Moves Khorenatsi: biografija, "Povijest Armenije"

Armenska historiografija je najstarija u Transkaucazi. U vrijeme kada su 9-10 og stoljeća, prve gruzijske kroničari počeo pisati svoje radove u bizantske knjižnice već pohranjene proizvoda Riskirati Parpetsi, Favst bizantske, Koryun, Yeghishe i Khorenatsi. Potonji je primio nadimak Kertokhaire, koji prevodi kao "otac povjesničara". Informacije iz njegovih radova osvjetljavaju najstariju povijest Armenije i izvor su informacija o susjednim zemljama koje su postojale u Prednja Azija

Moves Khorenatsi: biografija u mladosti

Odsutan je pouzdani podatak o životu kroničara. Jedini izvor informacija o životu Khorenatsi je njegovo djelo „Povijest Armenije”, u kojoj je nekad čini vježbe i navodi neke činjenice o događajima koji su se dogodili na njega osobno.

Tradicionalno se smatra da je povjesničar rođen u selu Khoren u Syunikskoj regiji u 5. stoljeću. Ime je povezano s nadimkom kroničara. Prevedeno je kao "Kreta iz Khorena". Prema priči autora, on je dobio osnovnu školu u rodnom selu, u kojem glume škola, koju je osnovao tvorac armenskog pisma Mesrop Mashtots. Kasnije je bio poslan na studij u Ečmijadzin gdje Movses Khorenatsi studirao grčki, Pahlavi (srednji perzijski) i sirijski jezika. Zatim, jedan od najboljih studenata, bio je poslan na nastavak školovanja u gradu Edessi, koji je u to vrijeme bio jedan od najvažnijih kulturnih središta regije. mladi školarac uspjesi su bili tako očito da je primio preporuku i otišao na studij u Aleksandriji - jedan od najvećih gradova Rimskog Carstva krajem razdoblja, gdje je upoznali detaljno sa neo-platonske filozofije.

Nakon povratka kući

Smatra se da je, kada se vratio u Armeniji, Movses Khorenatsi, zajedno s drugim Mashtots i njegovi učenici preveo Bibliju na armenskom jeziku, postaje jedan od prvih „targmanich”. Kasnije su svi ti svećenici bili rangirani kao sveci.

smrt

Godine 428, Armenija je osvojjena i podijeljena između bizantskog carstva i Perzije. Prije svoje smrti Movses Khorenatsi je napisao: "Plačem i tuguju za tebe, zemlja Armenija ... Nemate više kralja, nema svećenika, nema simbol, pa ni učitelj! Kaos je vladao, a pravoslavlje je potreslo. Neznanje je posijala pseudo-mudrost. Svećenici - arogantni ljubavnici s pokornjem na usnama, lijeni, ambiciozni ljudi koji mrze umjetnost i vole praznike i libationshellip- ".

"Povijest Armenije"

Ovaj veliki rad čitavog života Movsa Khorenatsi pokriva razdoblje od trenutka formiranja armenskog naroda do petog stoljeća naše ere. Njegova je glavna vrijednost u činjenici da je ova knjiga prva cjelovita izložba povijesti zemlje. U isto vrijeme ona sadrži sažetak mitologije, radi folklora, poganske religije, poluunichtozhennoy pisanja rukopisa, unutarnji život države i njenih političkih i gospodarskih odnosa sa svijetom. Sadrži i različite podatke o kulturi i povijesti susjednih zemalja.

Analize se sastoje od tri dijela:

• "Genealogija Velike Armenije", uključujući kroniku zemlje od mitološkog podrijetla do temelja 149. godine pr. Kr. Dinastije Arshakid.
• "Izjava o prosječnoj povijesti naših predaka" (do smrti sv. Grgura Iluminatora).
• Zaključak (do 428 AD. Krista, kada je došlo do pada Arshakids, koji je i sam svjedok dinastije armenskom povjesničar).

Pseudo-Khorenatsi

Tu je 4 komada, koji je, prema većini znanstvenika, piše nepoznati autor, koji je doveo do predstavljanja povijesti vladavine cara Zenona, koji je došao na razdoblje od 474-491 godina. Prva tri dijela također sadrže anakronizme, suprotno informacijama koje su izvijestili Lazar Parpetsi i Koryun. Istodobno, potonji potvrđuje u svojim spisima postojanje biskupa pod imenom Movses.

Do sada ostaje nepoznat zašto je autor i anonimni urednik četvrtog dijela "Povijesti Armenije" koristio ime Moves Khorenatsi. Postoji verzija koja je namjeravao slaviti Bagratidovu dinastiju, koja je od kraja 7. stoljeća bila dominantna u zemlji. U 885, kralj Ashot vladao je na prijestolju. Najvjerojatnije je zadatak Pseudo-Khorenatsi stvoriti temelje za uspon ove dinastije.

stvaranje

Knjiga "Povijest Armenije" Movses Khorenatsi nije jedini književni rad kojeg je napisao kroničar. Poznat je i kao pisac crkvenih himni, pjesnik i gramatika. Među njegovim djelima može se primijetiti:

• „Retorika”.
• "Geografija" (autor ovog djela, neki istraživači skloni su misliti Ananiya Shirakatsi).
• „Riječ je o svetom mučenice djevice Hripsime”.
• "Naputak o Kristovom preobraženju".
• "Komentari o gramatici armenske" itd.

Kao što je bio običaj u prvih armenskih redovnika-pisaca, svojim djelima, bez obzira na njihov sadržaj, tu je utočište, u kojem on govori svakodnevne detalje ili opisuju događaje koji su se dogodili s ljudima oko njega u vrijeme operacije. Književni napomena bezuvjetna pisac i pjesnički talent Khorenatsi, što je posebno vidljivo u njegovim pjesmama i propovijedi.

Znanstveni sporovi

Činjenica da je Kreta Khorenatsi bila prava osoba trenutno nije osporena. Međutim, mnogi zapadnjački povjesničari ne slažu se s činjenicom da su Khorenati živjeli u 400 godina i inzistira da je svoje aktivnosti obavljao mnogo kasnije, u razdoblju između 7. i 9. stoljeća. Razlog je spomenuti u "Povijesti Armenije" brojnih toponima koji pripadaju kasnijem razdoblju. Međutim, armenski istraživači života kroničara tvrde da su kasnije umetnuli književnici, koji su zamijenili zastarjeli naziv naselja, rijeka i regija, modernih.

Također je upitno da je Khorenatsi učenik Mesrop Mashtots, budući da se on možda tako figurativno zove. Činjenica da Armenci i dalje pozivaju tvorca pisanja Velikog Učitelja govori u prilog najnovijoj verziji.

Neki anakronizama u tekstu „Povijest Armenije” baca sjenu na tvrdnji da je kupac bio kralj Khorenatsi Sahak Bagratuni. Možda je i njegovo ime bilo upisano na temelju političkih razmatranja.

Armenski povjesničar Khorenatsi odigrao je veliku ulogu u razvoju kulture svoga naroda. Zahvaljujući svom monumentalnom djelu pokrivaju razdoblje od nekoliko tisuća godina, čuli smo mnoge mitove i legende, kao i je izgradio cijelu sliku događaja i nesreća koje tijekom života doživjeli ljudi.

Armenci do danas tretiraju Khorenatsi s velikim poštovanjem, a svaki učenik zna o svom doprinosu kulturi svoje zemlje.