Analiza: Demon Lermontov je vrhunac u povijesti svjetske romantične pjesme

Kroz analizu ( „Demon” Ljermontov), ​​najprije je treba napomenuti da je to djelo pjesnika, a danas se smatra jednim od najkontroverznijih i tajanstveno duboko u radu Mihaila Yurevich. Sve složenost je da se pjesma može analizirati iz različitih perspektiva: Space, koji je predstavljen omjer Demon Boga i svemira, psihološke, pa čak i filozofski. Lermontov nije bio prva osoba koja se u svojim djelima apelira na sliku pali anđela koji je objavio rat protiv Boga. Prije njega, predmet različitih interpretacija i Goethea ( „Faust”) i Byron ( „Cain”) i, naravno, Milton ( „Izgubljeni raj”).

Slika Demona u Lermontovoj pjesmi

Analiza: „Demon” Ljermontov je izvanredan, prije svega, činjenica da je autor neobično došao u pjesmi i priči, a na slici ključne slike. Ljermontov je demon - prekrasna kombinacija velike unutarnje snage, i želja da biste dobili osloboditi od opresivne osjećaj samoće, želja da se pridruže dobro i tragične bespomoćnosti povezana s nemogućnošću postizanja željenog. Demon čitatelj čini neku vrstu buntovne protestanata koji su se protivili, ne samo Bogu nego i cijelom svijetu, svim ljudima.

Glavni lik je "kralj znanja i slobode" koji se pobunio protiv svega što povezuje um. Demon u Ljermontov pjesma odbacuju svijet u kojem nema prave sreće, gdje su ljudi još uvijek boji voljeti i mrziti, biti stalno u stisku svjetovnih strasti. Međutim, ova globalna negacija pokazuje ne samo moć Demona, već i njezinu slabost. Uostalom, sa visine od beskrajnim prostranstvom prostora, on jednostavno ne može vidjeti i cijeniti ljepotu zemaljske prirode.

Arogantna samoća opterećuje Demon, često žudi za komunikacijom s ljudima i svijetom. "Živi za sebe" bio je odvratan, a izlaz iz tamnice tamne usamljenosti vidi ljubav prema jednostavnoj djevojci Tamari. Međutim, za njega traženje ljepote, sklada, ljubavi i dobrote ostaje nedostižno.

Filozofska pitanja koja se pojavljuju u radu

Analiza nekih teško provesti (Ljermontov je „Demon”), jer je autor suzdržao od izražavanja osobne pozicije, čime se proizvod živjeti svoje živote, da se više cijenjena. Planirano u ranijim pjesmama izložiti individualistički razmišljanje je prisutan u „Demon”. Destruktivna princip Mihail tretira kao anti-humanistički. Međutim, u isto vrijeme neka od pitanja postavljeno u „Demon”, ostaju neriješeni. Na primjer, ostaje nejasno tko je pjesnik vidi svoju demona - Zlo medija (iako pati) ili žrtva nepravde? Zašto je duša spasio Tamara - samo zbog stroge cenzure vremena, ili je to izolacija je zamišljen od samog početka kao neizbježnu ideološkom pokretu? Mirenje ili ne je završetak radova, a poraz je demon? Analiza ( „Demon” Ljermontov) vrti oko njih i mnoga druga pitanja. Koji, usput, je uvjerljiv dokaz filozofsko visoka opterećenja rada. Dijalektički kombinacija „dobra” i „zla” u pjesmi, šareni slika idealnog žeđi i gubitka, neprijateljstva prema svijetu i želje da se pomiri s njim - sve ove teme idu kroz pjesme poput crvene niti, što je uistinu unikatan.

Umjetničke prijeme u pjesmi "Demon"

Analiza pjesme "Demon" Lermontov - ovo je privlačnost njezine umjetničke originalnosti. Budući da je slikoviti primjer romantizma, djelo je gotovo potpuno utemeljeno na antitezima. Herojevi se neprestano protive jedni drugima: to su slike Demon i Bog (zemlja i nebo), Demon i Anđeo (smrt i život), Tamara i Demon (stvarnost i ideal). Prisutni su u stvaranju pjesnika i suprotstavljaju se etičkim i društvenim kategorijama. Priznanje i poricanje, sklad i borba, dobro i zlo, mržnja i ljubav, tiranija i sloboda - u "Demonu" ti kontradiktorni pojmovi doslovno su se sukobili.

zaključak

Što privlači pozornost čitatelja Lermontovoj pjesmi? "Demon", analiza koju vodimo, djelo je ujedinjene snažne poetske fantazije, pathosa sumnje i poricanja, jedinstveni lirizam pjesnika, misterij, jednostavnost i jasnoća prezentacije.

U pozadini svega ovoga, čitateljima i cijelim svijetom postavljaju se važna filozofska i moralna pitanja, kojima čovječanstvo traži odgovore tisućama godina.