Ceres je božica rođenja života i plodnosti

Drevni paravojni nadređeni Rim nije bio previše zabrinut da izmišlja zanimljive biografije i avanture za svoje bogove. Tek su nakon što su uhvatili Grčku i transportirali kipove grčkih bogova za sebe, istodobno su uzeo svoje prekrasne priče. Katolici, koji su proveli božanske službe na latinskom jeziku, čitali su latinski tekst i uveo tijekom renesanse s cijelim svijetom Rimski bogovi.

Drevna talijanska uvjerenja

Kult zemlje bio je važan za mnoge drevne narode. Nije bilo iznimaka od Talijana koji žive Iberijski poluotok. Ceres - boginja zemlje i plodnost Rima - jedno od najstarijih božanstava. U početku je to bilo povezano u umovima narodnih naroda s još drevnom božicom zemlje Tellus. U početku je Ceres imao jednu zadaću - zaštitu žitarica. Ovo je vrijeme od trenutka sjetve, zatim klijanja biljaka i njihovog sazrijevanja. Drevni vjeruje da animirati cijelu prirodu u cjelini (i stabla i kamena njihovih ideja još uvijek živ, da ima dušu), i, naravno, Ceres, božice Tellus su animirani, oni su ispunjeni život. Vjeruje se da je Ceres poučavao ljude da obrađuju polja, a osim toga, bila je božica rođenja života. Cvijeće i voće su njezini animirani darovi, njezini obvezni atributi. Dakle, ona prikazuje oštre, lijep, veličanstven, s krunom od trnja na glavi, baklje u jednoj ruci i košarom prepunom žitarica i voća. Njezine su funkcije uključivale i zaštitu majčinstva i braka i žetve od pljačkaša. Također je zaštitila selu, ali je mogla poslati ludost ljudima.

Odmor u čast drevnih božica

Božica pojavio prvi put, kao što je sugerirano u Italiji, na Siciliji, najplodnijem zemlje (Tellus). Ceres, božica, primila je svoje plodove, uglavnom žito. U najvažnijih dana, kao što su prvog dana oranja i sjetve, kao što je bio praznik, što ovisi o vremenskim uvjetima, pa se mogu kretati i biti uvjetne kazne, Ceres, božice Tellus dobila krvne žrtve. Za njih je većina svinja bila izbodena, ali bilo je i krava. Odmor se zvao Cerealia i započeo otprilike (različiti izvori dati malo drugačije datume) 11. i 12. travnja. Nazivali su ih Ludi Cerealis i bili su vrlo spektakularni (na primjer, bile su i lisice). Poljoprivrednici obučeni u bijele haljine, položili su vijence na glave i održavali svečanosti i proslave osam dana. Do 19. travnja dovršeni su u čast Ceresa, Libera (grčki Dionizus) i Libera (Cora). Zbog toga je na hramu izgrađeno brdo Aventina između 493. i 495. pr. Kr. e. Ceres, boginja plebeja, imala je dvanaest različitih dodatnih imena:

• Domaćica.
• Chloe.
• Onaj koji daruje zemlju.
• Onaj koji daje jabuke.
• Nemilosrdna.
• Toplo i drugo.

Bili su povezani s različitim trenucima terenskog rada

hramovi

Prvo, bio je hram u Rimu, na brdu Aventine. Bio je kip božanstva. Sada je kip božice plodnosti Ceres u Rimu u Rimskom narodnom muzeju. Točnije, nije kip, već rimski mramorni primjerak s poprsja Demetra, 4. stoljeće prije Krista. e.

Sljedeća je crkva bila u Paestumu.

U Laviniju je svetište. Pronašli su bakrenu ploču s tekstom koji govori o tome kako kuhati djeliće životinja, a zatim ih dovesti do božice.

Spajanje Ceresa i Demetera

Od starih rimskih izvora poznato je da je 496. godine prije Krista. e. došlo je do velikog porasta usjeva. Tom su prigodom grčki majstori izgradili hram u Rimu posvećenoj trijadi koja se sastojala od Demetera, Dioniza i Core. Novi bogovi se, kao što je već spomenuto, spajaju sa starim i primljenim rimskim imenima. Glavnu ulogu imala je Ceres, božica plodnosti. Odmor se počeo održavati na grčkim uzorcima. To su bili misteri, u kojima su sudjelovale samo udane žene. Djevojkama i muškarcima nije bilo dopušteno ući u otajstvo orgije. Sastojali su se od proslave vjenčanja Plutona i Proserpinea.

Dakle, drevni Kurziv kultovi spojio s grčkom i postali nerazdvojni u svijesti poljoprivrednika, plebejcima, koji najjače štovana je to boginja, oživljujući.