Krštenje Rusa: preduvjeti i rezultati

Zašto su drevne civilizacije nastale u dolinama velikih rijeka? Zahvaljujući plodnosti tla, koja je gura naše pretke na ideju uzgoja. Tako smo mi objasnili ovu činjenicu u školi na lekcijama povijesti. Ali ovo je samo jedna od teorija. Postoje mnoge druge, od kojih su neke manje vjerojatne. Prema jednoj od hipoteza, tamo su se pratili drevni putovi, pravi autocesta, kroz koje su se dugo stado kretalo mnogo prije naše ere. Ako je došla suša u uobičajenim staništima, morali su tražiti spasenje, krećući se često tisućama kilometara. Mnogo je razloga za takvu migraciju. Potresi, poplave, vulkanske erupcije. I bilo je mjesta gdje su životinjske skupine bile toliko masivne da su ljudi osnovali trajne lovne kampove. U interfluverima, primjerice, između Tigrisa i Eufrata. Da ne bi potpuno ovisili o smjeru migracije njihovog plijena, počeli su stvarati rezerve hrane, svladavši uzgoj i stočarstvo.

Bilo je nekoliko takvih transkontinentalnih autocesta. Jedna od njih dovela je do sjevera, do arktičkih područja i natrag. Dnjepar, Dunav, Volga i velike se sibirske rijeke nisu manje privlačile drevnim lovcima od Nila ili Jangce. Pogotovo ako je na Arktiku bilo tada mnogo toplije klime, a većina se znanstvenika sada slaže oko toga. Bile su to rijeke koje su kasnije postale rodno mjesto ruske civilizacije. Oštra klima dugo je odgađala svoj razvoj, ali je razvila vještine preživljavanja u uvjetima koji su neprihvatljivi za stanovnike Mezopotamije.

Od Karpata do rijeke Oke

Možda su se prvi stanovnici Rusije preselili iz Karpata i Dnjepra, postepeno popunjavajući sjeverne i istočne zemlje. Dio plemena odabrao je put sjeverne zemlje. Evo, gotovo u središtu budućnost ruske države, put preko ceste od Valdai na Ararat i dalje u zapadnoj Aziji i Africi. Okrenuvši se i Skandinaviji, bio je unutar Rusije. Kada su se na ovom području pojavile prve civilizacijske centre?

Krajem XIX stoljeća u glavnim vodama rijeka Oka, Moskva i Dnjepar su pronađeni posude s njima pisane nepoznatim slovima. Možda su to prva, još uvijek proto-slavenska pisma. No, materijalni spomenici kultura koje su se tamo nalazile u vlažnim i vlažnim klimama brzo su se srušile. Osim toga, glavni građevinski materijal stanovnika ovih područja uvijek je bio stablo. Dakle, krštenje antičkog Rusa, s ogromnim značenjem ove činjenice, nije postalo glavni razlog za nastanak države koja se sada zove Rusija. Koji je bio značajan događaj? Preduvjeti, uzroci i posljedice ruskog krštenja bit će dalje istraženi.

Varangije i Bugare

Malo je vjerojatno da bi se moglo stvoriti iz ničega i Varangian, koji se do nedavno smatra povijesnom stvarnošću. Samo zato što nisu uspjeli stvoriti stanje ni u svojoj zemlji, u Skandinaviji. Rurik i njegov tim osvojili su Ladoga i Novgorod u 862. godini. Malo je vjerojatno da su ti isti ljudi prijetili Carigradu u redovima Olegove skupine 911. Moglo bi postojati njihovo potomstvo, asimilirano u brojnim plemenima Slavena koji su savladali zemlju na sjeveru. Prije toga živjeli su raspršeni finnougarski plemeni. No, teritorij je bio toliko velik da nije bilo značajnih vojnih sukoba između stranaca i onih koji su već naselili u sjeveroistočnom stanovništvu. Prvi gradovi na tom području izgrađeni su od istočnih Slavena. Poznato je samo jedna država koja je spriječila napredak Rusije na istok. Ovo je Volga-Kamskaya Bugarska. Sukobi s njom u X stoljeću nisu doveli do pobjede bilo koje strane.

Rus u Yaroslavu

Do sada, sporovi o zemljopisnoj pripadnosti Rusije nisu se smanjili. Poznati povjesničar Arnold Toynbee smatrao je našu zemlju jednu od dvije kršćanske civilizacije, dvostruki brat zapadne, europske. No, zapadnjačka braća još uvijek ne razumiju Rusiju ništa više nego u vrijeme Kijevskog Rusa, ili možda čak i manje. Tada je Kijevski Rus, koji je okupirao veći dio istočne Europe, odigrao veliku ulogu u ovoj regiji.

Tri kćeri Yaroslav Wise postale su bračni drugovi europskih kraljeva: francuski, norveški i mađarski. Njegova je sestra udana za kralja Poljske, a knez Švedske postao je suprug samog kneza. Na dvorištu Yaroslav Mudra, dvojica knezova iz Engleske sklonili su se. To je bio razdoblje najveće moći već drevne pravoslavne ruske države usredotočene na obale Dnjepra. Ali čak i prije nego što su krštenje Rusicha bili poznati zapadnim državama. Dakle, koji su preduvjeti za krštenje Rusa? Ovo će biti ukratko opisano u nastavku.

Tri knezova i sveta princeza

Govoreći o Kijevskom Rusu (preduvjeti i posljedice krštenja bit će raspravljani u nastavku) prije usvajanja kršćanstva obično se spominju tri knezova: Oleg, Igor i Svyatoslav. Pored jačanja njihove moći na već razvijenom teritoriju, oni su bili obilježeni pokušajima proširenja utjecaja novoosnovane snage na jug. Bilo je neizbježnih sukoba s Bizantom. Svi znaju kampanju princa Oleg, kada je prikovao svoj štit do vrata Konstantinopola. Njegov je sin bio više bave podređenost susjednim slavenskim plemenima, ali Svyatoslav zamalo gurnuti granice Rusije na Dunavu. Novgorod, a kasnije knez u Kijevu, počeo je vladati državom oko 961. godine. Prije toga, u ranom djetinjstvu njegova sina, suvereni vladar bio je princeza Olga. A kasnije nije bio zainteresiran za pitanja u državi.

Svyatoslav i njegove kampanje

U Rusiji je 955-957 bilo značajan događaj: princeza Olga je krštena. Ali nije uspjela uvjeriti sina da odrekne poganska uvjerenja. Bio je zauzet drugim stvarima. Početkom 60-ih X. stoljeća, napravio je svoj prvi značajni izlet u doline Oka i Volga, gdje je nametnuo počast vyatich plemena. Prema nekim izvorima, imao je ozbiljne sukobe s Bugarskom Volga. Ali to nije posve pouzdana informacija.

Glavni cilj Svyatoslava bio je snažan Khazar Khaganate. Prema jednoj od poznatijih verzija, prvi je snimio Sarkel, grad Khazar na obalama Don. Tada je glavni grad Kaganata pao, grad Itil na ušću Volga. Posljednja žrtva princa postala je Semender, koji je bio na obali Kaspijskog jezera. Moguće je da je tada Rus postao legendarni Tmutarakan na Taman poluotoku.

No, na ovom Svyatoslav nije prestao. Bio je privučen obalama Dunava, gdje je neizbježno bio sukob s Prvim bugarskim kraljevstvom. On je zauzvrat bio u ratu s Bizantom. Sve je to bilo daleko od interesa Rusije. Jednako je teško bilo osnivanje glavnog grada države u ustima Dunava. Na kraju, granica na zapadu ostala je nepromijenjena. Pokušaji oduzimanja nižih dometa Volge i trgovačke rute preko Kaspijskog mora do Irana i Indije bili su također neuspješni. No, kretanje na sjeveru i sjeveroistočnom području nastavilo se.

Kršćani prije krštenja

Ako se govori o ruskom civilizacije do X stoljeća, ne možemo se baviti pitanjima religije, nakon 988 godina, već je potrebno za održavanje pravoslavne države, iako je postao tako, sigurno ne u tren oka. Ali ideja poganskog poganskog Kijevskog Rusa prije obraćenja kneza Vladimira također je povijesno netočna.

Tako je od 945. do 969. godine država vladala kršćanin, princeza Olga. Nije mogla pretvoriti istinskog vjernika u pravi vjernik, ali unučadi Yaropolka i Vladimira sigurno bi mogli podići u pravi duh. Bili su joj skloni do dobi od 12 do 13 godina, a dob u to doba već bio vrlo sposoban. Yaropolk, koji je kratko vrijeme postao vladar zemlje, pokroviteljima je kršćana, iako nije poznato je li on sam kršten.

Pravoslavlje do tada jednostavno nije moglo biti potpuno nepoznato u Rusiji. Nalazi se uz poznatu karavansku rutu. Ekonomske i društveno-kulturne veze također su dovele do različitih vjerskih ideja. Ova informacija se ne može vjerovati sto posto, ali, očito, kršćanin bi mogao biti princ Askold, koji je umro u 882.

Prve pouzdane informacije da u Kijevu postoji zajednica kršćana, odnose se na sredinu X stoljeća. Tijekom potpisivanja ugovora s Bizantom, knez Igor spominje katedralnu crkvu svetog proroka Ilije. Bila je ona koja se zakleo odanosti riječju koja je stigla od prinčeva sljedbenika ispravne vjere. Ostali su zakleli naoružani imenom Perun. Dakle, u Kijevu su mirno suživjeli dvije zajednice: poganski i kršćanski.

Postoje naznake dvaju krštenja Rusa u 9. stoljeću. Sakrament se dogodio nad onima koji su sudjelovali u napadu na Carigrad, a to se spominje u Poslanici patrijarha Photios. To je također rečeno o bizantskim kronikama. No, metropola "Rosia" nije pripadala Kijevu. Moguće je da je to bio područje istočnog Krima i Taman poluotoka, to jest Tmutarakani. To je prvi razlog i preduvjet za krštenje Rusa. U svakom slučaju, kršćanstvo u Rusiji do 10. stoljeća više nije bilo nepoznato, što je omogućilo opću kršćanstvo države.

Gdje je Vladimir krstio?

Što se još odnosi na preduvjete krštenja Rusa? Ovo će se raspravljati kasnije. Vjerski pogled na Slavene, osobito plemena, središte privlačnosti za koju je Kijev postalo, rezultat su promatranja prirode, a zatim obožavanja najčudnijih manifestacija elemenata. Bog koji traži Bog može se nazvati religijom drevnih naroda, ali nikako Slavenima. Nisu imali nikakve naznake da vjeruju u jednoga Boga. Osim toga, u većini plemena naših predaka svećenici nisu imali poseban autoritet. Svećenička kasta jednostavno još nije razvila. Kneževska je moć bila mnogo opipljivija. Dakle, odluka vladara da promijeni vjeru od strane cijelog naroda mogao bi dobro pronaći potporu, a nitko nije vodio govora protiv toga. Ova se činjenica može smatrati sljedećim razlogom i preduvjetom krštenja Rusa (u 10. razredu, studenti detaljnije proučavaju ovu temu). Prvi stoljeća Kijevski Rus nije se borio s poganskim uvjerenjima na državnoj razini. Naprotiv, "prirodne" ideje ljudi prilagođene su kršćanstvom bez mnogo štete za sebe.

Krštenje Rusa pripada vrlo različitim sakramentima, a ne onima koji se izvode s čovjekom. Događaj od tisuću godina prije svega je politička afirmacija kršćanstva. Ovdje je uspostavljena mjesna crkva. Ona je, pak, vodila biskupija.

Nije poznato kako se to dogodilo. Kanonska inačica temelji se na "priči davnih godina". Princ je poslao ambasadore koji su najviše uživali u obožavanju u Konstantinopolu. Čak i na prvi pogled ova verzija izgleda naivna. Da, i žalba samog Vladimira u Chersonesosu od strane mnogih je dovedena u pitanje. Krstio ga je krasiteljica Svete ravnopravnosti Apostola Olga u ranom djetinjstvu. Osim toga, sakrament bi se mogao obaviti nad njim u Kijevu ili u rezidenciji kralja u Vasilevu.

Ipak, bizantska inačica još uvijek se smatra glavnim. To potvrđuju dugotrajne i snažne veze Kijeva i Konstantinopola. S druge strane, Rusija nije imala manje bliske veze s Bugarskom. Ali politički razlozi za pridruživanje broju kršćanskih zemalja, naravno, također su bili tu.

Izbor pravoslavlja

Bilo je evidencija i na „Priča o minulih godina”. Podaci o njima su sačuvane u „sjećanja i hvale ruski knez Vladimir” Jakov Mnich (Monk). Krštenje Grand Duke, on se odnosi na 987 godine, a marš Korsun (Khersones) na 989. To je, kampanja je izvedena tri godine nakon što glavni događaj ruskoj povijesti. Stvar onda može biti kako slijedi. „Priča” iza događaja opisanih u njemu su gotovo 100 godina. Stoga je kroničar mogao lako kombinirati više događaja u jednu. Svjesni fluktuacije ruskog princa, s njim se lako može poslati Bugari veleposlanstvo, bivši muslimani, Židovi Hazara i „Nijemci”, kako su nazivali još mnogo stoljeća imamo predstavnike svih katoličkih zemalja. To je poznata činjenica u Kijevu nakon dolaska iz Rima. No, njihova misija nije bila uspješna. Oni nude svoju vjeru i istočne kršćane. Oni su vjerojatno da će Bugari. Vrijedno je spomenuti princ problema s vidom i sve na isti put u Krim. On je počinio u znak odmazde zbog povrede prisege od strane Bizantinaca: u vojne pomoći, oni su dužni dati Vladimir ženu princeza Anna. S takvim povoljan brak mogao stajati u rangu sa svim europskim vladarima. Što se zapravo dogodilo, nakon krštenja. Dakle, u prostorijama krštenja Rusije i pravila odnosi.

Zašto onda crkva časti izbor Velikog vojvode kao jednu od manifestacija Božje providnosti? Uostalom, to je bilo isplativo iz političke i ekonomske točke gledišta. Osim toga, Vladimirova žalba može se smatrati jednim od stupnja sukcesivne kršćanstva gospodara drugih zemalja srednje Europe. U 10. stoljeću vladari Poljske, Danske, Norveške, Mađarske krsteni su. Ali saveznici Rusije bili su mnogo više posjećeni od svojih stepa susjeda, a njegovi gospodarski partneri i konkurenti bili su Bugari na Volgu. Stoga, verzija "imitacije" nije baš uvjerljiva. Iako je jedan od poticaja, preduvjeta za formiranje stare ruske države i krštenje Rusije, to moglo postati. Zanimljivo je zašto nije odabrana "latinska" inačica. Uostalom, princeza Olga je poslala veleposlanike njemačkom kralju Otonu I. I zamolila je poslati propovjednike. Međutim, misionari koji su stigli u Kijev susreli su se s vrlo lošim prijemom. Jednostavno rečeno, jedva su se maknuli s nogu. Zahtjev princeze je možda bio uzrokovan nekim političkim težnjama Bizanta. Ali podnošenje Papi činilo se još neprihvatljivijima, što je potvrđeno daljnjim tijekom povijesti.

Morali su se podučavati postulati kršćanstva. Grčki svećeništvo nije bilo brojno, a njihovo znanje ruskog jezika ostavilo je mnogo toga da bude željeno. Prvi grčki metropolit, koji je došao iz Konstantinopoja patrijarha, krenuo je u Kijevsku katedralu tek 1037. godine. Bugarska je krštena gotovo stotinu godina prije Rusa, a na slavenskom je jeziku bilo bogata knjižnica svetih paternalističkih djela. Jedino je prirodno da bratska država igra veliku ulogu u krštenju sjeveroistočnog susjeda. Ovo je još jedna tajna relativne lakoće kojom poganska plemena uzimaju vjeru u jednog boga. Ljudi su prihvatili i naučili religiju o kojoj su im rekli na materinjem jeziku. Književnost je također bila dostupna nakon pisanja Ćirila i Metoda. U zapadnoj Europi bilo je velikih poteškoća s tim, budući da je malo poznavalo latinski jezik, a svećenici su morali vjerovati u tu riječ. Stoga je 990. knez Vladimir oklijevao pozvati ljude u Kijevu za krštenje skoro urednim glasom.

Paganska Rusija

Tada je panteon paganskih božanstava u Kijevu vodio Perun. Bio je to "vanzemaljski" bog. Nakon svađe sa svojom braćom i smrću Ola, Vladimir je potrčao do Varangijanaca. Očito je posjetio baltičke Slavene. Odatle je doveo kult boga rata, munje i munje. Potrebno je ojačati moć vertikalne ne samo u državi nego iu drugom svijetu. Pogotovo nakon oduzimanja moći, što je rezultiralo smrću Yaropolka. U isto vrijeme, Vladimir se najvjerojatnije oslonio na potporu onih koji su bili nezadovoljni pro-pravoslavnom političaru bivšeg princa. Uvjerenja Rusa bila su vrlo različita. Najviše su se obožavali Dazhd-bog, nositelj svjetla i Veles, zaštitnik krda. Stribog je bio personificiran vjetrom. Svarog se smatrao ocem sunca, iako nije imao nikakve posebne funkcije. Ali božanski Bog je bio pozvan Svarozhich, dakle, sin Svarog, koji se može smatrati vrhovnim božanstvom. Još uvijek poznati ženski božanstvo Mokosh. Pa, naravno, bila je poštovana Majka sira-Zemlja. Nisu postojale vjerske građevine, ograničene na primitivne drvene idole. Predaka su bili počašćeni. Rodu (Shchuru) donio je žrtve povrća. Nisu pronađene ljudske žrtve široke distribucije u Rusiji.

Perun je bio krvožedniji. Uz napredak "grmljavine", povijest smrti prvih kršćanskih mučenika u Rusu povezana je s prvim mjestom u panteonu. Pobjeda nad litavskim Yatving plemenom, prema knezu, zahtijevala je žrtvu. Puno je pala na sin kršćanina. Zaključali su se kod kuće, a mnoštvo ih je razderalo. Bio je to prvi pravoslavni princ kijeanskoga Rusa. Nije se razlikovao od svetosti života. Još iznenađujuće, kako bi takva osoba mogla izabrati vjeru, gdje na prvom mjestu - pokajanje i poniznost.

Značenje krštenja Rusa

Pozadina ovog događaja već smo razmotrili. A što je to dovelo do toga? To je pravoslavlje koje je našoj zemlji dala tako dugu povijest. Govoreći suvremenim jezikom, s njom je Rusija pronašla svoju nacionalnu ideju. Katolicizam se promijenio i transformirao, podijeljen u mnoge struje i denominacije, što je izazvalo mnoge vjerske ratove. Ortodoksija, u svojoj jezgri, ostala je nepromijenjena. Što je to Rusiji u svjetovnom smislu riječi? Drevni Slaveni nisu imali vrlo pobožne prijetnje. Na primjer, krvna osveta smatrali su dužnost časti i zamijenili zakon. Nije bilo pravosudnih funkcija države vladavina Jaroslava Mudra.

Također je bilo krijumčarenje ljudskih bića. Takva široka distribucija, poput onih Normanaca, nije primila, ali nije bila ni rijetka. Ako bi, za isto baltičke Slavene, kršćanstvo značilo ropstvo, tada je naše krštenje Rusa (preduvjeti za prihvaćanje kršćanstva opisano u članku) odvijao se gotovo prirodno. Ruski knezovi nisu organizirali križarske ratove protiv pobunjenih plemena. U zapadnoj Europi, od ranog srednjeg vijeka, požari su počeli paliti. U Rusiji je takav pisani zapis zabilježen 1227., a potom tek u XV stoljeću. Na poganske relikvije svećenstvo se tolerira.

Pozitivna uloga ruskog krštenja (preduvjeti i rezultati postali su predmetom našeg preispitivanja) je neosporna u području jačanja državnosti. Novi ekonomski uvjeti zahtijevali su nove oblike upravljanja. Postojala je napetost između različitih slojeva stanovništva. Samoorganizacija zajednice nije ga mogla ukloniti.

Sfera svjetovne kulture također je prošla promjene. Mnogi putnici iz Europe bili su zapanjeni pismenjem "barbara" na istoku. Počela je studirati pod Vladimirom. Na širem sloju, njegov slučaj nastavio je Yaroslav. Novgorod i Kijev bili su najveći gradovi za svoje vrijeme i bili su zapanjeni ljepotom kamenih građevina. U međuvremenu, ne tako davno, ovaj materijal se teško koristi u gradnji.

Izrada vertikalne snage pridonijela jačanju države. Bliske veze s Bizanta nisu bili samo politički, nego i duhovno. Podrška Konstantinopol Kijev je odigrao značajnu ulogu u ranoj povijesti naše države. Ako ranije s Rusijom, bio je u pravilu zbog vojne moći moći „barbarskog”, nakon što je krštenje njega ravnopravno među civiliziranim narodima, počinje razvijati trgovinske odnose s mnogim azijskim i europskim zemljama. To je sve u pozadini i važnost krštenja Rus.