Kronologija u starom Egiptu. Koji je bio sustav kronologije u drevnom Egiptu?

Kalendarski račun je izmislio čovječanstvo radi lakšeg i olakšavanja promjene prirodnih ciklusa. Sve civilizacije koje su se pojavile prije Krista, imali su svoj način prebrojavanja. Kronologija u drevnom Egiptu nastala je oko pet tisuća godina, na kojoj se temeljio cijeli gospodarski i produktivni život Egipćana.

Lunarni kalendar Egipćana

Ova civilizacija, koja je nastala na uskom komadu zemlje navodnjava Nila. On je bio taj koji je pod uvjetom da sve potrebe stanovništva, pa je izlijevanje na potrebu da se tretira sa velikom pažnjom. Egipćani su, kao i velika većina svjetske populacije, izvorno koriste lunarni kalendar. Kako bi odredili datume za svečanosti, potreban je sustav kronologije. U Egiptu je na pretpostavci o neki znanstvenici pojavio sredinom prvog tisućljeća prije Krista. Uz vjerski kalendar postojao je i civilni, koji je razvijen u detalje. Egipćani su imali u toku ciklusa od 25 godina, a broj mjeseci u ovom slučaju bio jednak 309. Međutim, sasvim svjestan činjenice da je lunarni kalendar astronomski posve netočno, tako da nije pogodan za izračun početak poljoprivredne radove. Sustav kronologije u starom Egiptu, na osnovu mjesečevih faza, bio je kratkog vijeka

Izrada solarnog kalendara

Dakle, drevni egipatski svećenici sudjelovali na problem stvaranja novog, precizan kalendar. Srećom, razina znanja već omogućava da se točne procjene i povezati ih s kartom zvjezdanog neba. Prema poznatom engleskom egiptolog James grudi, solarni kalendar pojavio u ovoj zemlji za nekoliko stotina godina prije pojave Hiksa, ali oni nisu pokušati reformirati. Ove vrste kalendara koriste se kao osnova za tropske godine, odnosno faze godišnja doba promjena, promjena se ne smatra faze mjeseca. Bio je drevni Egipat koji je postao rodno mjesto solarnog kalendara. Mnogi su svećenici dobro upoznali zvijezde, vrijeme njihova pojavljivanja, a također su primijetili blisku vezu nebeskih tijela s prirodnim fenomenima. Konkretno, bili su zainteresirani za poplave Nila. Vode ove rijeke dolazile su od obale u razdoblju od srpnja do studenog, potopile su cijelu dolinu, a kada je Nil opet ušao u kanal, bilo je vrijeme da se sijati. Nakon 3-4 mjeseca bilo je moguće žetvu, au ožujku je iz Sahare puhalo suho suho vjetar, što je uništilo cijeli život. Stoga je kronološki sustav morao biti točan.

Načela izgradnje drevnog egipatskog kalendara

Cijela se godina sastojala od tri godišnja doba: poplava (ahat), tj. Vrijeme poplave Nila, korita rijeke ili utičnice (napuniti), tj. vrijeme kada se rijeka ponovno vratila u prvobitni oblik, i plitko (shemu), tj. vrijeme najniže razine vode u rijeci. Egipćani dugi niz godina grade složeni sustav brana, kanala i rezervoara. To je morao biti uvijek održavati u ispravnom obliku, a za to je bilo potrebno znati algoritam života glavni plovni put u zemlji. Tamo je poznavanje svećenika bilo korisno. Počeli su povezati poplave Nila s kartama zvjezdanog neba i otkrili važnu pravilnost. Poplava je odmah došla ljetnog solsticija, Druga važna činjenica je da se u predvečerju sata na nebu pojavljuje svijetla zvijezda koja se može vidjeti čak i golim okom. Nije uvijek vidljivo, a svećenici su utvrdili da se pojavljuje s periodicnošću od 70 dana. Ova dva otkrića omogućuju stvaranje novog kalendara u drevnom Egiptu.

Ciklus temeljen na nebeskom tijelu

A ako je definicija solsticija tražila posebne instrumente, tada je pojava Sirius označila novi ciklus. Sirius ili Sotis, kako je bio pozvan u ovoj zemlji, i postao je izvor kalendara. Na temelju helietičkog, tj. Periodična revitalizacija ove zvijezde započela je novu poljoprivrednu godinu u ovoj zemlji. Trajanje je utvrđeno prvo u 360, a potom u 365 dana. Kronologija u Egiptu nije znala skok godina, i taj je koncept bio neophodan za točno izračunavanje astronomskog vremena. Stoga je u egipatskom kalendaru svake četiri godine izlaska sunca Sotisa kasnila 1 dan. Godina je podijeljena na 12 mjeseci, od kojih je svaki bio 30 dana. Tjedan je podijeljen na 10 dana, a dan je brojan 10 sati. Za sat vremena drevni Egipćani imali su 100 minuta, a za minutu 100 sekundi. Tako se ispostavilo 360 dana. Preostalih pet dana nije bilo vezano za bilo koji od ovih mjeseci. Oni su slavili krajem prošlog mjeseca, kao dan rođenja Ozirisa, Horusa, Seta, Izide, Neftis.

Vremenski kalendar i prvi pokušaj da je obnovimo

Stanovnici plodnog Nila dolini utvrdi da blagdane s pada na različite dane vremenom. Oni glatke prijelaze i na prezentaciji bogobojaznih stanovnika, tako posvećeni tijekom cijele godine. Egipatski godine, što se ispostavilo, bio je u nedoumici, ali policajci nisu ni pokušali to promijeniti, naprotiv, svaka od njih donosi svečani obećanje da ne zadiru u trajanju od kalendarske godine. Kao što je gore već spomenuto, Hyksos vladara antičkog Egipta pokušao se promijeniti, izazvao je zaglušujući šum stanovništva, ali pod udarom snage koju su stanovnici podnijeli. Međutim, nakon njihovog protjerivanja kalendar je potpuno obnovljen i sve inovacije Hyksosa uklonjene su. Dani, mjesec i godina bili su označeni brojevima. To je bilo zbog činjenice da kronologija u drevnom Egiptu nije poznavala fiksno doba, račun godina proveden je od trenutka početka vladavine sljedećeg faraona. No vladavost početka nove godine bila je uvijek na snazi, pa je 29. kolovoza pala prema modernom kalendaru.

Naziv razdoblja kalendara

Unatoč tome što su mjeseci najčešće označeni brojevima, svaki je imao svoje ime. Posvećeni su nekim božanstvima. Prethodno do početka godine, mjeseca koji je tako nazvao u čast bog moga, zatim je došao mjesec Faof, a slijedi Atir u čast božica Hathor, Hoyyak kontaktirao faraonske dinastije, Tibi u čast boga Khnum, Mehir bio je posvećen strašna bogu Montu, Famenot povezane s Amenophis, Farmuti posvećen božici Ermuti, Pahon u čast boga khonsu, Piney nazvana Rijeke Valley, aerofit i Mesori posvećena pojave sunca. Preostalih pet dana dodan u kalendar kasnije postao poznat kao grčke riječi epagomeny, odnosno iznimno dugim danima. Kalendar zaostajanje može riješiti umetanjem jednog dana svake četiri godine, ali je faraon postao tvrdokoran ignorirala tu činjenicu. Najvjerojatnije, to je zbog vjerskih uvjerenja, pa je reformirani sustav kronologija Hiksa u starom Egiptu nije se.

Drugi pokušaj promjene kronologije u drevnom Egiptu

Pokušaji promjene kalendara napravili su ne samo nomadska plemena Hyksosa. Međutim, to je učinjeno puno kasnije, već u doba helenističke Ptolemaic dinastije. Treći faraon od potomaka pratitelja Aleksandra Velikog pokušao je promijeniti kronologiju u drevnom Egiptu. To je posebno opisano u "Uredbi kanona". Godine 1866. pronađena je kamena ploča na iskopinama u kojima je zapovijed faraona Evergeta da napiše promjene kalendara napisana na egipatskom i grčkom. Stoga je u njemu postojala godina skoka koja bi trebala riješiti problem astronomskog zaostatka. Iako se ova inovacija nije riješila u zemlji, u početku je bila pogreška, umjesto dodavanja 1 dan svake četiri godine, izvršena je svake tri godine. To je utjecalo na točnost, a pogreška je zabilježena tek nakon proteka 48 godina.

Kalendar Alexandrije

Dekret faraona, koji propisuje uvođenje skokove godine, nikad nije bio uveden. Ako se to dogodi, tada bi godina bila 365.25 dana i bila što bliža astronomskim pokazateljima. Treći pokušaj promjene kronologije u drevnom Egiptu već su poduzeli Rimljani. Nakon što su osvojili ovu zemlju, gotovo su odmah izvršili kalendarsku reformu. Dakle, svake četiri godine pojavio se potreban jedan dan, ali promijenili su redak skokova, umjesto da je prihvaćen u Rimu. Aleksandrijski kalendar surađivao je s Julianom paralelno više od 1500 godina.

Sustav kronologije u drevnom Egiptu kao najjednostavniji i najprikladniji

Sustav kronologije u starom Egiptu su znali mnogo različitih načina brojanja godina. Međutim, najpopularniji je bio solarni kalendar. Prema Herodotu, to je najviše jednostavan i praktičan kalendar u starom svijetu. Zaostaci, što je primijetio, nije komplicirati život Egipćana. Možda ako postoji stvarna potreba za to, onda taj dan je vjerojatno da će se pojaviti u kalendaru na temelju dugih svećenika promatranja su bili uvjereni da je 365,25 dana također odgovara razdoblju između dvaju poplava Nila. Otkrili su da se jednom u 130 godina poplava relativno izlazak Sothis pada dan ranije, pa možda i oni su zanemarili astronomsku preciznost poradi praktičnosti i jednostavnosti. Što god to bilo, drevni egipatski standardi Kalendar položio sastavljanje kalendara i postao temelj za daljnje poboljšanje solarnog kalendara.