Društvo kao oblik života ljudi. Ljudski utjecaj na društvo i društvo po osobi

Što je društvo kao oblik ljudskog života? Na prvi pogled može se odgovoriti na ovo pitanje prilično očitim definicijama. Društvo je zbirka ljudi, njihova ukupna masa. Međutim, ovo je objašnjenje površno. To ne utječe na one duboke procese koji se javljaju unutar svakog društva. Samo uzimajući u obzir ovaj fenomen detaljnije, možete saznati razloge zašto se ljudi općenito sjedinjuju u takvim krugovima.

Koncept društva

Povijesno gledano, društvo kao oblik ljudskog života pojavilo se u trenutku kada su se prvi predstavnici ljudske rase počeli udruživati ​​u kolektivima. Lovci i sakupljači počeli su živjeti zajedno za obostranu korist, pomoći jedni drugima da prežive u divljini. Postupno su počeli formirati obrasce prema kojima su ljudi živjeli. Bilo je pravila i zabrana. Regulatorne norme su društvu stvorile stabilan sustav.

Ovaj fenomen ima mnogo definicija. Neki od njih pojavili su se kao temeljni kanoni ove ili one filozofske teorije. Ali, na ovaj ili onaj način, bilo koja točka gledišta propisuje funkcije društva. Takva je udruga stvorena za prilagodbu, postavljanje ciljeva, integraciju i samo-očuvanje ljudi. Čovječanstvo se pojavilo kad se odvojilo od prirode i počelo živjeti u umjetnim uvjetima (naselja, gradovi, itd.). Dakle, društvo je također opozicija divljoj državi ljudske rase.

Osobnost u društvu

Ljudsko društvo kao oblik ljudskog života proučavano je nekoliko stoljeća. Tijekom tog vremena formirane su nekoliko osobito popularnih stajališta o tom fenomenu. Takozvana "atomistička" teorija je široko rasprostranjena. Osnivač je bio Georg Simmel. Ovaj znanstvenik vjeruje da društvo nije samo masa ljudi, nego i zbirka njihovih jedinstvenih akcija.

To jest, prema ovoj teoriji, osoba je prepoznata kao pojedinac. To je osobnost koja stvara društvo, a ne obrnuto. Ta se gledišta pojavila kao sinteza ideja drevne filozofije i renesanse, kada se čovjek smatra središtem svemira. Interakcije ljudi rođene su od ambicija, želja i težnji. Različiti razlozi motivirati osobu za kontakt sa svojim susjedima, kolegama, prolaznicima, i tako dalje. D. To je zbog tih sitnih niti društva je rođen kao oblik ljudske aktivnosti.

Društvene grupe

Druga teorija organizacije društva kaže da nisu pojedinci, već društvene skupine koje ga čine. Utemeljitelj ove ideje bio je poljsko-američki sociolog Florian Znaneski. On i njegovi sljedbenici su identificirali pojam "društvo" s pojmom "čovječanstvo". Društvene grupe formiraju se na različitim osnovama. To može biti istomišljenik koji pokušavaju provesti svoj pothvat.

Društvena skupina također je izgrađena oko članova iste struke ili klase. Na primjer, buržoazija je utjecala na društvo XIX. Stoljeća, pokušavajući u njemu razviti kapitalizam i tržišne odnose. U isto vrijeme, radnici su stvorili sindikate, branili svoja prava i branili svoje interese. Te su skupine imale različite ciljeve. Suočili su se međusobno. Ali to je bio zbroj njihovih suprotstavljenih napora koji su potaknuli one temelje društva na kojem su Europa i Sjedinjene Države počeli živjeti u 20. stoljeću.

Znakovi društva

u društvo kao sustav, postoji nekoliko ključnih značajki. Prvi od njih je teritorij. To je temelj cjelokupnog društvenog prostora u kojem se prostranstvo pojavljuje i razvija različite interakcije i odnose među ljudima.

Sljedeći znak je da je društvo velika sila koja integrira čovječanstvo. To stvara uvjete da se svaka nova generacija privuče u društvo kroz obrazovanje i osposobljavanje prema normama. Dijete, a zatim tinejdžer postupno se uključuje u sustav ljudskih odnosa. Čak i ako osoba pokušava izbjeći društvo, on će i dalje biti povezan s njom kulturom, podrijetlom i jezikom.

Autonomija društva

Zakoni društva postupno se mijenjaju. To znači da sustav samoregulira. Ako se pojave nove društvene ideje i tvrde da su univerzalne norme, treba ih testirati na snagu.

Tijek povijesti sama uklanja nepotrebne i neučinkovite principe ljudskih odnosa. Norme društva su fleksibilne - prilagođene su promjenljivoj konjunkturi. U procesu evolucije društva, ljudi stječu povijesno iskustvo koje oni mogu koristiti za poboljšanje vlastitog života.

Ovisnost osobe o društvu

Suvremeni život u društvu je takav da društvo osigurava uvjete za samo-ispunjenje najrazličitijih članova. Ova karakteristična multifunkcionalnost nije se pojavila odmah. Rođen je kao rezultat stoljetne evolucije društva. Danas stanovnik svake razvijene zemlje ima priliku penjati se na "socijalni lift" i ostvariti svoj san.

Ali osoba ne samo da dobiva određene perspektive iz života u društvu. Pojedinac ovisi o društvu. Samo unutar nje osoba može zadovoljiti svoje potrebe i stjecati sve što je potrebno za svoj udoban život. Društvo daje mladoj osobi ili djevojci sve uvjete za obrazovanje i stjecanje novih vještina koje će im pomoći u budućnosti. Odnosi u društvu su uređeni na takav način da sam sustav pomaže svojim članovima da postignu ciljeve koji su im postavljeni.

Razvoj društva

Svako moderno društvo može se pohvaliti savršenim i učinkovitim načinom života? Naravno, sve zemlje i nacije ne mogu proći takav test. Društvo kao oblik ljudskog života je u stalnom razvoju. Ovaj sustav jednostavno ne može biti statičan i stajati mirno, jer ljudi od kojih je sastavljen obavljaju neku vrstu aktivnosti.

Međutim, čovječanstvo u različitim vremenima razvilo se na istoj brzini. Postoji takva stvar kao napredak. Takav proces karakterizira razvoj koji ide naprijed, prijelaz s jednostavnog u kompleks, poboljšanje znanosti, tehnologija itd. Preokrenuti fenomen jest regresija. Sastoji se od prijelaza s višeg na niže, degradacije. Općenito, društvo se nikada nije regresiralo. Na primjer, jednom su se pojavili znanstveno otkriće, nikad više nije zaboravljeno.

No, također se može dogoditi da će se društveni razvoj, ako ne obrati, barem usporiti. Sličan se proces naziva stagnacija. U osobito akutnim oblicima dovodi do zaustavljanja u razvoju. Na primjer, europsko je društvo stagnirao nekoliko stoljeća u doba mračnih doba nakon raspada Rimskog Carstva.

Načini društvenog napretka

Razvoj društva ovisi samo o ljudima. Francuski filozof i znanstvenik Jean-Antoine Condorcet vjerovao je da je glavni kriterij napretka izgradnja znanja. Danas je ovo gledište i dalje najpopularnije i široko rasprostranjeno. S druge strane, nemoguće je spomenuti moral kriteriji napretka, čiji su pristaše bili utopijski socijalisti. Takva teorija pretpostavlja da se ljudi, kao rezultat, trebalo organizirati na temelju bratskih odnosa ljudi međusobno. U socijalističkoj doktrini, ovo stanje društva zove se komunizam - točka u kojoj bi čovječanstvo trebalo težiti.

Njemački filozof Schelling u svojim djelima dokazao je teoriju da glavni čimbenik društvenog napretka nije razvoj znanosti, nego poboljšanje pravnog sustava. Hegel je naglasio prisutnost slobode. Samo društvo, oslobođeno ropstva i predrasuda u klasi, može napredovati - vjerovao je poznati mislilac. U dvadesetom stoljeću, razvoj društva bio je prvenstveno povezan s industrijalizacijom i modernizacijom proizvodnje.

Suvremene sociološke teorije usredotočiti prvenstveno na humanističke ideale. Ako ljudi imaju prosječno očekivano trajanje života, zdravlje će se poboljšati i poboljšati obrazovanje, a društvo će također postati produktivnije i sretnije.

Oštre i postupne promjene

Ako ljudi nisu zadovoljni državom društva, onda se neizbježno pojavljuje opasnost od revolucije. Ovaj pojam se odnosi na oštru promjenu društvenih referentnih točaka i normi. U pravilu, društvo i ljudi u njemu se razvijaju postupno, to jest, na evolucijski način. Oštre skokove uzrokovane popularnim nezadovoljstvom mogu se pojaviti samo u prisutnosti dubokih proturječja u društvu.

Kako bi izbjegli revolucije i krvoproliće, društvo mora provesti reforme na vrijeme. Reorganizacije i transformacije su čimbenici bezbolnog i učinkovitog razvoja čovječanstva. Ako ljudi idu tako, ne moraju uništiti cijelu osnovu društvene strukture svoga društva.

Postupno razvijanje se ponekad naziva "modernizacija". Također je povezana s napretkom u znanosti i tehnologiji. Danas razvoj društva, kao cjeline i njezinih konstitutivnih naroda posebno ovisi o njima. Uz pomoć inovacija, čovječanstvo povećava razinu svog života i čini društvo sretnijim.