Velika vojvotkinja Moskve Sofije Paleologue i njezina uloga u povijesti

Ova je žena pripisana mnogim važnim državnim akcijama. Što je tako ugledna Sophia Palaeologus? U ovom članku prikupljaju se zanimljive činjenice, kao i biografske informacije.

Kardinalova ponuda

U veljači 1469. veleposlanik kardinala Vissarion došao je u Moskvu. Podnio je pismo Velikom vojvodi s prijedlogom da se udaju za Sophiju, kćer Theodorea I, Despota Morea. Usput, u tom pismu, a to je rekao da je Sophia Paleologa (pravim imenom - Zoe, odlučeno je da se zamijeniti pravoslavne diplomatskih razloga) već okrunjen odbio dva prosce da joj udvarati. Bili su vojvoda Mediolan i francuski kralj. Činjenica je da se Sophia nije željela udati za katolika.

Sofia Paleologue (njezina fotografija, naravno, ne može se naći, ali portreti su prikazani u članku), prema pojmovima tog dalekog vremena, već je bila sredovječna. Međutim, još je uvijek bila vrlo atraktivna. Imala je izražajne, iznenađujuće lijepe oči, kao i matuću mekanu kožu, koja se u Rusiji smatra znakom izvrsnog zdravlja. Osim toga, mladenka se razlikovala od članka i oštrog uma.

Tko je Sophia Fominichna Palaeologus?

Sophia Fominichna je nećakinja Konstantina XI Palaeologa, posljednjeg cara Bizanta. Od 1472. bila je supruga Ivana III Vasilyevicha. Njezin je otac bio Foma Palaeologus, koji je 1453. godine pobjegao u Rim sa svojom obitelji, nakon što su Turaci zaplijenili Carigrada. Sophia Palaeologus živjela je nakon smrti svog oca u skrbi o velikom pape. Zbog brojnih razloga, želio je oženiti Ivanu III., Udovici 1467. godine. Odgovorio je s pristankom.

Sofija Paleologus rodila je sina 1479. godine, koja je kasnije postala Vasily III Ivanovich. Osim toga, postigla je deklaraciju Velikog vojvoda Vasily, čije je mjesto trebalo odvesti Dmitrij, unuk Ivanu III., Koji je bio okrunjen u kraljevstvu. Ivan III koristio je brak s Sofija kako bi ojačao Rusiju na međunarodnoj sceni.

Ikona "Blago nebo" i slika Michaela III

Sofia Paleologue, velika vojvotkinja Moskve, donijela je nekoliko pravoslavnih ikona. Vjeruje se da je među njima bio i ikona "Blago nebo", rijetka slika Majke Božje. Bila je u kremljanskoj arkanđelnoj katedrali. Međutim, prema drugoj predaji, relikvija je premještena iz Carigrada do Smolenska, a kad je ovaj napao Litvu, ova ikona blagoslovio udati Sophia Vitovtovna, princeza kad se udala za Vasili ja, princ od Moskve. Slika koja je u katedrali danas je popis iz drevne ikone, izrađene krajem 17. stoljeća po narudžbi Fyodor Alekseevich (na slici dolje). Muskovići su tradicionalno donijeli svjetiljku i vodu na ovu ikonu. Vjeruje se da su ispunjeni ljekovitim svojstvima, jer slika ima iscjeliteljsku moć. Ova ikona danas je jedna od najcjenjenijih u našoj zemlji.

U katedrali Arkanđela nakon vjenčanja Ivana III također pojavio sliku Michaela III, bizantskog cara, koji je bio osnivač dinastije Paleologa. Tako je potvrđeno da je Moskva nasljednica bizantskog carstva, a ruski suvereni su nasljednici bizantskih careva.

Rođenje dugo očekivanog nasljednika

Nakon Sofije Paleologa, druga supruga Ivana III, bio je u braku s njim u katedrali Uznesenja, i postala njegova žena, počela je razmišljati o tome kako dobiti utjecaj i napraviti pravi kraljica. Paleolozi su shvatili da je za to bilo potrebno priložiti princ darom kojeg je mogla učiniti samo: dati mu sina koji će postati nasljednik prijestolja. Na nesreću, Sophia, prvo dijete je kći koja je umrla gotovo odmah nakon rođenja. Godinu dana kasnije, ponovno je rođena djevojka, koja je također iznenada umrla. Sofija Paleologue je plakala, molila Boga da joj dade nasljednika, dade milostinju siromašnima, donirao hramovima. Nakon nekog vremena Majka Božja je čula njezine molitve - Sofia Paleolog ponovno je zatrudnjela.

Njezinu biografiju napokon je obilježila dugo očekivani događaj. To se dogodilo 25. ožujka 1479. u 20 sati, kako je rečeno u jednoj od moskovskih kronika. Sin je rođen. Nazvao ga je Bazil Parije. Dječak je krstio vazian, nadbiskup Rostov, u samostanu Sergius.

Što je Sofija donijela s njom?

Sophia je uspjela potaknuti nešto što je bilo draga za sebe, a to je bilo dobro i razumljivo u Moskvi. Ona je donijela sa svojim običajima i tradicijama bizantskog dvora, ponos svojih početaka, kao i frustracija zato što je ona morala udati pritoka mongolske-Tatara. Sophia je jedva svidjela jednostavnost situacije u Moskvi, kao i neizvjesne odnose koji su vladali u vrijeme na sudu. Sam Ivan III bio je prisiljen poslušati prezirne govore od tvrdokornih bojara. Međutim, u glavnom gradu i bez njega mnogi su željeli promijeniti stari poredak koji nije odgovarao položaju moskovskog suverena. I supruga Ivana III. S Grcima koje je donijela, koja je vidjela i rimski i bizantsinski život, mogla bi dati ruski vrijedne smjernice o tome koje uzorke i kako provesti željene promjene.

Utjecaj Sofije

Princovom princu ne može se odbiti utjecaj na život prirode iza kulisa i njegov ukrasni položaj. Vješto je izgradila osobne odnose, savršeno je uspjela sudbinu intriga. Međutim, politički Palaeologov je mogao odgovoriti samo prijedlozima koji su odzvanjali nejasne i tajne misli Ivana III. Posebno je jasno bila zamisao da je njezinim brakom princeza čini moskovskim vladarima primateljima bizantskih careva s interesima pravoslavnog istoka, zadržavajući ih potonjem. Stoga je Sophia Palaeologus u glavnom gradu ruske države cijenjena uglavnom kao bizantska princeza, a ne kao velika moskovska princeza. Ona je sama razumjela. Kako mogu Princeza Sophia imao je pravo primati strane veleposlanstva u Moskvi. Stoga je njezin brak s Ivanom bio neka vrsta političke demonstracije. Cijeli je svijet rekao da je nasljednica bizantske kuće, koja je nedugo prije toga pala, prenijela svoje suverene prava u Moskvu, koja je postala novi Tsargrad. Ovdje dijeli ova prava sa svojim suprugom.

Rekonstrukcija Kremlja, rušenje tatarskog jarma

Ivan, osjećajući svoju novu poziciju na međunarodnoj sceni, pronašao je ružnu i blisku bivšu situaciju u Kremlju. Iz Italije, nakon princeze, zapisani su majstori. Izgrađivali su drveni zbor na licu mjesta Sasvim komorom, Katedrala Uznesenja (katedrala sv. Basilije), kao i nova kamena palača. U Kremlju, u to vrijeme, na sudu je započela strogom i složenom svečanom ceremonijom koja je donijela aroganciju i ukočenost u Moskvi. Baš kao u svojoj palači, Ivan III počeo je djelovati na svečaniji način u vanjskim odnosima. Pogotovo kad je tatarski jar bez borbe, kao i sam, pao s ramena. I gravitirao je gotovo dva stoljeća u cijeloj sjeveroistočnoj Rusiji (od 1238. do 1480.). Novi jezik, svečani, pojavljuje se u ovom trenutku u vladinim novinama, posebno diplomatskim. To je veličanstvena terminologija.

Uloga Sofije u rušenju tatarskog jarmu

Paleologa u Moskvi nije svidjelo za utjecaj koji vrši tome na Grand Duke, kao i promjene u životu Moskvi - „veliki nemiri” (prema riječima Boyar Bersen-Beklemisheva). Sophia se miješala ne samo u unutarnjem, već iu vanjskim poslovima. Tražila je da Ivan III odbija platiti danak Horde khanu i konačno se oslobodio svoje moći. Praktični savjeti Paleologue, što dokazuje V.O. Klyuchevsky, uvijek susreo namjere svoga muža. Stoga je odbio platiti porez. Ivan III je gurnuo Khanovo pismo u Zamoskorechju, na Hordovom sudu. Kasnije je na ovom mjestu izgrađena katedrala Preobraženja. Međutim, ljudi su tada "razgovarali" s Palaeologusom. Prije nego što je Ivan iz 1480. godine izašao do velikog stojeći na Ugra, poslao je svoju ženu i djecu u Beloozero. Zbog toga su subjekti pripisivali suverenu namjeru da se odrekne vlasti u slučaju da Moskva uzme Khan Ahmat, i bježite sa svojom ženom.

"Duma" i promjena postupanja s podređenima

Ivan III, oslobođen od jarma, osjećao se konačno suverenim suverenom. Dostojanstvo etikete počeo nalikovati bizantskoj marljivosti Sofije. Knez je napravio svojoj ženi „dar” Ivan III Paleologa dopušteno prikupiti od članova vlastite pratnja „Duma” i držati u svojoj polovici „diplomatske prijeme.” Kraljica je primala strane veleposlanike i pristojno razgovarala s njima. Ovo je bila inovacija bez presedana za Rusiju. Također se promijenila i adresa na sudu.

Sofia Paleologus donijela je suvereno pravo svoga muža, kao i pravo na bizantsko prijestolje, kako je napomenuo F. Uspenskiy, povjesničar koji je proučavao ovo razdoblje. Boyari su se morali osloniti na ovo. Ivan III volio je sporove i prigovore, ali pod Sofijom radikalno je promijenio tretman njegovih dvorjana. Ivan je počeo držati nepristupačan, lako padao na ljutnju, često nametnuo sramotu, zahtijevao posebno poštovanje za sebe. Sve ove skandalozne glasine također se pripisuju utjecaju Sophie Palaeologus.

Borba za prijestolje

Također je optužena za kršenje sukcesije na prijestolju. Neprijatelji u 1497. su rekli princa koji Sofija Paleologa nacrtane na otrov njegov unuk staviti vlastitog sina na prijestolje kako je njezin posjet potajno priprema otrovni napitak vještica koji je uključen u ovoj zavjeri i sam Bazilija. Ivan III je uzeo u stranu svog unuka. Naredio je da u Moskvi utopi vješticu, uhiti Vasily i ukloni svoju ženu od sebe, nakon što je demonstrativno pogubio nekoliko članova Paleologa "Dume". Godine 1498. Ivan III je okrunio Dmitrija u Katedrali uznesenja kao nasljednik prijestolja.

Međutim, Sofija krv imala je sposobnost sudskih intriga. Optužila je Elenu Voloshanku da se pridržava hereze i uspjela je postići pad. Veliki knez nametnuo je sramotu svom unuku i zetnici i nazvao Basil 1500. godine kao legitimni nasljednik prijestolja.

Sophia Palaeologus: uloga u povijesti

Brak Sophije Paleologa i Ivana III nesumnjivo je ojačao moskovsku državu. Pomogao je pretvoriti ga u Treći Rim. Sofija Paleolog je živjela više od 30 godina u Rusiji, nakon što je svome mužu rodila 12 djece. Međutim, nikad nije uspjela razumjeti zemlju drugih, njezine zakone i tradicije. Čak iu službenim kronikama, postoje zapisi koji osuđuju njezino ponašanje u nekim situacijama koje su teško za zemlju.

Sofija je privukla arhitekte i druge kulturne figure, kao i liječnike, u glavni grad Rusije. Kreacije talijanskih arhitekata učinile Moskvu nisu inferiorni u veličanstvenosti i ljepoti europskih glavnih gradova. To je pridonijelo jačanju ugleda moskovskog suverena, naglasilo kontinuitet ruskog kapitala Drugom Rimu.

Smrt Sofije

Sofija je umrla 7. kolovoza 1503. u Moskvi. Pokopana je u samostanu Uzašašća Maiden u Moskvi Kremlju. U prosincu 1994. godine, u vezi s prenošenjem ostataka kraljevske i kneževske žene u Katedralu Arkanđela, SA Nikitin obnovio je skulpturalni portret na preživjeloj lubanji Sofije (na slici gore). Sada možemo barem zamisliti što je Sophia Palaeologus izgledala. Zanimljive činjenice i biografske informacije o njemu su brojne. Pokušali smo odabrati najvažnije, sastavljanje ovog članka.