od 200 godina, on je način da se drugi Kaganate također nije ostao na povijesnoj pozornici, a 603 uništenih plemena Turaka, na čelu s voditeljem roda Ashinov. Sastojali su se od tri plemenske formacije - Basmal, Karluq i Uighurs. Budući da su u stalnoj vezi s Kinom, oni ne samo da su postali njegovi saveznici, nego su i posudili njegov napredni, tada administrativni sustav.

Početak povijesti uighur kanata smatra se 745 godina, što je posljedica akutne međuplemenskim borbi zaplijenjeno vođu moć klana iz roda Yaglakar nazivom kaljuže (njegovu sliku u nastavku). On je sam bio ujgur, a zbog toga je država koja je stvorila dano vlastito ime, koje se spustilo u povijest.

Unutarnja struktura države Uighur

Potrebno je platiti danak vladaru: Ujgurski Khaganate je stvorio na načelima dovoljno demokratska i bitno se razlikuje od barbarskih običaja ere. Kaljužne osnovne upravne funkcije povjerene predstavnicima deset rodova, formirao pleme toguz Oguz, koji je postao jedan od vodećih, ali ne i dominantan u državi.

Suzbijajući otpor basmalskih snaga, on im je dao ista prava kao i njegovi plemenski pratitelji. Čak i mala nacija, kao što KIBI Tongra, Hun, Bout i nekoliko drugih, uzeti su u okolišu ravnopravno. Kada je bilo više od dvadeset godina borbe protiv Karluk Uyghur kanata, koja je trajala s prekidima Pumpa nakon smrti, a oni su izjednačeni s toguz-Oguz, nađu u istoj društvenoj ljestvici.

Ovaj oblik unutarnjeg državnog sustava osigurao mu je dovoljno stabilnost u početku. Male nacionalnosti u isto vrijeme imale su ista prava kao vodeće pleme ujgurskog Khaganata. Rat s Turcima drugih nomadskih formacija samo je ojačao ovaj savez.

Za njegovu ponudu, Khan Bilge izabrao je mjesto između podnožja planinskog masiva Khangam i rijeke Orkhon. Općenito, njezina imovina koja graniči s Kinom na zapadu pokriva Jungariju - značajan teritorij u središnjoj Aziji, a na istoku - dio Mandžurije. Ujguri nisu težili daljnjem teritorijalnom osvajanju. Do sredine VIII. Stoljeća, ovi stepeni ljudi već su bili umorni od prošlih šokova.

Nasljednik vrhovnog autoriteta

Nakon smrti Bilge Khan, a zatim u 747 godini, vrhovni vlast u Uyghur Khaganate prošao njegov sin Mayanchuru, ali njihova nasljedna pravo je morao braniti u krvavom borbi. Posljednje razdoblje vladavine njegova oca bio je obilježen pojavom blizak svojim oporbenim krugovima nezadovoljni utvrđenom postupku i čekali priliku za pobunu.

Iskorištavanje smrti vladara, to je izazvalo pobunu među čelnicima i Basmil Kurluk, čime oslobađanja građanski rat. Nemaju nikakve mogućnosti kako bi slomili otpor, Mayanchur bio prisiljen posegnuti za pomoć strancima - Tatarima i kidonyan. Međutim, povjesničari primjećuju da je važnu ulogu u uspješnom završetku rata imala njegova sposobnost da pronađe kompromisna rješenja u svim teškim slučajevima.

Nakon što je odobrio njegov vrhovni autoritet, Mayanchour je nastavio s izgradnjom države. Počeo je stvaranjem mobilne i dobro obučene vojske. To je bilo presudna potreba, budući da je Uighur Kaganate postojao tijekom razdoblja ratova koji su se stalno pojavljivali diljem središnje Azije. Ali, za razliku od svoga oca, mladi vladar je pokušao proširiti svoje posjede.

Vojne kampanje Mayanchura

Dakle, u ranom 750, on je zarobljen gornji tok rijeke Jenisej, osvojili pleme živi tamo opisa posla, a na jesen poražen Tatara, selivshimsya u zapadnoj Mandžuriji. Sljedeće godine, zemlje Kirgize, koje su graničile sa sjeverozapadnim granicama Kaganata, bile su dodane svojim osvajanjima. Nastavljajući tradicije oca, Mayancour je dao jednaka prava predstavnicima naroda koje je osvojio s drugim državljanima.

Važan korak u povijesti Uighur Kaganate je pružanje vojne pomoći predstavnicima vladara u Kini dinastije Tang. Činjenica je da je u 755, jedan od istaknutih vojnih zapovjednika kineske vojske Lushan je podigao pobunu i na čelu velikog odjeljenja, osnovanog uglavnom od Turaka, zarobio je i glavne gradove Nebeskog Carstva - Changan i Luoyang. Kao posljedica toga, car nije imao drugog izbora nego tražiti pomoć od prijateljskih Uigura.

Majancour je odgovorio na poziv, dva puta je poslana u Kinu vojsku koja se sastojala od 5 tisuća profesionalaca i gotovo 10 tisuća vojnika. To je spasilo dinastiju Tang i pomoglo mu da zadrži moć, ali služba koju su pružali Uiguri morao bi biti isplaćen zlatom.

Car je platio još više novca kako bi osigurao da se njegovi branitelji brzo povuku iz teritorija Nebeskog Carstva i zaustavljaju pljačke. Vojna operacija za vraćanje reda u susjednoj zemlji uvelike je obogadila Kaganate i pozitivno je utjecala na njezino gospodarstvo.

Usvajanje manijanske vjere

Još jedna važna faza u povijesti uighur kanata došao, prema istim kineskih kronika u 762, a on nije bio povezan s vojnim pobjedama i njegovi ljudi kontaktiranja manihejsko vjeru. Njezin propovjednik bio je misionar koji je govorio Sogdian jezik razumljivim za Ujgurce i susreo ih tijekom kampanje Nebeskom Carstvu.

Religija Mani, ili na drugi način maničizam, rođen u III. Stoljeću u Babilonu, brzo je pronašao sljedbenike širom svijeta. Ne ulazeći u detalje njezine doktrine, napominje se samo da je u Sjevernoj Africi prije usvajanja kršćanstva, manihejstva propovijedao budućnost sveti Augustin, u Europi je dovelo do Albigensian hereze, a jednom u iranskom svijetu, popela se na Dalekom istoku.

Nakon što je postala državna religija ujgurista, maničizam im je dao snažan poticaj za napredovanje na putu civilizacije. Zato što je usko povezano s kulturom, pripadali više naprednih Sogd država nalazi u središnjoj Aziji, Sogdian jezik stupio na korištenje na nivou turske Uighurs i dao priliku za stvaranje vlastite nacionalne književnosti. Također je dopustio jučerašnjim barbarima da se pridruže kulturi Irana, a potom i cijelog Mediterana.

U međuvremenu, naslijedila iz doba barbarskih običaja uighur kanata, unatoč blagotvornim učincima nove religije i uspostavljenih kulturnih veza, uglavnom je ostao isti, a nasilje je način da se riješi mnoge probleme. Poznato je posebno da se u dva različita vremenska razdoblja vladara je pao s ubojicama, a jedna samoubojstvo, okružen gomilom izgrednika.

Tuva u ujgurskom kaganatu

U sredini VIII stoljeća Uighurs dva puta pokušala oduzeti teritorij pripada Tuva, i pokušao obuzdati plemena koji su živjeli tamo sektoru. To je bilo vrlo teško, jer su bili u savezničkim odnosima sa svojim sjevernim susjedima - Kirgonom - i oslanjaju se na njihovu podršku. Prema većini istraživača koji vam pomažu susjedi izazvao kvarove na Uighurs i njihov vođa Moyun-Chura tijekom prve kampanje.

Samo godinu dana kasnije, kao rezultat pobjede u bitci kod rijeke Bolchu, uighur vojska uspjela nadvladati otpor Kirgisku mista i njihovih saveznika. Da se konačno dobije uporište u osvojenom teritoriju, Moyun-Chura naredio izgraditi niz utvrda i obrambenih objekata, kao i uspostavu vojne naselja tamo. Tuva je bio dio ujgurskog Khaganata do svoje jeseni, kao sjeverozapadna predgrađa države.

Sukobi s Nebeskim Carstvom

U drugoj polovici 8. stoljeća odnos Kaganata i Kine bitno je pogoršan. Osobito uočljivo je jednom u 778 godine na vlast dođe do cara Detszun (njegov lik dolje), vrlo neprijateljski prema Uighurs i ne smatra da je potrebno sakriti svoje antipatije. Prava u tim godinama u kaganate Idigan Khan, želeći ga prisiliti na predaju, okupili vojsku i napali sjevernim dijelovima zemlje.

Međutim, on nije znao da je u godinama od tada, kao Uighurs sprema prava u Kini dinastije Tang, kineskog stanovništva povećana za gotovo milijun ljudi, a time i povećava i veličina vojske. Kao rezultat toga, njegova vojna avantura završila je u neuspjehu i samo pogoršala međusobnu neprijateljstvo.

Međutim, ubrzo nakon toga je rat sa Tibeta prisiljeni kineski car zatražiti pomoć kako bi ga uighur mrzili, a oni za naknadu mu pružiti dovoljno jakim kontingent vojnika. Reining na snazi ​​tri godine u Tibetu i ometali njihov napad na sjevernoj Kini, a Uighurs dobio od svog poslodavca dosta zlata, ali kad se vratio kući nakon rata, suočeni s neočekivanim problemom.

Početak unutarnjih sukoba

Slanje svojih vojnika, Idigan Khan nije smatrao da među plemenima koji su činili stanovništvo Kaganata, mnogi ne samo suosjećaju s narodom Tibeta, nego imaju i krvne veze s njima. Kao rezultat toga, nakon što su se vratili s drugih zemalja, Ujguri su bili prisiljeni suzbiti svađu koji su izbio svugdje, što su Karluks i Turgeshs počeo početi.

Tek što su kanata ratnici slomili njihov otpor, kao u stražnjem od njih pobunio Kirgistanu pohraniti do tog vremena autonomije, ali je iskoristio političke nestabilnosti na potpuno odvajanje. Godine 816., situacija nastala kao posljedica unutarnjih sukoba, iskoristila je Tibetance, koji nisu odustali od nade za osvete protiv Uighursa zbog nedavnog poraza. Da se podudara vrijeme kada glavna snaga kanata, sudjelovao u gušenju ustanka, nalazi se na sjevernoj granici države, oni su napali glavni grad Karakorum Uighuria i pljačke sve što su mogli nositi, te ga spalili.

Vjerski ratovi, preplavljeni Khaganatom

Naknadno Raspad uighur kanata, došla u sredini IX stoljeća doprinijela porastu svake godine separatističku sentiment među plemena pripadala njemu. Važna uloga u njihovom prisiljavanju imala je vjerske proturječnosti, a to su bili i Uiguri koji su postali glavni objekt univerzalne mržnje.

Važno je uzeti u obzir da je Uighur Kaganate postojao u vrijeme kada se proces usvajanja vjere izmijenio među strmim narodima srednje Azije. Nomadovi su posudili vjerske poglede uglavnom iz Irana, Sirije i Arabije, ali se to dogodilo vrlo sporo, bez pritiska izvana. Dakle, među njima nestorijanizam, islam i teistički budizam (smjer budizma, prepoznavanje Stvoritelja svemira) postupno su se ukorijenili. U slučajevima kada pojedine nomadska plemena postala ovisna moćnijim susjedima, oni jednostavno zahtijevali isplatu poreza i ne pokušavaju promijeniti cijeli niz svojih svjetonazora.

Što se tiče Uighurs, pokušali su nacije prisiliti da plati, oni su bili dio države, manihejstva, za mnoge čudno i nerazumljivo zbog nedovoljne u vrijeme razvoja. Proveli su istu politiku s obzirom na plemena koja su, kao žrtve drugog napada, bili pod njihovim utjecajem. Nisu zadovoljni upravo dobila tribute Uighurs ih prisilili da napuste uobičajeni način života i uzeti manihejstva, proizvodnju i time razbijanje psihu svojih vazala.

Početak smrti države

Ova praksa dovela je do činjenice da ne samo integritet već i sam egzistiranje Uyghuriya stalno prijeti sve većem broju vanjskih i unutarnjih neprijatelja. Vrlo brzo naoružani sukobi s Kirgizom, Karluks, pa čak i Tibetanci, bili su oblik religijskih ratova. Sve to je dovelo do činjenice da je sredinom 9. stoljeća bivša veličina Uighur Kaganate ostala u prošlosti.

Slabljenje tadašnje moćne države iskoristilo je Kirgistan, koji je osvojio svoj kapital Karakorum u 841 i ukrao sve blagodati koji su bili u njemu. Mnogi istraživači naglašavaju da je poraz Karakoram u svom značaju i posljedicama bio usporediv s padom Carigrada 1453. godine.

Konačno uighur Khanate srušila pod naletom horde Kineza, koji su ga napali u 842 i prisiljeni svoje nekadašnje saveznike da se povuče do granica Mandžuriji. Ali čak ni takav dug let nije spasio umiruću vojsku. Kirgistan Khan, kako bi saznali da su Uighurs našli utočište u zemljama koje pripadaju Tatara, on je došao s velikom vojskom i staviti na sve koji se još uvijek može nositi oružje smrti.

Nagla agresija iz Kine nije se bavila samo vojnim i političkim zadaćama, nego je bila usmjerena i na poraz maničizma, koji je dodatno otvorio put širenju budizma. Sve vjerske knjige Mana su uništene, a imovina ministara ovog kulta prenesena je u carsku riznicu.

Posljednji čin drame

Ipak, povijest ujguraca nije završila tamo. Nakon poraza svoje nekad moćne države su ipak uspjeli u 861, ujedinjena oko zadnje dinastije koja je vladala ranije Yaglakara, stvoriti malu kneževinu u sjeverozapadnoj Kini, teritorij pokrajine Gansu. Ovo novo stvoreno obrazovanje postalo je dio Nebeskog Carstva kao vazal.

Već neko vrijeme, odnosi između ujguraca i njihovih novih gospodara bili su prilično mirni, pogotovo jer su redovito plaćali utvrđeni danak. Imali su čak i dopušteno držati malu vojsku kako bi odbili agresivne susjede - plemena Karluks, yagma i chigili.

Kad njihove snage nisu bile dovoljne, vladine trupe došle su do spasenja. Ali kasnije kineski car, optužujući Ujigove pljačke i pobune, lišili im zaštitu. To je 1028. godine iskoristilo Tungus blizu Tibetanaca i, nakon što je zaplijenio zemlje ujgurista, zaustavilo postojanje njihove kneževine. Ovo zaključuje priču o Uighur Kaganate, ukratko opisanom u našem članku.