Prve knjižnice u Rusiji. Prve knjige u Rusiji. Tajna knjižnice Ivana strašnog

Prve knjige

Doprinos Vladimira Krasna Solnyshka za povećanje pismenosti stanovništva Kijeva Rus

Kada su se pojavile prve knjižnice u Rusiji? Gotovo kada su se veliki ruski knezovi brinuli o prosvjetljenju svog naroda.

Povjesničari vjeruju da su se prve knjige u Rusiji pojavile u 9-10 stoljeću. Bili su pisani rukom. Napisali su u to vrijeme tekstovi na pergamentu - dobro napravljena teleća koža. Ukrašali su pokrivače zlatom, biserima, dragim kamenjem. Stoga su cijene ručno napisanih starih ruskih knjiga bile vrlo visoke.

Čitanje knjiga započelo je u plemenitim obiteljima. Čak Kijev princ Vladimir Veliki, preuzeo tron ​​i „krsti Rus” u pravoslavlju, usmjerena na poboljšanje pismenosti i obrazovanja u neposrednoj blizini. On je naložio djeci iz plemićkih obitelji da budu poslani na studij u otvorenim školama, pod njegovim dekretom, gdje je čitanje knjiga bio jedan od predmeta. U osnovi, ova literatura je sadržavala crkvene sadržaje ili uključivala povijesne i filozofske informacije. Vladimir je naredio da ukrašava knjige i unutrašnjost Crkve desetine.

Unatoč činjenici da se u to vrijeme nije koristio pojam "knjižnica", zapravo, izbor grčkih, slavenskih i ruskih knjiga za pismenost već se može smatrati takvim.

Do zbirci knjiga 12. stoljeća bili smo već u glavnim glavnim vlastima Rusije: Vladimir i Suzdal, Ryazan, Černigovski, itd Valja spomenuti kako je knjiga na temu Ancient Rusije luksuza i bogatstva .. To bi moglo biti samo vlasništvo značajni ljudi i svećenstvo. Postupno je došlo do povećanja broja privatnih knjižnica, koje su prvenstveno pripadale kneževskim i boyarskim kućama.

Knjižnica Jaroslava Mudra

Za vrijeme vladavine kneza Yaroslav Mudri Kijev po prvi put u svom dekretu počeli masovno prepisivanjem knjigu stranih i domaćih izvora. Ponovno je napisano sveske u katedrali Sv. Sofije. Yaroslav Mudri knjižnica imala oko pet stotina knjiga, a sadrži djela crkvene, povijesne, prirodoslovno sadržaja (uključujući opis fantastičnih životinja), geografije i gramatike. Bilo je i zbirki narodnog folklora.

Ova je knjižnica bila jako oštećena tijekom pljačkanja Kijeva od strane kneza Mstislava Andreevicha Bogolyubskog. On je donio veliki broj knjiga u Moskvu. Sačuvana fond postupno popunjava s novim količinama, ali u ranom 13. stoljeću ponovno je dobio otkaz od strane ruskih knezova i Polovtsy Ujedinjeni napade na Kijev. Možda je Yaroslav Mudar stvorio prvu knjižnicu u Rusiji.

Vanished Library

Riječ je o legendarnoj knjižnici ruskog cara John Vasilyevich Groznyja, jednog od prvih u Rusiji. Zbirke ove zbirke sastoje se od tri izvora:

• darovi Grand Dukesa;
• akvizicije na Istoku;
• upoznavanja grčkih crkava koji dolaze u drevni Rus sa svrhom uspostavljanja ovdje pravoslavlja.

Tu je legendarna verzija koja najviše zbirke bio je znatan dio poznatog knjižnice Carigrada, doveo do ruskim zemljama Ivan III i njegova supruga Zoe Paleologa, nećakinja bizantskog cara. To je ta knjiga je temelj fonda književnosti na grčkom, latinskom i hebrejskom. Nakon aneksije Kazan kanata u Kraljevskoj knjižnici ušao i izvadio knjigu na arapskom.

Vjeruje se da su knjige čuvane u Kremljima. Kao argument, postoje tri glavna razloga:

• veliki broj požara mogao bi uništiti knjige ako su ostali na površini;
• previše tih vrijednosti bile su lovci iz Europe;
• Ivan Grozni je bio vrlo sumnjičav i ne vjeruju nikome knjigu ili samo vrlo približna, ali zbog njegove prerane smrti, postalo je jasno da svi od njih su možda prije pogubljeni.

Nakon iznenadne smrti cara, tajna knjižnice Ivana strašna ostala je neriješena. A do sada nitko ne zna gdje se nalazi. Možda ju je kralj razborito izvukao i sakrio je izvan Moskve. Uostalom, postoje dokazi da je Grozny često napustio glavni grad vlakom koji je bio zatvoren od znatiželjnih očiju.

Potraga za izgubljenima

Što se tiče tajne knjižnice Ivana strašnog, još uvijek postoje mnoge verzije. Dakle, u 1933 AF Ivanov, on je objavljen u renomiranom časopisu „Znanost i život”, članak u kojem je rekao da bi nestala knjižnici Grozni je tajni prolaz kroz špilju ispod hrama Krista Spasitelja u Kremlju riznice. Međutim, do danas sve pretraživanja knjižnice su uzaludne, a višestruke hipoteze nisu potvrđene.

Prvi "lovac na blago" je Konon Osipov, sexton crkva Sv. Ivana Krstitelja u Presnyji. On je u drugoj polovici 17. stoljeća, iskopa kopaju pod Tainitzky i Sobakin tornja naći dvije sobe do vrha napuni prsa s nepoznatim sadržajem, vidio činovnik Vasily Makarieva Veliki trezor, kako bi se spriječilo princeza Sofija Alekseevna. Pronađeno ispod tornja Taynitskaya pokriveno prolaz, ali nije moglo prodrijeti. Pod Petra I, on je također studirao na tečaj Sobakina toranj, ali temelj arsenal napravio je nemoguće pratiti putem. Kasnije je Osipov pokušao pronaći biblioteku kroz rovove koji su potopili željenu galeriju, ali taj je pokušaj bio osuđen na neuspjeh.

Krajem 19. stoljeća knez N. Scherbatov počeo je iskopavati. Ali budući da su svi potezi bili ispunjeni zemljom i vodom, rad je također zaustavljen.

prije Veliki patriotski rat arheolog Ignaty Yakovlevich Stelletsky se obratio ovom pitanju. Uspio je pronaći i istražiti dio makarievske galerije, ali knjižnica Ivana strašna nije pronađena.

Samostanske knjižnice i knjižničari u Rusiji

Prve knjižnice, sakupljene i sačuvane od starih ruskih samostana, imale su veliki utjecaj na razvoj knjižničnog biznisa.

Jedna od najpoznatijih knjižnica srednjeg vijeka u Rusiji je zbirka knjiga samostana Kijev-Pechersky. Knjige su donijele ovamo obrtnici koji su oslikali glavni hram samostana i čuvali su se na svojim zborovima.

U prvih ruskih samostanskih knjižnica bilo je prvo utvrđeno mjesto knjižničara, koje je izveo jedan redovnik samostana. Druga su braća morala prisustvovati knjižnici za prosvjetljenje, komunicirajući s knjigama na vrijeme strogo propisane redovničkim čarterom. Knjižničar je obično bio dodijeljen jednom od najobrazovanijih i obrazovanijih redovnika. Njegove dužnosti uključuju držanje knjiga i davanje ostalim redovnicima za proučavanje i upoznavanje, kao i povećanje vlastite pismenosti i prosvjetljenja. Osim toga, napisane su posebna pravila za knjižničara, koje je morao strogo pridržavati.

Koje knjige nisu bile u tim knjižnicama! I vjerskim tomes, količine i povijesne, filozofske studije i kronike, Stari ruski književnost i folklor, vladine dokumente ... Bilo je čak i lozhnotserkovnaya literatura! Privatne knjižnice također su imale odvojene redovnike, na primjer, redovnik samostana Kijev-Pechersky Grigory. Bio je angažiran u prikupljanju knjiga čitavog života i nije imao drugu imovinu.

Samostanska knjižnica toga doba kombinira tri glavne funkcije:

• skladištenje knjiga (funkcija skladištenja);
• stvaranje knjiga (kreativna i kreativna funkcija): u samostanima se knjige nisu stvorile, nego su i odgovarale i provodila se sustavna kronika;
• izdavanje knjiga (obrazovna funkcija).

Početak samostanske knjižnice mogu staviti 2-3 knjige koje su pripadale osnivač je redovnik kao što su, na primjer, knjižnica Trojstva-Sergija samostana počela s Evanđeljem i Psaltir Sergija. I čitava samostanska knjižnica mogla bi sadržavati 100 do 350 svezaka.

Knjižnica patrijarha Nikon

Patrijarh Nikon, dugo služenje u samostanu Ferapontov, smatra se osnivačem Patrijarhalne knjižnice.

Povijest pobožna stav Nikita Minin (naziv u svijetu budućeg patrijarha Moskve) s knjigama počeo da se oblik kao dijete, kada mu je majka umrla, otac nije bio kod kuće za dugo vremena i podizanje nevoljeno pastorče bavi zla maćeha. Bilo je to njezino bijes i ismijavanje što je vodilo Nikitu da traži osamljenost i spasiti čitajući crkvene tekstove. Za početak nezavisnog pismenosti, tinejdžer nastavio svoj u Zheltovodsky Makarije samostan, gdje je u dobi od 12 godina bio početnik. Nakon smrti svoje voljene bake i neuspješnog braka, Nikita se skliznula Samostan Solovki, gdje uzima tonzu. Dok se u samostanu moli i čita svete knjige.

Daljnji put Nikona u čin Moskovskog patrijarha bio je složen i trnovit. Na mjestu patrijarha Nikon održao je brojne crkvene reforme, među kojima je bila i "knjiga": svete knjige trebale su biti prevedene i tiskane prema grčkim kanonima. Reforme su dovele do podjele ruske crkve, a Nikon je pao u sramotu s carom Alexom Mikhailovichom i bio prisiljen napustiti Moskvu. Nakon dugog izgnanstva, umro je od ozbiljne bolesti.

Nikon je bila vrlo obrazovana i dobro čitana osoba. Iz knjiga je privukao iskustvo i mudrost koja mu je pomogla i njegovo stado u životu i službi. Cijeli život sam prikupio svoju osobnu zbirku knjiga. Također je zadržao vlastite rukopise. Sva njegova imovina opisana je prije odlaska prognanog patrijarha u Kirillo-Belozersky samostan. Zbirka sadrži 43 tiskane knjige i 13 rukopisa.

• dar cara Aleksej Mikhailovich;
• dar iz samostana uskrsnuća;
• od distribucije tiskanih materijala moskovske tiskare do samostanskih knjižnica;
• Nikon naručuje iz samostana Kirillo-Belozersky;
• dopisivanje patrijarha.

Sredstva Nikonove knjižnice mogu se uvjetno podijeliti:

1. prema vrsti objavljivanja:

• rukom;
• ispisati.

2. Po mjestu objavljivanja:

• "Kiev";
• "Moskva" (objavljena u Moskovskom tiskarskom dvorištu).

Povijest formiranja računovodstvenog sustava knjižnice

To još uvijek nije jasan sustav organizacijskih sredstava i katalozima drevnih monaških knjižnica, kao veliki broj zbirki i dokumenata tijekom rata i invazije je uništena, u razdoblju sovjetske vladavine, umro je u požarima koji su bili česti u Rusiji.

Sastav knjigovodstvenog fonda postupno je formiran i tradicionalno podijeljen u tri glavna dijela, no moguće je razlikovati među njima četvrti:

• za vođenje crkvenih službi;
• za obvezno kolektivno čitanje;
• za osobno čitanje (uključujući svjetovnu literaturu);
• za obrazovanje ("Travniki", "Therapeutics", itd.).

Prve knjižnične inventure pojavile su se krajem 15. stoljeća i predstavljaju sustavni popis knjiga pohranjenih u knjižnici. Zahvaljujući drevnim zapisima, moguće je pratiti povijest formiranja knjižničnih fondova i njihovo nadopunjavanje. Također, identificirati tematske skupine djela, koje se već mogu smatrati preteča knjižničnih kataloga. Prilikom proučavanja takvih zaliha, otkriveno je da se tijekom vremena, proces "pranja" starijih publikacija i procesa njihove propasti dogodio u drevnim knjižnicama.

Stvaranje sredstava u samostanskim knjižnicama dogodilo se zbog prepisivanja rukopisa iz zbirki knjiga drugih samostana. To je postalo moguće u vezi s uspostavljanjem bliskih kulturnih veza između drevnih ruskih samostana. Proces razmjene knjiga bio je zbog obećanja knjige, slične vrijednosti, kako u pogledu cijene novca, tako iu smislu njezina duhovnog značaja i sadržaja. Takva razmjena obavljena je ne samo između ruskih samostana, već i samostanskih knjižnica drugih zemalja.

Osim toga, ta su sredstva prikupljena zahvaljujući donacijama župljana koji su darovali knjige iz osobnih zbirki u samostan.

Značenje i formiranje pojma

Doslovno, izraz "knjižnica" preveden je s grčkog kao kombinacija dvaju dijelova: "biblijona" je knjiga, a "teka" je skladište. Rječnici nam daju neodređeno tumačenje koncepta. Prije svega, knjižnica je spremište knjiga, što odgovara izravnom prevođenju riječi. Ovo je naziv institucije koja je namijenjena za pohranu i distribuciju knjiga za čitanje širokom rasponu ljudi. Osim toga, često se knjižnica naziva zbirka knjiga za čitanje. I također niz knjiga, sličnih vrsta ili teme ili namijenjen određenoj skupini čitatelja. Ponekad se riječ "knjižnica" naziva čak i uredom namijenjenim za nastavu, u kojem postoje mnoge potrebne knjige za tu svrhu.

U Rusiji se pojam "knjižnica" počeo primjenjivati ​​tek u 18. stoljeće. Prije toga su knjižnice nazvale "knjigovođe". Međutim, spominjanje knjižnicama te u kronikama iz 15. stoljeća, ali s napomenom „knjižari”. Postoje slučajevi kada se koristi imena kao „knigopolozhnitsa”, „knjižnica”, „knigohranitelnaya blagajnu” ili „knjiga blagajne”. U svakom slučaju, značenje naziva bilo je svedeno na mjesto gdje su knjige pohranjene i gdje su bile pohranjene pod određenim uvjetima.

Uvjeti za pohranu knjiga u starim ruskim knjižnicama

Knjige se čuvaju u običnim sobama s domaćeg stajališta, ali uz obvezno izvođenje nekoliko uvjeta:

• na vratima mora biti brave, na prozorima - rešetke;
• Soba bi trebala biti "skrivena" od ljudi, u udaljenom i teško dostupnom kutu samostana;
• Bilo je moguće ući u sobu samo kroz zbunjujuće prolaze i stepenice;
• Knjige pohranjeni u posebne kutije, škrinje ili lijesova, kasnije - na policama u vertikalnim ormarića, zašto su mnogo manje luke nego od Horizontalna metoda za pohranu i lakše pohaban;
• bili su uređeni prema predmetima: crkvene, povijesne, pravne, itd. (u tom je redoslijedu stavljen na police);
• u posebnoj je skupini razdvojila takozvane "lažne" knjige (strogo su zabranjene za čitanje);
• korijeni knjiga nisu bili potpisani, a sve bilješke su bile napravljene na prvom listu ili na vanjskoj strani pokrova, ponekad na kraju knjige;
• koristi se za označavanje posebne knjige „kopči” - duge rečenice, prolazi od stranice do stranice, od početka do kraja knjige iz kojeg polja, u korijenu usjeva ili pisane samo riječ ili slog;
• kasnije se počela primjenjivati ​​zalijepljena na naslovnici ili naljepnicama korijena.

Nalazi XX. Stoljeća: biblioteka korica kože

Prve kopije ove zbirke prikupljene su od Novgorodijanaca krajem 19. stoljeća Vasily Stepanovich Peredolsky. Postaju temelj zbirke muzeja betonskih kora, otvorenih od Peredolskog u Novgorodu. No, budući da ih nitko nije mogao pročitati, vlasti su zatvorile muzej, a zbirka je izgubljena.

Međutim, stoljeće kasnije, tijekom arheoloških iskopavanja, na Nerevskom iskopu nađen je drevni pismo koru. U istoj se sezoni pronađeno još devet. A sada zbirka već ima više od tisuću primjeraka, od kojih je najstariji datira iz 10. stoljeća i pronađen je na mjestu iskapanja Trojstva.

Postoje četiri skupine betonskih slova:

• poslovna korespondencija;
• ljubavne poruke;
• poruke s prijetnjama po Božjoj prosudbi;
• s opscenim rječnikom.

Na istom su mjestu pronađene stare rukopisne knjige, koje su bile drvene ploče s produbljenjem u sredini, ispunjene voskom. Za pisanje pisama služio je poseban spisatelj, od kojih je jedan bio oštar, a drugi nalik na špatulu - kako bi poravrio vosak. Takve knjige, "bilježnice" su se služile pismenosti. Na isti način su napravili knjige, povezujući plakete s tekstovima.

Izdvajanje i nadopunjavanje jedinstvene knjižnice nastavlja se do danas. Trebat će oko tisućljeća da ga potpuno izvuče.