Datumi početka i kraja aligeničkih ratova. Jesu li se Albigenički ratovi razlikovali od križarskih ratova

Albigenički ratovi bili su poduzeti na inicijativu papinstva. To su bile kampanje vitezova sjevernog dijela Francuske do južnih zemalja kako bi se potisnuli Albigeni, koji su bili priznati heretičari. Do kraja rata, pridružio im se i francuski kralj.

Albigeni su poraženi, južnjačka je zemlja postala dijelom francuskog kraljevstva, uništena je izvorna južna francuska civilizacija. Koji su datumi za početak i kraj Albigensianovih ratova? Možemo li ih smatrati križarskim ratovima?

Razvoj jugozapadnih zemalja Francuske

Jugozapadni dio razvio se odvojeno od druge Francuske. U posljednjim godinama Rimskog Carstva, gotičko je kraljevstvo nastalo na ovim krajevima. Drevno naslijeđe ostavilo je neizbrisiv trag. Njihov doprinos razvoju kulture učinili su Arapi koji su prodirali kroz zemlje kroz Pirineje.

Na jugu Francuske, pjesništvo trubadura razvilo se široko. Na dvorištima Aquitaine i Toulouse viteškom kulturom. Bila je slobodna i slobodna. Ljudske su misli bile slobodnije nego u sjevernim područjima. Južnjaci su smatrali dopuštenima da se rugaju svećenicima, redovnicima.

U takvom relativno oslobođenom okruženju počeli su biti učenja daleko od onih koje je Katolička crkva dopustila. S vremenom je to dovelo do aligenskih ratova.

Waldenska sekta

Na obalama Rona pojavila se i postala široko rasprostranjena Waldenska sekta. Njegovo je ime dobilo ime bogatog trgovca Pierre Waldo, koji je živio u Lyonsu. Drugi naziv sekte je "Lyons siromašan".

Trgovački Waldo je svoju imovinu davao siromašnim ljudima. Prije toga, 1170. godine, pripremio je i podijelio Evanđelje i dijelove Starog zavjeta. Knjige su prevedene s latinskog na langdok (materinski jezik južnih zemalja). Tako su ljudi dobili informacije opasne za katoličku crkvu, jer su ga vjernici mogli razumjeti i stoga odražavati.

Waldenses je vjerovao da postoji samo pakao i raj bez čistilišta, pa su molitve beskorisne. Bili su skeptični prema crkvenim sakramentima, uključujući sakrament kruha i vina. Za njih je najvažnije živjeti bez laži.

Uskoro su Waldenses bili prepoznati kao heretici. Dogodilo se to 1184. godine na katedrali u Veroni. Možda postoji pitanje, tko je heretik? Odgovor je jednostavan: to je otpadnik, propovjednik hereze, koji proturječi crkvenim dogmama.

Pierre Waldo nije se odrekao svojih uvjerenja. Ima mnogo pristalica. Tri stoljeća kasnije pridružili su se Reformaciji.

Albižanci

U Languedoc i Aquitainu postojala je još jedna sekta, Albigenske. Njegovo je ime primljeno od grada Albe, koji je bio središte nove nastave. Vjeruje se da su ideje Albigensa bliske iranskom maničizmu. Došli su na južnu zemlju od bugarskih bogumila.

Prema njihovim uvjerenjima, svijet se sastojao od dvije polovice:

• božansko je svjetlo, duhovno;
• diabolical - materijal, grešan.

Ove polovice su nepomirljive. Crkvi su se odnosili na područje tame, a oni su se smatrali "čistima". Za njih, svjetlo nositelji su „počinio”, koja ima visoke moralne, nisu koristili meso, ostala čestita, ne imati vlastiti dom. Takvi ljudi lutali su cijelim životom, živjeli na račun milosrđa.

Albigenses je prepoznao tajnovitost "utjehe", koja je dana umiranju tijekom testa smrti-agonija. "Utjeha" mogla je dati samo "savršenu". Ostali sljedbenici sekte bili su "vjernici". Živjeli su poput običnih ljudi, otišli u katoličku crkvu, kako ne bi privukli previše pozornosti.

Kretanje "čistog" širenja, što je donijelo početak albigenskih ratova.

Katedrala Albigensky

Katedrala je 1167. godine bila "čista". Na njoj su uspostavili svoju doktrinu. U katedrali je bio biskup heretikom iz bizantskog Nikita. On je predstavljao bugarske bogumile. Deset godina nakon što je grof Toulouse Raymond peti izvijestio da je crkva napuštena hereza mnogi utjecajni ljudi su uhvaćeni, uključujući i svećenike. Čak je i grofa grofa, Raymond Šest, bio "savršen" pored njega.

Pokušaji Rima da smiruju Albigense

Takvi događaji uvelike su poremetili Rim. Pape su počeli slati propovjednike da pozovu ljude da bolje razmišljaju. Svi su njihovi pokušaji bili neuspješni. Ljudi su više vjerovali riječima "savršenih ljudi", koji su živjeli i djelovali među ljudima.

Dominikanci su mogli zaustaviti Albigensian križarski rat.

Aktivnosti Dominika

Redovnik Dominik, zajedno s njegovim pratiteljima, upozorio je ljude. Uspio je pronaći put dušama Albigenzija, jer je govorio s gledišta evanđeoske skromnosti i jednostavnosti.

Dominique je uspio vratiti heretike u katoličku vjeru. Ali on sam nije mogao utjecati na umove tisuća. Tko je heretik, pokazao je jedan od vitezova Raymond Six, kada je ubio papinskog legata Pierrea Costelna koji je došao na sud u Toulouseu.

Križarski rat 1209

Papa Inocent Treći proglasio je križarski rat protiv heretika južne Francuske. Dogodilo se to 1209 godine. Tako je započeo Albigensian rata.

Kralj Francuske u to vrijeme bio je Philippe drugi kolovoz. Nije sudjelovao u kampanji, jer je bio angažiran u sukobu s Engleskom, a općenito je imao malo interesa za iskorjenjivanje hereze. Tata je imao nekoga da podrži. Vitezovi sjeverne zemlje reagirali su s velikim žarom na poziv Katoličke crkve. Dugo su bili zainteresirani za bogati jug. Vodio ih je Simon de Montfort, grof iz Leicestera.

Vođa sjevernjaka posjedovao je zemljište u Francuskoj i Engleskoj. Bio je odlučan boriti se u četvrtom križarskom gradu, ali zaustavljen je papinskim neodobravanjem. Brojio je mogao pričekati korištenje svoje neiskorištene energije.

Zemlje okruga Toulouse bile su prebačene. Vitezovi sjeverne zemlje bili su potaknuti ne samo vjerskim žarom, bili su uključeni u pljačku i oduzimanje. Bilo je mnogo masakra. Tijekom Albigensian križarade, mnogi predstavnici katolicizma su ubijeni.

Odgovor na južnjače

Simon de Montfort odlučio je dodijeliti županiju Foix, čiji je vladar zauzeo stranu Albigensa. Ovo nije odgovaralo kralju Aragona Pedrou Drugom, koji je bio Raymond Šetonski svekar. Osim toga, aragonski kralj nije zabavljao susjedstvo s agresivnim i fanatičnim brojem.

Katalonija i Aragon imali su bliski odnos s Languedocom i Toulouseom na kulturnoj razini, a njihovi vladari bili su povezani po srodstvu. Stoga je 1213. Pedro II i Raymond Six napustili Muretski dvor da pobije Montfort.

Međutim, u dvorcu je bio biskup, koji je obećavao branitelje da su im oprošteni od svih grijeha. Prema njemu, nebeski blaženstvo čekalo je da su pali u bitci. Južnjaci su pretrpjeli neuspjeh. Napali su ih opkoljeni i poraženi. Kralj Pedro II je umro.

Albigenički ratovi u Francuskoj doveli su do ogromnog paljenja na dionici duhovnih vođa "čistih". Nitko ne zna koliko im je "utjeha" im pomogla u tom trenutku.

Četvrta odluka Vijeća Lateran

Tata je bio zadovoljan uspjehom tvrtke. Međutim, nije mogao mirno gledati kako je plodna zemlja uništena. Također se suprotstavljao okrugu Toulouse koji je prolazio do Monfort. Međutim, sve je odlučeno u Lateranskoj katedrali 1215. godine.

Papa su pod pritiskom prelati zajedno s gospodarima križara. Prijetili su nevinima III da ako ne dopusti da grof uzme zemlju, oni će biti razoreni vatrom i mačem. Tata je morao priznati. Međutim, Montfort je ubrzo pretrpio vlastitu pohlepu. Želio je osvojiti Raymond Six iz Languedoca i umro u bitki.

Rezultat Lateranskog vijeća bio je i priznanje Reda dominikanaca. Monk Dominik tijekom povijesti aligenskih ratova pozvao je heretike na promjenu. Oni koji su se pokajali, morali su odati počast Papi. Zbog toga su primili oprost. Oni koji su bili potaknuti na biskupskom sudu osuđeni su na pokajanje i oduzimanje imovine. Oni koji nisu htjeli uzeti put korekcije čekali su vatru.

Intervencija kralja Francuske

Godine 1225. Raymond Six je prekinut. Godinu dana kasnije, francuski kralj Louis osmi vodio je još jednu ekspediciju. Gradovi s bravama predali su se bez otpora. Žestoko se borio samo Avignon. Preživjela je opsadu tri mjeseca, ali je također kapitulirao.

Ludovica Osme iznenada je umrla. Međutim, to nije spriječilo njegovu prijemniku da dovrši slučaj. Godine 1229. Raymond Seventh potpisao je ugovor s Mo.

Albigensiani su se održali još mnogo godina. Posljednja njihova utvrda pala je 1244. godine. No, i nakon toga, zvučale su riječi "savršeno".

zaključak

Da bismo shvatili jesu li Albigensianovi ratovi različiti od križarskih ratova, potrebno je znati što je iza tih imena. Crusade podrazumijeva vojnu akciju na vjerskoj osnovi u zapadnoj Europi između jedanaestoga i petnaestog stoljeća. Albigenički ratovi održani su od 1209. do 1229. godine, povezani su s pitanjem religije. Stoga se može zaključiti da se aligenički ratovi nisu razlikovali od križarskih ratova. Samo se rat nije borio protiv seljaka Turaka, ali s stanovnicima južne Francuske.

Također je važno pojasniti da su uzroci albigenskih ratova bili ne samo religijska pitanja, već i želja vitezova sjevernih zemalja da profituju u bogatom južnom području.

Kao rezultat dvadesetogodišnjeg rata, ubijeno je gotovo milijun ljudi. U borbi protiv heretika, uspostavljen je red Dominikanaca i Inkvizicije. Potonje je postalo moćno oruđe u borbi protiv neslaganja Katoličke crkve.