Boris Nikolayevich Chicherin: djela, politička gledišta, fotografija, biografija

Boris Chicherin bio je jedan od najvećih zapadnjaka druge polovice XIX stoljeća. On je predstavljao umjereno liberalno krilo, podržavajući kompromis s vlastima. Zbog toga su ga često kritizirali suvremenici. Sovjetska moć nije se sviđao Chicherin zbog kritiziranja socijalizma. Stoga, samo danas možemo nepristrano ocijeniti značenje njegovih aktivnosti.

Rane godine

Boris Nikolaevich Chicherin rođen je 7. lipnja 1828. godine. Došao je iz plemićke obitelji Tambova. Otac je postao uspješan poslovni čovjek koji je prodao alkohol. Boris je bio prvo dijete svojih roditelja (imao je šestero braće i sestru). Sva su djeca dobila kvalitetno obrazovanje. Boris je sa svojim bratom Vasilijem (otac budućeg narodnog povjerenika za vanjske poslove SSSR-a) 1844. godine preselio u Moskvu za ulazak u sveučilište. Učitelj mladića postao je istaknuti liberalni zapadnjak Timothy Granovsky. On je savjetovao njegovu štićeniku da ode u odvjetnički ured, što je učinio.

Boris Nikolayevich Chicherin diplomirao je na Sveučilištu 1849. godine. Za vrijeme studija, procvat Nikole reakcije došao je nakon poraza Decembrista. Sloboda govora bila je ograničena, što, naravno, nije zadovoljila slobodnoumno stanovništvo. Boris Chicherin pripada upravo ovom sloju. Još jedan važan događaj njegove mladosti bio je europski revolucija 1848. godine, što je značajno utjecalo na formiranje njegovih stavova.

Najzanimljiviji su događaji u Francuskoj. Mladić je u početku sretno primijetio vijest o revoluciji, ali kasnije postao razočaran ovakvim društvenim razvojem. Već u časnom dobu bio je sklon ideji da država ne može napredovati skokovima. Revolucija nije opcija. Potrebne su postupne reforme, a ne "skitnica demagoga" koji su na čelu nezadovoljne mase. U isto vrijeme, unatoč razočaranju u revoluciji, Boris Nikolaevich Chicherin ostao je liberalan. Za Rusiju, on je zapravo postao utemeljitelj ustavnog zakona.

U Nikoli Rusiji

Polazna točka političkih i filozofskih stavova mislilaca bila je Hegelova poduka. Chicherin je s vremenom promovirao svoj metafizički sustav. Mislioci vjeruju da postoje četiri apsolutna načela - izvorni uzrok, racionalna i materijalna tvar, kao i duh ili ideja (to jest krajnji cilj). U društvu, ovi fenomeni imaju svoje odraz - civilno društvo, obitelj, crkva i država. Hegel je tvrdio da su materija i razum samo manifestacija duha. U politici, ova formula znači da država apsorbira sve druge entitete (obitelj, crkvu, itd.). Boris Nikolayevich Chicherin počeo je iz ove misli, ali se nije složio s tim. Vjerovao je da su sva četiri gore opisana fenomena ekvivalentna i ekvivalentna. njegov političkih stavova za ostatak života temelje se na ovoj jednostavnoj teoriji.

Godine 1851. Chicherin je položio ispite i postao majstor. Njegova je teza bila posvećena temi javnih institucija u Rusiji u XVII stoljeću. Stavovi profesora te ere u potpunosti su odgovarali svetoj ideji Nikole I o "pravoslavlju, autokraciji i nacionalnosti". Stoga, ovi konzervativci nisu prihvatili Chicherinovu tezu, jer je kritizirao državni sustav 17. stoljeća u njemu. Mnogo je godina nekoliko godina bezuspješno opsjedalo pragove profesora, tako da je tekst još "prošao". To je učinjeno tek 1856. Taj datum nije slučajan. U toj je godini Nikola bio već mrtav, a na prijestolju je bio njegov sin Aleksandar II. Za Rusiju je započela nova era, tijekom kojih su takve "granične" teze bile prihvaćene u skladu s ostatkom.

Zapadni i statist

S ideološkog stajališta, biografija Chicherina Borisa Nikolaevića primjer je života i djelovanja zapadnjaka. Već u mladoj dobi privukao je pažnju intelektualaca zemlje. Njegovi članci, objavljeni na početku vladavine Aleksandra II., 1858. godine, prikupljeni su u zasebnoj knjizi "Eksperimenti o povijesti ruskog zakona". Ovaj odabir zasluženo smatra osnovom povijesno-pravne ili javne škole u domaćoj sudskoj praksi. Chicherin je postao inicijator u paru s Konstantinom Kavelinom i Sergej Solovyov.

Predstavnici ovog područja smatraju da je državna moć glavna pokretačka snaga cijele zemlje. Chicherin je također razvio teoriju oduzimanja i oslobađanja nastave. Njegova je stajališta bila da je na nekom stupnju povijesnog razvoja rusko društvo dopustilo pojavu kmetstva. To je bilo zbog ekonomskih i socijalnih razloga. Sada, sredinom XIX. Stoljeća, ova je potreba nestala. Povjesničari-statisti zagovarali su oslobođenje seljaka.

Javna aktivnost

Aleksandar II, koji je došao na vlast 1855. godine, o izgubljenom kriminskom ratu shvatio je da zemlja treba reforme. Njegov je otac držao rusko društvo u smrznutom stanju, tako da kažem. Sada su izašli svi problemi. I prije svega - seljačko pitanje. Promjena je odmah osjetila. Započela je javna rasprava. Razvio se na stranicama novina. Liberali su imali "ruski bilten", među slavofilima "ruski razgovor". Chicherin Boris Nikolaevich također je bio uključen u raspravu o društvenim i gospodarskim problemima.

Zapadnjak je brzo postao popularan i priznat publicist. Već je u mladosti razvio svoj vlastiti stil, koji se sastojao od brojnih referenci na stoljetnu povijest ruske države. Chicherin nije bio radikalni liberal i "borac protiv režima". Vjerovao je da će se autokracija moći nositi s akumuliranim problemima ako provede učinkovite reforme. Publicist je vidio zadatak navijača demokracije u korist vlasti, a ne u njegovu uništenju. Obrazovani sloj društva mora uputiti državu i pomoći da donesu ispravne odluke. Nisu bile prazne riječi. Poznato je da je Aleksander II svakodnevno čitala novine svih političkih organizacija, analizirala ih i uspoređivala ih. Autokrat je također bio upoznat s djelima Chicherina. Po svojoj prirodi, kralj nije bio zapadnjak, ali njegov pragmatizam ga je natjerao na ustupke "naprednoj javnosti".

Chicherin Boris Nikolejevich je i dalje zagovarao apsolutizam i zato što je ovaj sustav smatrao djelotvornim kad je došlo do nepopularnih odluka. Ako autokratska vlada odluči provesti reforme, to će to moći učiniti bez da pogleda parlament i bilo koji drugi oblik opozicije. Odluke cara izvršili su vertikalni sustav brzo i jednoglasno. Stoga je među navijačima centralizacije moći uvijek bio Chicherin Boris Nikolaevich. Zapadnjak je zatvorio oči na poroke ovog sustava, vjerujući da će oni sami proći kada država čini prve temeljne promjene.

Sporovi sa kolegama

U sovjetskim udžbenicima biografija Chicherina Borisa Nikolaevića smatrana je prolazom i nepotpunim. Socijalistička moć proturječila je mnogim idejama koje je zagovarao ovaj pravnik. Istodobno, tijekom svog života, kritizirao ga je mnogi njegovi kolege zapadnjaci. To je bilo zbog činjenice da je Chicherin bio u prilog kompromisu s vlastima. Nije težio drastičnim promjenama, svjestan 1848. godine.

Na primjer, pisac je smatrao da u idealnom stanju trebaju postojati predstavnička tijela moći, uključujući i parlament. Međutim, u Rusiji nije vidio uvjete za stvaranje takvih institucija. Društvo još nije bilo dovoljno razvijeno za njihov izgled. To je bila ponderirana pozicija. U selu Rusija, s masovnom nepismenicom seljaštva i javnom pasivnošću većine stanovništva, jednostavno nije postojala politička kultura koja se može usporediti sa standardnim zapadnim. Većina liberalaca i mrzitelji autokracije razmišljala je drugačije. Ti su ljudi smatrali da je Chicherin gotovo suučesnik režima.

Na primjer, Herzen ga je usporedio s Saint-Justom - glavnim smrtom terora i Jakobinsku diktaturu u revolucionarnoj Francuskoj. Chicherin se sastao s njim u Londonu 1858. godine. Herzen je živio u izgnanstvu, odakle je, zahvaljujući aktivnom novinarstvu, imao snažan utjecaj na stanje ruskih umova. Chicherin kao odgovor na kritiku autora romana "Tko treba kriviti?" Odgovorio je da on "ne zna kako zadržati razuman sredini". Polemika između dva najistaknutijih pisaca završila je u ništa, potpuno su se raspali, nisu se suglasili ni u čemu, iako su međusobno uzajamno poštovali.

Kritika birokracije

Povjesničar i publicist Boris Chicherin, čiji radovi nisu kritizirati osnovu autokratskog sustava (jedina moć monarha), izdvojio druge očite slabe točke ruske države. Shvatio je da je ozbiljna mana u upravnom sustavu vladavina birokracije. Zbog toga, čak i intelektualci, postići nešto u životu, moramo ići na dužnosnike smatraju Chicherin BN

Životopis ovog čovjeka - rodom iz biografije plemićke obitelji koji je postigao uspjeh kroz njegovu marljivost i talent. Stoga ne čudi da je pisac vidio potrebu za kohezivnim slojem utjecajnih zemljoposjednika koji se zalažu za liberalnim reformama. To je to obrazovani i bogati ljudi mogu postati prepreka dominaciji kostiju dužnosnika, s jedne strane, i anarhija, uređen po čin i datoteka, s druge strane.

Neaktivan birokratski i neučinkovit sustav je odbojna za mnoge, pa u tim serijama, bez sumnje, bio Chicherin BN biografija pisca uključuje zanimljivu i značajnu činjenicu. Nakon što je postao profesor, odbačen je na čin državnog savjetnika. Međutim, publicist ga je odbio i nije dobio oznaku u tablici redova ni "za krpelj". Naslijedio je od svog oca dio obiteljskog posjeda. Kao računalni i uredni stanodavac, Chicherin je uspio održati gospodarstvo. Tijekom pisca život je ostao profitabilan i donio prihod. Taj je novac dopustio provoditi vrijeme ne na javnoj službi, već na znanstvenoj kreativnosti.

Nakon ukidanja kmetstva

Dan prije seljačka reforma Boris Nikolaevich Chicherin (1828.-1904.) Otputovao je u Europu. Kad se vratio u svoju domovinu, zemlja je postala potpuno drugačija. kmetstvo je ukinuta, a društvo je rastvoreno od sporova o budućnosti Rusije. Spisatelj se odmah pridružio ovoj kontroverzi. Podržao je vladu u svom nastojanju i pozvao Uredbu 19. veljače 1861 godine "najbolji spomenik ruskog zakonodavstva". Zatim je na dva glavna sveučilišta u zemlji (Moskva i St. Petersburg) studentski pokret postao aktivniji. Mladi su razgovarali s nizom slogana, uključujući i one političke. Upravljanje visokim učilištima je neko vrijeme oklijevao i nije znao kako reagirati na nemire. Neki profesori su čak suosjećali s učenicima. Chicherin je zagovarao zadovoljstvo zahtjeva studenata o njihovom izravnom obrazovnom procesu (poboljšanje uvjeta i sl.). No, anti-vladinim sloganima pisac je kritizirao, smatrajući ih običnim mladenačkim žarom, što neće dovesti do ničeg dobrog.

Chicherin Boris Nikolayevich, čiji su politički stavovi, naravno, zapadni, ipak vjerovali da zemlja prvenstveno treba red. Stoga se njegov liberalizam može nazvati konzervativnim ili konzervativnim. Poslije 1861. godine konačno su se formirali Chicherinovi stavovi. Oni su dobili oblik u kojem su potomci ostali. U jednoj od njegovih publikacija pisac je objasnio da je zaštitni liberalizam pomirenje početka zakona i moći i početak slobode. Ovaj izraz je postao popularan u najvišim državnim krugovima. Bilo je visoko cijenjen od strane jednog od glavnih suradnika Aleksandra II - princa Aleksandra Gorčakova.

Istina, takvo načelo nije postalo temeljno za buduće odluke vlade. Slabe snage i sramežljive mjere - tako je to opisao Boris Nikolayevich Chicherin u jednoj od njegovih publikacija. Kratka biografija pisca kaže da je njegov život ubrzo obilježen važnim događajem. Njegovi članci i knjige bili su popularni s carom. Izravna posljedica tog stava bio je Chicherinov poziv da postane mentor i učitelj Nikolaj Alexandrovich, nasljednik prijestolja. Povjesničar se rado složio.

Učiteljica Cesarevica

Međutim, uskoro je došlo do tragedije. Godine 1864. Nikolaj Alexandrovich krenuo je na tradicionalno putovanje kroz Europu. Među njegovim pratnja bio je Chicherin Boris Nikolaevich. Fotografija ovog pisca češće je pala na stranice novina, postao je značajna figura ruske inteligencije. Ali u Europi je neko vrijeme morao zaustaviti svoje novinarske aktivnosti. Bio je zauzet s nasljednikom, a osim toga, u Firenci se razbolio s tifusom. Stanje Chicherina bilo je strašno, ali iznenada se oporavio. Ali njegov učenik Nikolaj Alexandrovich bio je manje sretan. Umro je od tuberkuloznog meningitisa u Nici 1865. godine.

Priča o vlastitom oporavku i neočekivanoj smrti nasljednika prijestolja snažno je utjecala na Chicherin. Postao je više vjerski. U Nikolai Alexandrovich, učitelj je vidio čovjeka koji bi mogao nastaviti svoje liberalne reforme u budućnosti. Vrijeme je pokazalo da se novi nasljednik pokazao potpuno drugačijom osobom. Nakon ubojstva Aleksandra II, Alexander III je ograničio reforme. S njim je započeo još jedan val državne reakcije (kao pod Nikolom I). Chicherin je živio u ovo doba. Uspio je vidjeti prvi put kolaps vlastitih nada u vezi s djecom careva osloboditelja.

Učitelj i pisac

Nakon povratka i vraćanja u Rusiju, Chicherin je počeo učiti na Sveučilištu u Moskvi. Počeo je najplodniji razdoblje znanstvenog stvaralaštva. Od druge polovice 60-ih. redovito objavljuju temeljne knjige, autorice Borisa Nikolaevich Chicherin. Glavna djela autora odnosila su se na državnu i društvenu strukturu Rusije. Godine 1866. filozof i povjesničar napisao je knjigu "O narodnoj reprezentaciji". Na stranicama ovog djela Chicherin je priznao da je ustavna monarhija najbolji državni sustav, ali Rusija još nije razvila uvjete potrebne za njegovo odobravanje.

Njegov je rad gotovo neprimijećen u krugovima progresivne javnosti. Boris Nikolaevich Chicherin o liberalima toga vremena jednom je govorio izravno i iskreno - pisanje dubokih znanstvenih knjiga u Rusiji nema smisla. U svakom slučaju, radikalni pristaše demokracije i revolucije će ih propustiti ili prihvatiti kao još jedan reakcionarni rad. Sudbina Chicherina kao pisca doista je bila nejasna. Kritizirali njegovi suvremenici, nije bio prihvaćen i sovjetske vlasti, i to samo u modernoj Rusiji po prvi put njegove knjige su podvrgnuti odgovarajućoj, objektivno ocjenjivanje je politička situacija.

Godine 1866. Boris Chicherin završio je svoju nastavnu karijeru i potpuno se posvetio pisanju znanstvenih knjiga. Pisac je podnio ostavku u znak prosvjeda. On i nekoliko drugih liberalnih profesora (također demonstrativno napuštaju svoje dužnosti) zamjerili su radnje rektora Moskovskog sveučilišta Sergeja Barsheva. On je, zajedno s dužnosnicima Ministarstva obrazovanja za javnost, pokušao produžiti ovlasti dvaju konzervativnih učitelja, iako su te radnje proturječile povelji.

Nakon ovog skandala, Chicherin se preselio u obiteljsku kuću Karaul u pokrajini Tambov. Kontinuirano je napisao, osim u razdoblju od 1882. do 1883. godine, kada je izabran za gradonačelnika Moskve. Kao javni lik, pisac je uspio riješiti mnoge gospodarske probleme glavnog grada. Osim toga, sudjelovao je i na ceremoniji krunidbe Aleksandra III.

Velika djela

Koje su najteže knjige koje je ostavio Chicherin Boris Nikolayevich? "Filozofija zakona", objavljena 1900. godine, bio je njegov konačni generalizirani rad. U ovoj knjizi pisac je hrabar korak. Ideja da pravni sustav može imati vlastitu filozofiju izazvao je utjecajni pozitivisti. Ali Chicherin, kao i uvijek, nije se osvrnuo na mišljenje većine, već dosljedno i čvrsto branio svoju poziciju.

Prvo je osudio široko rasprostranjeno mišljenje da je zakon način borbe između različitih društvenih sila i interesa. Drugo, autor se okrenuo iskustvu drevne filozofije. Od drevnih grčkih djela izveden je pojam "prirodnog prava" razvijanjem i prebacivanjem na ruske stvarnosti svoga doba. Chicherin je smatrao da zakonodavstvo treba nastaviti od priznavanja ljudskih sloboda.

Danas možemo sigurno reći da je osnivač ruske političke znanosti upravo Boris Nikolaevich Chicherin. Pisao je o liberalizmu i drugim ideološkim trendovima u mlađoj dobi u brojnim člancima. U 80-90-im. znanstvenik je bio angažiran izravno u teorijskoj strani politike. Napisao je temeljne knjige: "Nekretnine i država" (1883), kao i "Tečaj državne znanosti" (1896).

U svojim spisima, znanstvenici pokušavaju odgovoriti na niz pitanja: .. Koje su dopuštene opseg birokracije djelatnosti koja je „javno dobro, što su ciljevi birokracije, itd Na primjer, analizu uloge države u gospodarskom životu zemlje, Chicherin kritizirao previše uplitanja vlasti. Theorist vjeruje da u ovom dijelu gospodarstva na prvom mjestu treba biti privatna inicijativa.

Boris Chicherin umro je 16. veljače 1904. godine. Tjedan dana prije toga, započeo je rusko-japanski rat. Zemlja je konačno ušla u svoje dvadeseto stoljeće, puna prevrata i krvoprolića (prva revolucija uskoro je eksplodirala). Pisac nije našao ove događaje. No tijekom svog života bio je svjestan opasnosti od političkog radikalizma i pokušao sa svojom moći da spriječi katastrofu.