Tko su revolucionarni demokrati?

U cijeloj povijesti postojanja Rusije, i caristička država i tijekom carstva bili su oboje sljedbenici vladarske politike i njezinih protivnika. 18. stoljeće - ovo je vrhunac

U Europi se također povećalo nezadovoljstvo stanovništva prema beznačajnom odnosu vladajuće klase nižim slojevima društva. Neispravnost državnog sustava dovela je do pobune, revolucija i prekretnica u europskim zemljama. Rusija nije zaobišla takvu sudbinu. Coupsi su se odvijali aktivnim radom domaćih boraca za slobodom i jednakošću, suprotno državnim statutima.

Tko su oni?

Francuski aktivisti, osobito Robespierre i Petion, postali su ideolozi i pioniri pokreta revolucionarnih demokrata. Oni su kritizirali odnos između društva i vlade, zagovarali razvoj demokracije i suzbijanje monarhije.

Njihovi pristaše Marat i Danton aktivno su koristili situaciju u zemlji zbog Velike Francuske revolucije kako bi postigli svoje ciljeve. Glavne ideje revolucionarnih demokrata povezane su s ostvarivanjem narodne autokracije. Korak po korak su tražili postizanje cilja kroz diktaturu.

Ruski su aktivisti podigli i prilagodili tu ideju u vlastiti državni sustav. Osim Francuza, svladali su njemačke rasprave i njihove stavove o političkim načelima. U njihovoj viziji, aktivna sila sposobna odoljeti carskom teroru bila je jedinstvo seljaka. Njihovo oslobađanje od kmetstva bilo je sastavni dio programa domaćih revolucionarnih demokrata.

Preduvjeti za razvoj

Revolucionarni pokret počeo je razvijati među obožavateljima demokracije i slobode seljaka. Bilo ih je mnogo. ovo društvenog sloja revolucionarni demokrati pojavljuju se kao glavna revolucionarna sila. Nedostatak državnog sustava i niski životni standard pridonijeli su formiranju takvog kretanja.

Glavni razlozi za početak novinarske aktivnosti:

• kmetstvo;
• razlika između slojeva stanovništva;
• zaostalost zemlje od vodećih europskih zemalja.

Prava kritika revolucionarnih demokrata bila je usmjerena na autokraciju cara. To je postalo temelj za razvoj novih trendova:

• propaganda (ideolog PL Lavrov);
• zavjerenika (vodio PN Tkachev);
• buntovni (voditelj MA Bakunin).

Članovi društvenog pokreta pripadali su buržoaskoj klasi i imali su specifične probleme s kršenjem prava ili teškim postojanjem. No, bliski odnos s iskorištenim dijelom stanovništva, razvio se u demokratskim revolucionarima jasnu antipatiju prema državnom sustavu. Nisu odstupale od svojih ideja, unatoč progonu, pokušajima uhićenja i sličnim izrazima nezadovoljstva od strane vlade.

Publicisti su počeli objavljivati ​​svoja djela prezrenim nezadovoljstvom i ponižavanjem birokratskih aktivnosti. Učenici su bili tematski krugovi. Jednostavno zanemarivanje problema i niski životni standard običnih ljudi otvoreno je razljutilo sve veći broj ljudi. Nered i želja suočavanja s robovima ujedinili su srca i misli aktivista i prisilili ih da se presele od riječi do akcija. U takvim uvjetima počela se formirati revolucionarni demokratski pokret.

formacija

Glavni ideolozi i predstavnici revolucionarnih demokrata bili su AI Herzen, VG Belinskii, NP Ogarev, NG Chernyshevsky. Bili su gorljivi protivnici kmetstva i carne autokracije. Sve je počelo s malim krugom s filozofskom pristranom predvođenjem Stankevicha. Uskoro je Belinsky napustio krug, organizirajući vlastiti pokret. Prišao mu je Dobrolyubov i Chernyshevski. Vodili su organizaciju koja zastupa interese seljaka i zagovara ukidanje kmetstva.

U međuvremenu, Herzen i njegovi drugovi u rukama su djelovali, provodeći novinarske aktivnosti u progonstvu. Razlika između ideologije ruskih aktivista bila je stav prema ljudima. Ovdje seljaštvo, u pogledima revolucionarnih demokrata, djeluje kao temelj borbe protiv carstva, nejednakosti i njenih prava. Aktivno je kritizirao predložene inovacije u pravnom sustavu zapadnih utopija.

Ideje aktivista

Njihova se nacionalna ideologija temeljila na učenjima zapadnih revolucionara - demokrata. U europskim zemljama u 18. i 19. stoljeću izbio je niz pobune protiv feudalizma i materijalizma. Većina njihova rada temelji se na ideji borbe protiv kmetstva. Oni su se aktivno suprotstavljali političkim pogledima liberalaca, budući da su bili potpuno nezainteresirani za život ljudi.

Pokušali su organizirati revolucionarne prosvjede protiv autokracije i oslobođenja seljaka. Ti događaji su se dogodili 1861. Ovo je godina kada je došlo do ukidanja kmetstva. Ali revolucionarni demokrati nisu podržali takvu reformu. Odmah su otkrili zamke koje su skrivene pod krinkom ukidanja kmetstva. Zapravo, nije dao slobodu seljaka. Za punu slobodu slobode nije bilo neophodno uništiti, na papiru, pravila robovanja prema seljacima, nego oduzeti zemljoposjednike i sva prava. Program revolucionarnih demokrata pozvao je ljude na razbijanje društveni poredak i krenuti prema socijalizmu. To bi trebalo biti prvi korak prema jednakosti klase.

Alexander Herzen i njegove aktivnosti

Otišao je u povijest kao izvanredan publicist i jedan od pionira političke emigracije. Odrastao je u kući svog oca stanodavca. Biti nezakonito dijete, dobio je prezime, koje je otac jednostavno izišao. Ali ovaj prijelaz sudbine nije spriječio dječaka da dobije pristojno obrazovanje i obrazovanje plemstva.

Knjige iz očinske knjižnice formirale su svjetsko gledište djeteta, čak iu adolescenciji. Snažan dojam na njemu stvorio je Decembristski ustanak iz 1825. U svojim studentskim godinama Aleksandar je postao prijatelj s Ogarevom i bio je aktivan u krugu mladih protiv vlade. Za svoj rad, izgnan je u Perm zajedno s istomišljenicima. Zahvaljujući njegovim vezama, prebačen je u Vyatku, gdje je preuzeo posao u uredu. Kasnije je bio u Vladimira kao savjetnik odbora, gdje je upoznao svoju ženu.

Referencija je samo dodatno potaknula osobnu nespremnost Aleksandra prema vladi, osobito državnom sustavu u cjelini. Od djetinjstva je promatrao život seljaka, njihovu patnju i bol. Borba za postojanje ove klase postala je jedan od ciljeva aktivista Herzen. Od 1836. objavljuje svoje novinarske radove. 1840. Aleksandar je ponovno vidio Moskvu. Ali zbog neobuzdanih izjava o policiji, godinu dana kasnije prognan je ponovno. Ovaj put veza nije trajala dugo. Već 1842. publicist se vratio u glavni grad.

Prekretnica njegovog života počeo da se presele u Francuskoj. Ovdje održava odnos s francuskim revolucionarima i europskih doseljenika. Revolucionarne demokrati u 19. stoljeću dijele svoje poglede na razvoj idealnog društva i načina da to postigne. Nakon što je živio tamo za samo 2 godine, Aleksandar gubi svoju ženu i preselio u London. U Rusiji, u vrijeme on dobiva status prognanika zbog odbijanja da se vrate u svoju domovinu. Zajedno sa svojim prijateljima i Ogarev Tchernyshevskiy počeo objavljivati ​​novine revolucionarnog prirode poziva na potpunu rekonstrukciju države i svrgavanja monarhije. Posljednjih dana živi u Francuskoj, gdje je pokopan.

Formiranje Chernyshevskyovih stavova

Nikolaj je sin svećenika Gabriela Chernyshevskog. Očekuje se da će slijediti stope svoga oca, ali mladić nije živio u nadi svojih rođaka. U potpunosti je odbacio vjeru i upisao se na Sveučilište u St. Petersburgu u Odsjeku za povijest i filologiju. Student je najveću pozornost posvetio ruskoj književnosti. Bio je zainteresiran i za rad francuskih povjesničara i njemačkih filozofa. Nakon treninga Chernyshevsky gotovo 3 godine učio i inspirirao učenike revolucionarni duh.

Godine 1853. oženio se. Mlada supruga podupirala je svog supruga u svim poduzetništvima, sudjelovala u svom kreativnom životu. Ove je godine obilježio još jedan događaj - preseljenje u St. Petersburg. Ovdje započinje svoju novinarsku karijeru u časopisu Sovremennik. Revolucionarni demokrati u književnosti iskazali su svoja iskustva i razmišljanja o sudbini zemlje.

U početku se njegovi članci bavili umjetničkim djelima. Ali čak i ovdje je mogao vidjeti utjecaj jednostavnih seljaka. Mogućnost slobodnog rasprave o teškom udjelu kmetova osigurala je opuštanje cenzure pod vladavinom Aleksandra II. Postupno, Nikolaj Gavrilovich počinje se baviti suvremenim političkim temama, izražavajući svoje misli u djelima.

On je imao svoju ideju prava seljaka i uvjetima njihovog objavljivanja. Chernyshevsky i njegovi sljedbenici bili su uvjereni u moć običnih ljudi koji moraju doći zajedno i idu iza njih u svijetlu budućnost, oružani ustanak. Za svoj rad Chernyshov je osuđen na doživotno izgnanstvo u Sibir. Biti zatvoren u tvrđavi, on je napisao svoje poznato djelo „Što je?” Čak i nakon odlaska teškog rada, tijekom njegovog izgnanstva, on je nastavio svoj posao, ali je utjecaj političkih događaja, to nije bilo važno.

Životni put Ogaryov

Zemljoposjednik Platon Ogaryov nije čak ni sumnjao da je njegov rastući znatički sin Nikolaj bio budući ruski revolucionarni demokrat. Dječakova je majka umrla kad Ogarev nije imao čak dvije godine. U početku je primio kućno obrazovanje i ušao u matematički fakultet Sveučilišta u Moskvi. Tamo je postao prijatelj s Herzenom. S njim i prognan u Penza na posjedu svoga oca.

Nakon povratka kući, počeo je putovati u inozemstvo. Uživao sam posjetiti Sveučilište u Berlinu Od djetinjstva, koji pati od epilepsije, liječen je u Pyatigorsku 1838. godine. Ovdje sam se upoznala s Decembristima u egzilu. Ovo poznanstvo odigralo je važnu ulogu u formiranju Ogaryova, publicista i borca ​​za ravnopravnost nastave.

Nakon smrti svog oca, on je dobio prava na imanje i započeo proces oslobođenja svojih seljaka, suprotstavljajući se kmetima. 5 godina nakon putovanja u zemljama zapadne Europe, susreo se s europskim reformatorima. Vraćajući se kući, pokušat će shvatiti ideju industrijalizacije među seljacima.

Na području njihovih zemalja otvara škole, bolnice, pokreće tkanine, destilerije i tvornice šećera. Nakon što je prekinuo odnose s prvom suprugom, koja nije podupirala stavove svoga muža, formalizira odnose s NA Pankovom. Zajedno s njom, Ogarev se preselio u A. Herzen u Londonu.

Godinu dana kasnije Pankov baca Nikolaj i napušta Aleksandra. Unatoč tomu, Ogarev i Herzen aktivno objavljuju novine i časopise. Revolucionarni demokrati šire publikacije koje kritiziraju vladinu politiku ruskog stanovništva.

Kako bi postigao ciljeve, zajedno s Herzenom odlazi u Švicarsku i pokušava uspostaviti odnose s ruskim iseljenicima. Konkretno, s anarhom Bakuninom i urotnikom Nečayevom. Godine 1875. prognan je iz zemlje i vratio se u London. Ovdje je umro od epileptičkog napada.

Filozofija publicista

Ideje revolucionarnih demokrata nedvojbeno su posvećene seljacima. Herzen često dotakne temu problema pojedinca u interakciji s društvom. Nedostatak društva i problemi u odnosima između različitih slojeva vode društvo do potpune degradacije i uništenja. Što je vrlo opasno.

On bilježi probleme odnosa između pojedinca i društva u cjelini: osobnost se formira na temelju društvenih normi, ali istodobno, osobnost utječe na razvoj i razinu društva u kojem živi.

Neispravnost društvenog sustava također je pogođena djelima njegovih suradnika - Chernyshevskoga i Ogaryova. Ova opasna i otvorena kritika revolucionara demokrata protiv carstva izazvala je izbijanja popularnih nemira u različitim dijelovima zemlje. U njihovim je idejama postojala želja za socijalizmom, zaobilazeći kapitalizam.

Chernyshevsky je zauzvrat podijelio filozofiju materijalizma. Kroz prizmu znanstvenih dokaza i osobnih stavova, osoba u svojim djelima djeluje kao jedinstvena cjelina prirode koja podliježe fiziološkim potrebama. Za razliku od Herzena, on ne odvaja osobu od prirode i ne podiže osobu iznad društva. Za Nikolaj Gavrilovich, čovjek i svijet oko sebe jesu jedna cjelina, međusobno komplementarna. Što će pozitivnije i filantropije prevladati u društvu, plodniji i kvalitativniji će biti društveni okoliš.

Pedagoški pogledi

Pedagogija nije imala manje važnu ulogu. Prava kritika revolucionarnih demokrata usmjerena je na obrazovanje mlađe generacije sa sklonostima slobodnog punopravnog člana društva. Nije bilo ništa što je Chernyshevski imao iskustva u poučavanju. Po njegovom mišljenju, sloboda i samozadržaja su položeni od samog početka. Osoba mora biti potpuno razvijena, stalno spremna za samo-žrtvu radi zajedničkih ciljeva. Problem obrazovanja također je problem stvarnosti toga vremena.

Razina znanosti bila je vrlo niska, a metodologija učenja bila je unatražna i neučinkovita. Osim toga, bio je pristaša jednakosti obrazovanja muškaraca i žena. Čovjek je kruna stvaranja, a odnos s njom mora biti prikladan. Naše društvo se sastoji od takvih pojedinaca, a razina njihovog obrazovanja utječe na kvalitetu društva u cjelini.

Vjerovao je da svi problemi u društvu ne ovise o pripadnosti određenoj klasi i, osobito, financijskoj situaciji. To je problem niske razine odgoja i niske razine obrazovanja. Takva zaostalost dovodi do smrti društvenih normi i propadanja društva. Promjene u društvu izravni su način promjena općenito i osobnosti.

Njegov suradnik Herzen bio je pristaša popularne pedagogije. Revolucionarni demokrati u literaturi izrazili su probleme nesavršenosti statusa djece u društvu. Bit njegove "popularne pedagogije" je da se znanje ne bi trebalo izvući iz knjiga, već iz okoline. To su ljudi koji nose vrijedne informacije potrebne za mlađu generaciju.

Prije svega, djeca moraju biti cijepljena ljubavlju za rad i za domovinu. Glavni cilj je obrazovanje slobodne osobnosti, koja stavlja interese ljudi iznad svih ostalih i trude lišenost s odvratnošću. Djeca bi se trebala slobodno razvijati u okruženju običnih ljudi, ne ograničavajući njihovo znanje u knjizevne znanosti. Dijete bi trebao osjećati poštovanje prema sebi od mentora. Ovo je princip pacijentove ljubavi.

Da bi se postigla punopravna osobnost, potrebno je razviti razmišljanje, samoizražavanje i neovisnost od djetinjstva, kao i oratorijskih sposobnosti i poštovanja prema ljudima. Prema Herzenu, za punopravno obrazovanje, potrebna je ravnoteža između slobode volje i discipline djeteta. Te komponente pridonose razvoju punopravne osobnosti koja služi svom društvu.

Pravni prikazi

Aktivnosti revolucionarnih demokrata utječu na sve aspekte javnog života. Primjer ruskih revolucionara bili su europski utopijski socijalisti. Njihovo divljenje bilo je usmjereno na pokušaj izgradnje novog društvenog sustava, metodom oslobađanja radnih ljudi od teških radnih uvjeta rada. U isto vrijeme, utopisti su smanjili ulogu ljudi. Za revolucionarne demokrate seljaci su bili sastavni dio aktivne pokretačke snage koja je mogla uništiti monarhiju ujedinjenim naporima.

Predstavnici aktivnog pokreta izložili su općoj raspravi nedostatak pravnog sustava države. Problem kmetstva bio je nekažnjivost zemljoposjednika. Ugnjetavanje i iskorištavanje seljaka dodatno je pogoršalo proturječnosti klase. To je pridonijelo propasti masovne nezadovoljstva do proglašenja ukidanja kmetstva 1861.

No, pored prava seljaka, prava kritika revolucionarnih demokrata (ukratko) odnosila se na ostatak stanovništva. U središtu svoga rada publicisti su dotakli temu zločina kroz prizmu gledišta eksploatacijskih masa. Kako se to treba razumjeti? Prema državnim zakonima, bilo kakva akcija usmjerena na vladajuće razrede smatrana je zločinom.

Revolucionarni demokrati ponudili su klasificiranju kaznenih djela. Podijelite ih u one koji su bili opasni i usmjereni na vladajuće razrede i one koji su prekršili prava eksploatiranih. Bilo je važno stvoriti sustav jednake kazne, bez obzira na društveni status.

Osobno, Herzen je napisao članke o ulozi mita i pronevjere, uspoređujući probleme domovine i Francuske. Po njegovom mišljenju, takva kaznena djela ponižavala su čovječanstvo i dostojanstvo cijelog društva. On pojedini duele u zasebnoj kategoriji, a po njegovu mišljenju takvi postupci proturječe normama civilizacijskog društva.

Revolucionarni demokrati iz 19. stoljeća nisu zaobišli antisocijalnu djelatnost službenika koji su oštro zaklonili sve tužbe stanovništva. Nedostatak brodskog sustava bio je u razrednom pristupu. U svakom postupku, spor je riješen u korist vladajuće klase. U svojoj viziji i viziji svojih drugova, novo društvo mora imati pravednu pravdu, pružajući zaštitu svakome tko mu treba.

Publicistička djela i aktivna djelovanja revolucionarnih demokrata čvrsto su ukorijenjena u povijest ruske države. Njihove aktivnosti ne gube se bez traga, ali žive u podsvijesti svake sljedeće generacije. Naša je dužnost očuvati ga u budućnosti.