Kiy, knez Kijev: životopis i povijesno svjedočanstvo

Prince Kiy - legendarni osnivač grada Kijeva, koji će u nekoliko stoljeća postati središte starohrvatske države. Postoje mnogi sporovi o stvarnosti ove osobe: neki povjesničari smatraju njegovu aktivnost apsolutno legendarni, drugi kažu da legende mogu imati temelj stvarnih događaja. Pa tko je bio princ Cue? Biografija, različite verzije svog života, kao i njihovo tumačenje bit će predmetom naše rasprave.

Potvrda o "priči davnih godina"

Prvi izvor, koji bi trebao biti naveden u potrazi za istinom, koja je ujedno i osnivač Kijev princ Kyi, hronika „priča prošlih godina”.

Prema kronikama, braća Kiy, Shchek i Horeb, kao i njihova lijepa sestra Lybid pripadala su plemenu gladova. Obraz je živio na planini, koja se u budućnosti zvala Shchekovitsa i Horeb - na brdu Horywitsy. U čast Lybidi, imenovana je rijeka koja teče u Dnjepar. Tri braće i sestra osnivala je grad koji je dobio ime po najstarijima od njih, Kijev.

U isto vrijeme, kroničar daje drugu verziju osnivanje grada, prema kojima je bijela - Ne princ, ali jednostavno prijevoznik preko Dnjepra. Dakle, ovo područje je postao poznat kao "prijevoz Kijev". U budućnosti je to ime bilo fiksno i za grad na tim mjestima. Ali sam kroničar je demantirao ovu verziju, rekavši da Kyi posjetio Carigrad (bizantski kapitala, Carigrad) i prima cara, i jednostavan nosač za to nije mogao, pa je jasno - princ.

Nadalje, u kronici kaže da ide natrag, princ Kyi utemeljena na obalama Dunava mali grad, koji je odlučio da se smiri. No, mještani nisu voljeli strance, pa oni su se vratili u svoj rodni obalama Dnjepra u Kijevu. Ipak, na Dunavu je postojalo drevno naselje koje je dobilo ime Kievets. Ki, kao i njegova braća i sestra, umro je u gradu Kijevu kojeg je osnovao.

To je ova legenda o princu Kie koja je najutjecajnija.

Verzija Novgorodskih anala

Novgorodska kronika je svojevrsni nastavak "priče davnih godina". Ipak, nedvosmisleno tvrdi da Kiy nije princ, nego prijevoznik. Također govori da je bio hvatač životinja.

Ova kronika također povezuje aktivnosti Kiya s određenim vremenom - 854 godine. Ali većina povjesničara vjeruje da, ako on postoji, mnogo je ranije živio. Uostalom, ispostavilo se da je u samo 28 godina Kijev zarobio vladar Novgoroda Oleg. princ Kijev je trebao naći Kijev najkasnije do kraja VIII. Stoljeća. Dakle, u svakom slučaju, pomisli slavni sovjetski povjesničar Mikhail Nikolayevich Tikhomirov.

Poljski kronika Jan Dlugosz

Cue se spominje ne samo u domaćim kronikama već iu izvorima drugih zemalja. Na primjer, spominjanje njega nalazi se u poljskoj kronici 15. stoljeća Jan Dlugosz. Međutim, Dlugosz, pozivajući se na Kie, oslonio se prvenstveno na sve iste ruske kronike, o kojima smo već govorili, tako da je njegova poruka sekundarna.

Pa kako je Kiy zastupljena u ovoj kronici? Princ je spominjao samo vezu s onim što se zove predak dinastije, koja vlada u Kijevu sve do braće Askold i Dir. No, "priča davnih godina" ne uzima u obzir potomke Kiye, već Varangije. Štoviše, arapski kronike i neki moderni povjesničari općenito sumnjaju u to Askold i Deere moglo bi vladati u jednom trenutku, s obzirom na njih bilo kao oca i sina, ili uopće ne povezuju jedni s drugima ljudi.

Armensko tumačenje

Postoji i legenda u Armeniji, koja ne samo da odjekuje od poruke iz priče prošlih godina, već djeluje is identičnim imenima. Došla je do nas kroz "Povijest Tarone" Zenob Gluck (otprilike VI-VIII stoljeće). Legenda kaže o dvojici braće koji su morali pobjeći od svojih rodnih mjesta u Armeniju. Lokalni kralj najprije žale i dao zemljišta, ali u 15 godina ubijeno, a imovina im je dao sina - Kuar, Meltem i Horeanu. Svaka braća osnovala je grad i imenovala ga vlastitim imenom. Između naselja osnovali su poganski hram.

U imenima braće Quar i Chorean, lako su pogodili Kiya i Horeba. Ime grada Quara je identično Kijevu. Ali što je s Melteemom? Činjenica je da je ovaj naziv preveden iz armenskog kao "zmija". Isti prijevod iz drevnog Slavena ima ime Shchek.

Ali kako su armenske i slavenske legende međusobno povezane? Postoji verzija da su ujedinjeni drevnom zajedničkom indoeuropskom legendom. Također se sugerira da su ga oba naroda usvojila od Skita.

Arheološki podaci

Kako su ove informacije iz legendi uspoređene s stvarnim materijalnim podacima dobivenim arheološkim iskopavanjem? Uostalom, samo legenda, potvrđena arheologijom, može tražiti povijesnost.

Međutim, postoje arheološki nalazi koji potvrđuju postojanje naselja na mjestu modernog Kijeva krajem 5. stoljeća. e. Stoga je 1982. godine službeno proslavio 1500 godina od osnutka Kijeva. U vrijeme polaganja naselja, bilo je na granicama tri arheološke kulture: Kolochin, Penkov i Prag-Korczak. Sve tri kulturne skupine smatraju većina znanstvenika kao slavenska plemena. Još ranije, od II. Do V. stoljeća, mjesto budućeg glavnog grada Ukrajine bila je Kijev kultura. Njegov izravni nasljednik je gore spomenuta Kolochinska kultura, a njegov prethodnik je Zarubinetskaya.

Ali arheolozi su pronašli samo ostatke običnog slavenskog naselja 5. stoljeća. Nije bilo pitanja o punopravnom gradu s trajnim stanovništvom. To počinje tek od VIII stoljeća, to je sigurno reći da je na mjestu Kijevu bilo je punopravni grad s utvrdama i gradskim stilom života, naravno, prilagođen za dob. U ovom trenutku, od 8. do 10. stoljeća, kultura volyntsevskaya i luk-rakovetskaya prešli su na ovom mjestu. Volyntsevo kultura obično je povezana sa slavenskim plemenima sjevernjaka, koji su imali središte u Chernigovu. Luka-raykovetskaya kultura je nasljednik korchak kultura, a može biti povezan s plemenima polja koja zapravo osnovali Kijev, prema teoriji prihvaćene od strane većine povjesničara. Valja napomenuti da su predstavnici Volyntsi kulture gurnuli susjede na zapad.

Godine 1908., poznati arheolog V. Chvojka na Stari Kijev Hill kompleks otkriven, što je protumačeno kao poganski oltar princ Kyi. Otprilike ovaj nalaz datira iz 8. do 10. stoljeća. Međutim, kasnije, Khvoykovi zaključci o svrsi ovog objekta od strane nekih stručnjaka bili su ispitani.

Potraga za istinom u bizantskim izvorima

Kao što je rečeno gore, u "Talija od davnih godina", u Konstantinopolu je bio Kiy. Princ je primio bizantski car. Stoga, ako to nije izum kroničara ili samo legenda, ta činjenica bi bilo dobro kuka, kako bi saznali tko je bijela i na ono vrijeme živio.

Neki srednjovjekovni povjesničari pokušali su čak povezati ovaj događaj s porukom bizantskog Nikifora Grigora, koji je živio u XIII-XIV stoljeću. Prema njegovim riječima, tijekom vladavine rimskog cara Konstantina Velikog u IV stoljeću, vladari različitih zemalja došli su do njega u Carigrad. Među njima je također nazvan "Gospodar Rusije". Treba napomenuti da je ova poruka bila vrlo ozbiljna u srednjem vijeku. U jednoj od Ljetopisa XVIII stoljeća na temelju tog dokaza, bizantskog, navedeno je bazna godina u Kijevu - 334 poslije Krista.

No, s opreznijim pristupom, svjedočenje Nikifora Grigora ne podnosi nikakvu kritiku. Za vrijeme vladavine Konstantina Velikog, Rus bi mogao biti, a Slavena su bila različita plemena, ni ujedinjena u sličnosti država. Prvi put pojam "Rus" pojavio se tek u IX. Stoljeću, to jest u pet stotina godina. Pored toga, ovaj događaj nije bio spominjan nigdje drugdje, a sam Nikifor Grigora živio je 1000 godina nakon opisanih događaja. Je li vjerojatno da će naglasiti veličinu Konstantina Velikog, on je napisao ovu poruku na veleposlanstvo umetanja ime Nikifor modernih država.

Realnije je pokušaj povezivanja osnivač Kijev ploče s vremenom od Justinijana I. Tada je postojao čovjek, koji može biti povezan rep. Princ je otputovao u Konstantinopol. Možda je to bila vojna kampanja koju su u to doba često izvodili Slaveni iz Antes Uniona. Jedan od njih, Khilbudiy, čak je bio imenovan carom guvernera pokrajine Trakije. Neki moderni učenjaci pokušavaju usporediti Hilbudiya i Kiya. Doslovno u "priči davnih godina" navodi se da je Kiy "dobio veliku čast od cara". Riječ "čast" za drevne Slavene također je značila prijelaz na službu. Dakle, Cue je mogao poslužiti Justinian kao federatu ili čak održati post u bizantskoj vojsci, kao i Khilbudiy. Osim toga, bizantske izvore ukazuju na ime oca Khilbudiya - Samvatas. Isto je bilo jedno od imena Kijeva.

Povijesni Khilbudiy ubijen je 533. godine u borbi s jednim od slavenskih plemena.

Još jedna verzija uspoređuje Kiju s vođom Bugara Kubera, koji su živjeli u prvoj polovici VII. Stoljeća.

Kalanska verzija

Postoji također hipoteza da Kiy - knez Kijev - ima kalazar ili mađarski podrijetlo. Ova verzija je prvi put iznio poznati povjesničar Vernadsky G. V. Vjerovao je da je Kijev bio osnovan relativno kasno, a ne prije 830. To se dogodilo kada su granice Khazarove snage napredovale do Dnjepra. Prema toj verziji Kyi, obraze i Horebu su bili ili Hazari, ili vođe Magyar plemena u službi Hazara.

Ime "Kiy" Vernadsky izvedeno je iz turske riječi, što je značilo riječnu obalu. Osim toga, bizantskog cara Constantine Porphyrogenitus poziva Kijev Samvatas, a, prema jezicima, ovaj toponim ima kazazinsko podrijetlo.

Vrijeme odbora

Pa kada je živio Kiy-Prince? Godine vlade nisu točno imenovane. Čak je i stoljeće u kojem je vladao, ako je postojao u stvarnosti, vrlo teško imenovati. Ali možete odrediti vremenske okvire.

Prema različitim svjedočenjima i interpretacijama, Kiy je živio u segmentu od 4. do 9. stoljeća. Međutim, ako odbacite najstrašnije i malo vjerojatno, kao primjerice svjedočenje Nicephorus Grigora, dobivamo vremenski interval od VI. Do VIII. Stoljeća.

Zaključci znanstvenika

Većina suvremenih znanstvenika smatra da je Kiyova osobnost apsolutno legendarna. Njegovo ime su definirali kao eponim. To jest, legenda o Kie, prema akademskoj znanosti, izmišljena je kako bi se objasnilo ime grada, čije je podrijetlo zaboravljeno.

Ali ipak ne želim vjerovati takvom dosadnom i banalnom objašnjenju, jer je legenda mnogo zanimljivija.

Kiy u suvremenoj kulturi

Trenutno, Kiy se smatra zaštitnikom glavnog grada Ukrajine. Spomenik osnivačima u Kijevu Kiyu, Shchek, Horiv i Lybid osnovan je 1982. godine u čast proslave 1500. obljetnice osnutka grada.

Godine 1980. zapisana je knjiga "Prince Kiy". Ona pripada Peruu Ukrajinski pisac Vladimir Malik.

Ki: povijest i legenda

U pripovijesti princa Ki, vrlo je teško razdvojiti stvarnu priču od legende. Štoviše, većina povjesničara vjeruje da taj vladar nikada nije postojao.

Ipak, s osnivanjem grada Kijeva, Kiy, knez kojemu je ime uključeno u legendu, zauvijek će ostati povezan u zastupljenosti mnogih ljudi.