Mononorm je ... Mononormi primitivnog društva
Državno obrazovanje pojavilo se tek oko četiri tisuće godina. i ovdje društvena evolucija
čovječanstvo ima više od pedeset tisuća godina. Dugo prije pojave državnosti već postoje neke norme komunikacije između ljudi, regulacije, moći, upravljanja. U znanosti, svi ti odnosi se nazivaju mononormi. Ali što je ovo? Mononorm je tradicionalni regulator kućanstva, preteča moralnosti i zakona.Vrste regulatora
Mononorm je jedno pravilo koje je zajedničko svima (ili skup pravila i pravila). Pershitz, izvanredan domaći povjesničar i etnograf, razlikovao je sljedeće vrste odnosa:
1) bračno i bračno;
2) podjelu rada prema spolu;
3) pravila rata i lovstva;
4) podjela hrane na temelju rodne i društvene hijerarhije;
5) rješavanje sukoba između pojedinih članova zajednice.
Moral primitivnog čovjeka
Mononormy primitivnog društva karakterizira činjenica da nije bilo podjele prava i dužnosti prema vrstama normi - moralnim, vjerskim. Često, društvo regulirani određenim oblicima tabua (zabrana), koji su doživljavaju praljudi kao dogme (recept) koje proizlaze iz duha ili boga (nadnaravne moći). Bilo je obvezno da su te norme utvrđene čarobnim i vjerskim sankcijama. Za nastajanju dok je moralna i pravni sustav karakterizira tzv „Totem” obliku, to jest, životinja ili biljka je proglašen svetim. Totemizmu - je uvjerenje da je između plemena i određene vrste biljaka / životinja ili čak objekta postoji natprirodno srodstvo. Zbog toga je ljudima zabranjeno ubiti ovu životinju (ili ugurati biljku). Na neki način, takav mononorm je primitivni prototip "Crvene knjige" kao regulatora za okoliš.
A što mogu učiniti?
Mononorm je metoda regulacije, često bezuvjetne, koja datira iz davnih vremena. U pretpovijesno doba, među različitim metodama utjecaja na socium koji se tek počinje formirati, bilo je u osnovi zabrana. No, bio je mali udio dozvola (dozvola), često pozitivan. Na primjer, incest (incest) i kršenje funkcionalnih odgovornosti u plemenu / zajednici bili su zabranjeni. Istodobno je dopušteno lov na određenim mjestima za neke vrste životinja. Pozitivno reguliranje odnosi s javnošću sastojao se u određivanju ciljeva: racionalizaciji kuhanja, izgradnji stanova, proizvodnji alata i sl. Ipak, ove norme nisu razlikovale osobu od okolne prirode. Doprinose samo stvaranju djelotvornih metoda prisvajanja elemenata prirode (na primjer dobivanja vatre ili uzgoja domaćih životinja).
Kako znamo o tim regulatorima?
Za primitivnog čovjeka, mononorm je plemenita dužnost i nužnost. U našem vremenu možemo pronaći eho tih pravila i zabrana u carinama, ritualima, mitovima i ritualima. Custom je prvi povijesni regulator odnosa između plemena i pojedinaca. Bilo je to rituale koje su stoljećima fiksirale razvijene korisne i racionalne modele ponašanja, koje su potom prolazile kroz generacije i ujednačene interese svih članova plemena. Carini su se vrlo sporo razlikovali, što je sasvim u skladu s stopama razvoja koje su bile standardne za društvo tih vremena. Poštovanje propisanih rituala bila je odgovornost svakog pojedinog člana zajednice, koja se tada razvila u snažnu naviku. Bilo je neosporivo plemenski običaji koji su postali osnova za zajedničke interese plemenskih članova, njihovu ravnopravnost, nepostojanje kontradikcija između interesa.
- Struktura pravnih odnosa
- Primjeri društvenih normi u društvu. Vrste društvenih normi
- Koncept i vrste društvenih normi usvojenih u društvu
- Vrste društvenih normi
- Društvene norme i njihovo značenje
- Razlike između normi zakona i drugih društvenih normi. Osnovne društvene norme
- Osnove i znakovi primitivnog društva
- Razvrstavanje zakona u nacionalno zakonodavstvo i međunarodno pravo
- Razlika između zakona i morala. Vladavina prava za razliku od normi morala
- Primitivno društvo
- Neolitska revolucija
- Javna podjela rada
- Politički sustav društva
- Sociologija osobnosti i društva
- Vrste pravnih normi
- Stope sukoba
- Zakon i moral, njihov omjer
- Glavne sfere društva
- Koncept civilizacije
- Društvene funkcije kulture
- Kultura primitivnog društva - njegove osobine