Što je savjest: po vlastitim riječima. Značenje i tumačenje riječi

Koncept "savjesti" pojavio se u davnim vremenima, a mnogi filozofi pokušali su mu definirati. Netko je rekao da je to osjećaj koji čini osobu slabim, a netko je, naprotiv, tvrdio da je to jedna od najjačih osobina dobre osobe. Posebno je teško reći, što je savjest,

Moralni i etički standardi

Većina izvora tvrdi da je savjest nužnost pridržavanja moralne i etičke norme, formirana u okolini u kojoj je odrasla osoba. Ako je iz nekog razloga nemoguće ispuniti određena načela, a zatim i pojedinačna iskustva osjećaj krivnje. Ono što je savjest, u njihovim riječima opisuje i zaposlenike u vjerskoj zajednici - rabini. Vjeruju da je to unutarnji glas svake osobe koja ne odustaje od pravog puta i štiti od grijeha.

Kako se taj osjećaj javlja?

Kada ljudi govore o određenom konceptu ili događaju, pokušavaju shvatiti njezinu bit, nužno se obraćaju izvorima. U ovom slučaju, također je vrlo važno znati kako i kada se prvo pojavljuje osjećaj savjesti. U suvremenoj znanosti postoje dvije apsolutno suprotne teorije, ali svaka od njih je vrlo zanimljiva i relevantna. Prvaci prve vjeruju da je savjest čovjeka osjećaj koji ima prirodni karakter. Drugi su uvjereni da je inokulirano od ranog djetinjstva.

Obje teorije imaju pravo na život, jer, kako bi se stvorio taj osjećaj, potrebno je imati kauzalni odnos. Na primjer, kada se u djetinjstvu krše samoociška djela koja uzrokuju probleme, i odobravaju se altruistični proizvodi koji daju prednosti, dijete razvija odnos uzrok i posljedice.

Tijekom vremena, cenzura i odobrenje javljaju se u toj osobi. Dakle, sada u životu odraslih, sebične akcije više ne cenzuriraju roditelji, već unutarnji glas. Zbog činjenice da takve udruge proizlaze iz djetinjstva i čvrsto ukorijenjene u ljudski mozak, čini se da je to urođena kvaliteta. Ali opet, budući da se taj osjećaj formira u okruženju u kojem je osoba odrasla, njegov "koncept savjesti" može se značajno razlikovati od mišljenja drugih.

Pokušajmo objasniti što je savjest, u vašim riječima, na prilično jednostavan primjer. Postoje dvije obitelji. U jednoj, sebičnost se ne smatra negativnom kvalitetom, već se naziva samo "ljubav prema sebi". Cenzuriranje u ovoj obitelji događa se kada se dijete na neki način krši, roditelji misle da mu se uopće ne sviđa. Na primjer, dijete je "mučilo savjest", jer umjesto kupnje bombona daje si novac siromašnima. Druga obitelj je potpuno suprotna: točno isti čin nije osuđen, ali je odobren.

I jedno i drugo dijete nekako ima osjećaj "savjesti", ali je usmjeren u različite smjerove. Treba shvatiti da će općenito prihvaćeni moralni koncepti savjesti ipak biti na strani djeteta iz druge obitelji.

Altruizam i sebičnost

Unatoč činjenici da okoliš u kojem osoba raste vrlo ima veliki utjecaj na njega, ne nastaju uvijek određene kvalitete zbog toga. Čini se da načela po kojima obitelj živi ne podudaraju se s bitom svog djeteta. Nezavijestnik može odrasti u apsolutno nemoralnoj obitelji, pa negativno gleda na svoj način života i želi biti različit po svaku cijenu. Sramio se onih akcija koje njegovi roditelji čine, a ako to učini, njegova mu je savjest mučila. Charles Darwin ovu je manifestaciju nazvao prirodnim altruizmom.

Ako je situacija potpuno suprotna, onda možemo govoriti o prirodnom sebičnosti. Mnogi znanstvenici i filozofi vjeruju da je taj osjećaj inherentan svima u različitoj mjeri. Stupanj opreznosti sebičnosti od ranog djetinjstva, najvjerojatnije, određuje kako će čovjek odgojiti savjesno. Zapadna znanost vjeruje da su djeca rođena s jednakim stupnjem altruizma i sebičnosti, a kvaliteta koja najviše odobrava prevladava.

Analiza savjesti

Da bismo analizirali ovaj koncept, potrebno je svijest slobode i grešnosti. Mogu se reći matematički jezik da je savjest čovjeka razlika između onih postupaka koji su dopušteni i onih koji su nemogući iz bilo kojeg razloga. Često je manifestacija tog osjećaja vezana uz vjeru. Savjest je unutarnji upravitelj koji kontrolira moralnost djelovanja. Za vjernike, prije svega, nemoralan će biti oni koji proturječe njihovim zapovijedima.

U pravilu, čast i savjest uvijek se identificiraju jedni s drugima. Na primjer, njemački mislilac I. Kant naziva taj osjećaj zakonom koji živi u svakoj osobi i određuje njezino dostojanstvo. A. Holbach je rekao da je savjest unutarnji sudac. Samo taj osjećaj odgovornosti točno pokazuje koliko ljudi djela zaslužuju osudu ili odobrenje.

Sloboda savjesti

Od početka konceptualnog koncepta došlo je do velikog broja različitih tumačenja te riječi, ali svi su bili utemeljeni na zajedničkim moralnim načelima (čast, dostojanstvo, altruizam, ljubaznost), objašnjavajući što je savjest. Gotovo svaki mislilac i filozof opisao je značenje te riječi i njezinih osnovnih načela.

U 19. stoljeću, pojam se počeo pojavljivati ​​poput slobode savjesti. To je definitivno potaknulo moralnu demokraciju. Koncept savjesti postao je za svakoga nešto čisto osobno. Okoliš u kojem osoba raste postaje odlučujući za njega. Prema tome, ako osoba želi da njegova obitelj živi prema određenim moralnim i etičkim standardima, mora ih se promatrati i cijepiti. Ono što se smatra krivim i nemoralnim treba kriviti, dobro se mora odobriti.

Djeca i savjest

Da biste razumjeli, na koje principe dijete raste, možete ga zamoliti da napiše mali argument na temu "Savjest i ja". Iz teksta bit će apsolutno jasno, u kojim trenucima obrazovanja je potrebno posvetiti više pažnje. Štoviše, savjest može dovesti do određenih mentalnih problema. Kada dijete ili odrasla osoba ne uspije ništa učiniti "prema savjesti", on počinje mučiti osjećaj krivnje. Takvi česti uvjeti mogu dovesti do samoubojstava. Djeca trebaju objasniti što je savjest, u njihovim riječima, poučavati kako djelovati, tako da nema kajanja i reći da postoje situacije u kojima ionako nema načina.