Polu-ljudska polu-kosel u mitologiji različitih naroda

Legende i legende mnogih naroda na svijetu važna su tema u proučavanju narodne umjetnosti. Oni govore o herojskoj povijesti naroda, sadrže brojne zanimljive činjenice, oko kojih se mnogo raspravlja. Umjetnici, kipari i arhitekti oplemenjuju heroje u kamenu i na platnu, a pisci, pjesnici i dramatičari pobijeli priče u svojim djelima.

Mitna stvorenja, vilinski životinje i čudovišta

Drevni je čovjek bio zadivljen snagom sila prirode. Te su snage utjelovile različite slike čudovišta i zvijeri, koje su bile proizvod čovjekove mašte.

U pravilu, takva stvorenja kombiniraju dijelove ljudskog tijela i životinje. Repovi ribe i zmije, krila i kljuna ptica, kopita, repova i rogova domaćih životinja naglašavali su ga odvratnost od čudovišta. Većina njih bili su stanovnici morskog dna, močvarni blato, guste šume. Ta staništa personificirala su svoju tamnu suštinu.

Ali ne i sva čudovišta su strašna, među njima i dosta finih stanovnika fantastičnih svjetova. Uglavnom je pola ljudi, ali ponekad postoje apsolutno fantastična bića, za razliku od bilo koje zvijeri ili ljudi.

Polu-ljudski-polu-čvor od antike

Najveći je broj takvih ljudi tipično za Grčka mitologija. Oni su bili obdareni superpowersom i imali su ih različitoj podmuklosti.

Pan je svojevrsni bog šuma

U početku, bog Pan bio je jedan od najstarijih grčkih bogova. Gospodar šuma, pastiri i branitelj pastoralista. Unatoč činjenici da je Pana bila cijenjena u Argosu i Arkadiji, gdje se stočarstvo aktivno razvilo, nije bio uključen u panteon olimpijskih bogova. S vremenom postaje samo zaštitnik divljine.

Njegov otac bio je snažan Zeus, a njegova majka bila je nimfa Driopa, koja je pobjegla kad je vidjela sina neobičnog izgleda. Polu-polu-ljudski polu-čovjek rođen je s kozama i bradu, i Olimpijski bogovi bili su iznenađeni i smijali su se kad su vidjeli Zeusovog sina na Olimpu.

Ali bog Pan je dobar. Pod zvukom svoje flaute, stada mirno ispaše i nimfe pjevaju sretno. Ali o njemu ide puno glasina. Umoran nakon plesanja, bolje je da ga ne probudite, jer je Pan vruće i može uplašiti osobu ili mu poslati snažan san. Grčki pastiri i goveda poštovali su Pan i nagovorili ga s darovima u obliku vina i mesa.

satira

Satira je izvana polu-ljudski polu-ljudski. Bit atletske građe s kozjim nogama, kopitima, repom i rogovima. U mitologiji Grčke predstavlja šumovog gospodara plodnosti.

Kome je polumjeran polumjer? Slike poznatih umjetnika prikazuju satiri okruženi šumama koje se igraju na cijevi. Smatrali su utjelovljenje muške moći. Piju, progone šumske nimfe i zavode ih.

Polu-ljudski polumjer opskrbljen je snagom divljih životinja, a ljudski morali i pravila mu stranu. Često su ih mogli vidjeti okruženi Dionizom, bogom vinogradarstva i veseljima.

U legendi drugih naroda postoji i polu-ljudski polu-kozel. Što se zove i što biće stvorilo personificira?

Ochokochi

U gruzijskim narodima postoji priča o lovcu koji se noću susreo u šumi s humanoidnim bićem. Zove se Ochokochi. Ovaj zli božanstvo, najgori neprijatelj lovaca i sakupljača.

Ochokochi - ogromno zlo čudovište, prekriveno gustom crvenom kosom. Iz prsa mu se u obliku sjekira snažna gruda, kojom prekida protivnike. Ochokochi je besmrtan, a lovac ga nije mogao ubiti. U nekim gruzijskim obiteljima, neposlušna djeca i dalje su uplašena ovim likom.

Krampus

Ovo je polu-ljudski polu-konj u mitologiji zapadne Europe. On je božićni junak i antipod Djeda Mraza, čestog posjetitelja zimskih praznika, koji kažnjava neposlušnu djecu. Ovo stvorenje često plaši djecu i danas.

Legende krumpusa povezane su s pojavom hladnog vremena i smanjenjem dnevnih sati. Često se ne čuju priče o ovim zlim i lukavim stvorenjima u Njemačkoj, Austriji i Mađarskoj. Slika Krampusa, unatoč zastrašujućem i zastrašujućem izgledu, povezana je s božićnim blagdanima.

U Zapadnoj Europi, ovaj božanstvo je čak doživio cijeli praznik - "Krampusin". Ova vesela i ljubazna akcija postavlja ljude za dobru svečanost. Ljudi obučeni u krimpusove kože s rogovima, pojavljuju se na ulicama. Obješeni su sa svim vrstama glasnih atributa - zvona i žlijezda, stvaranje buke, igranje s djecom i odraslima.

Polu-ljudski polu-kosel u mitologiji je vrag?

U kršćanskoj je religiji slika stvorenja s obilježjima kozice smatrana personifikacijom đavla i pripisuje mu najnepovoljnije osobine. U srednjem vijeku, slika satira pretvorena je u sliku đavla. Umjetnici antike prikazivali su ta stvorenja kao glazbenici, sakupljali grožđe i pripremali vino.

Slika polu-ljudskog poluboglava glatko se preselila u moderne bajke i legende. I to je povezano ne samo sa zlom i negativnim, već i plodom i veseljem.