Što je tolerancija, i je li to nužno u društvu

Čovječanstvo u procesu njegove evolucije došlo je daleko od životinjskog stada do suvremenog društva. Vrhunac životinjskog carstva, ljudi su naslijedili od svoje podsvijesti želju da se okružuju s osobama poput njih (ljudi iz svoga plemena), i neprijateljstvo prema osobama s vidljivim razlikama u izgledu, ponašanju i načinu života. Ovo je rudimentarno

Na što stupanj ljudskog razvoja postoji koncept tolerancije? Čim plemena počela ulaziti u miru temelji na dijeljenju, komuniciraju jedni s drugima, ljudi su počeli da otkriju „drugo”. Ksenofobija, odnosno strah od stranca, koji nisu upoznati, počeo davati način nacrtana na novi, nepoznati. Sve počelo događati češće situacije kad su ljudi iz jednog plemena naselili u staništima drugih, i dalje slijede svoje vlastite običaje, očuvanja jezika i tradicije. U drevnim tekstovima susrećemo se s prvim moralnim zahtjevima i pozivamo na toleranciju. Na primjer, Biblija (Iskh.22: 21, Lev.19: 33) daje jasne smjernice biti tolerantni, a istovremeno otkriva razloge takvog tolerantnog ponašanja: ne tlači stranca, jer vi bili stranci strancima u Egiptu.

Ovdje vidimo toleranciju prema strancima, tj. Prijevoznicima različitih jezika i različitih kultura. Ali suvremeni koncept tolerancije mnogo je širi nego u doba antike. Što znači tolerancija? moderni čovjek? Ovaj pojam znači toleranciju za druga ponašanja, način života, stavove, religiju. Ali u samoj riječi "strpljenje" već je postavljena prevladavanje nečega, "patnja" od onoga što smo prisiljeni podnijeti. Ovo je plemensko ponašanje kada ne volimo drugačiji način života i misli. Još smo spremni prihvatiti, kada "drugi" postoje negdje daleko, ali kada postanu bliski susjedi, ljudi počinju osjećati anksioznost.

Tijekom godina bilo je mnogo incidenata netrpeljivosti prema predstavnicima drugih rasa, nacija i etničkih skupina. Antisemitizam nije prvi, a ne posljednji od njih. No, što ako je predstavnik svog naroda, ljudi koji govore svoj jezik, koji se, u načelu, na činjenici pripadanja svoje ljude, ne bi trebalo biti drugačije od većine, iznenada izabrati drugog vjeru, drugi način života, drugih vrijednosti? U Srednji vijek, kada su norme tolerantne stavovi, stavovi vjerskim disidentima u dubinama europskog kršćanstva još uvijek je barbarsko. To je tolerancija, poznat u XIII stoljeću, kada su se stanovnici grada Beziersa pozvao dati križara sve heretike koji žive u njoj, ali ljudi - iako su u većini katolici - to odbio učiniti. Tada su križari ubili sve stanovnike Beziersa za "grijeh tolerancije".

U doba vjerskih ratova, potreba da se definira što znači toleranciju postala je posebno hitna. Zemlje Europe bile su podijeljene u "katolički", gdje je većina stanovništva bila katolika i "protestantna", gdje su katolici bili manjina. Potom su usvojene norme vjerske tolerancije prema kojoj predstavnici različitih vjera mogu slobodno prakticirati svoj kult.

Voltaire pripada jednoj od najatraktivnijih obilnim definicije što je tolerancija: „Duboko sam odbojna svoje stavove, gospodine, - pisao je njegov protivnik - ali dajem svoj život za vas da imate priliku da ih slobodno dijeliti.” U modernoj praksi načelo tolerancije je fiksna tek 1995, kada je UNESCO usvojio Deklaraciju o načelima na toleranciji.