Samostan Kijev-Pechersky. Sveti Dormition Kiev-Pechersk Lavra

Kijev-Pechersky samostan u Ukrajini pokušava posjetiti sve turiste. To je jedan od najstarijih drevnih ruskih samostana, koji se pojavio u petnaestoj godini. S vremenom je povećan njezin teritorij, proširili su se hramovi, izgrađene su brojne ćelije, a godine 1882. muški manastir

Kako je sve počelo?

U jedanaestom stoljeću na mjestu samostana, na desnoj obali rijeke Dnjepar (kod Kijeva), to je bila gusta šuma. Monk Hilarion često je došao ovdje iz sela Berestov. Ovdje je iskopao špilju. Kada je Hilarion imenovan Metropolitan u Kijevu (1051), njegova je spilja bila privremeno prazna. Iste godine (ovaj datum se uzima kao osnova za Kijev-Pechersk samostan) ovdje naselili sredozemnu Anthony iz Pećine, to je uslijedila drugih redovnika.

Čim je špilja bila naseljena dvanaest redovnika, odlučeno je ovdje izgraditi crkvu. Anthony se iskopao špilom na obližnjoj planini. Opet su se redovnici počeli stajati tamo s svih strana. Čim je bila naseljena dvanaestorica redovnika, na njemu je sagrađena Crkva Uznesenja Blažene Djevice Marije.

Kad je samostan nije bio u mogućnosti primiti sve comers, Antonije pozvao Kijev princ Izjaslav Yaroslavich, koji je dao dozvolu za korištenje cijelo područje planine za kršćanske svrhe. U šezdeset i drugoj godini izgraden je samostan Kijev-Pechersky. Svo ovo vrijeme, život redovnika privukao je sljedbenike i obične kršćane koji su im velikodušno dali svoje donacije. I nakon nekoliko godina ove donacije bile su dovoljne za podizanje nove crkve s freskama i mozaikom.

Nomadske racije na samostanu

Po prvi put je 1906. godine opljačkao crkvu nomadskog naroda Türkinog podrijetla - Polovtsians -. U to je vrijeme samostan bio uništen, a ukrajinski je grad gotovo pala pred osvajače.

Tek nakon dvanaest godina Kijev-Pechersk Lavra se počelo oporavljati. Hegumen Feoktist zajedno s princem Gleb Vseslavich doprinio je izgradnji kamenog obroka, kao i novoj crkvi. Istodobno, područje samostana bilo je potpuno ograđeno palnicom. Redovnici su živjeli u glavnoj zgradi, a špilje su sada korištene kao grobnice za redovnike. Pokopali su ih u udubljenjima zidina špiljskog koridora.

U samostanu je bio sklonište za bolesne, invalide, prosjake, za čije su potrebe doznačena desetina ukupnog dohotka. Izgrađen je u Feodosia. Usput, njegova je špilja iskopana u selu Lesniki, čiji je teritorij također pripadao samostanu. Od osnutka i prije tog razdoblja, samostan Kijev-Pechersky oslobodio je dvadeset biskupa.

Turska invazija

Od tisuću pedeset i prve do tisuću dvjesto i četrdesete godine, samostan je bio podvrgnut teškim pljačkama, spaljivanjem. Prvo, Turci su uništili manastir samostana, a zatim ga spali. Ali redovnici su nastavili služiti. Nakon što je crkva ponovno opljačkana Cumans, ali opet nastavio ispuniti svoju misiju. No, nažalost, tijekom osvajanja Kijeva, napadači su napali samostan Kiev-Pechersky. Špilje su postale sklonište za svećenstvo, ali nisu spasili većinu redovnika.

Uništeni lovor stajao je do četrnaestog stoljeća. Od tog razdoblja pod knezom princ Simeon Olelkovich započeo je novu erekciju samostana. Glavna crkva postala je grobnica za Kijev plemstvo. U tisuću i četiri stotine i sedamdeset godina samostan je potpuno obnovljen, utvrđen i počeo ispuniti ulogu glavnog sveca grada. Čak ni turski napadi nisu mu bili strašni.

Ali nakon dvanaest godina samostan je ponovno bio spaljen, samo sada Krimska vojska. Trebalo je vremena da se crkva obnovi ljudskim donacijama. Od godine petnaest stotina devedeset i treće godine, počelo je slavlje za redovnike. Kijev-pečerska lavra proširio svoje teritorijalne granice (dva grada, pedeset sela, petnaest sela s različitim obrtnički prostori i ribarstvo) i mogućnosti. Od petnaestog stoljeća, redovnici su dopušteni da putuju u Moskvu za donacije. Međutim, testovi ne napuštaju samostan. Tisuću 718. godine bio veliki šok za njega: požar uništio sve što vrijedi - knjižnicu, drevne rukopise, sve blago.

Rat za moć

Bogatstvo i slava samostana nisu odmarali ne samo stranim osvajačima nego i crestskoj zajednici. Od godine petnaest stotina devedeset i šest godina započelo je prvo pokušavanje da podlegne lovor na Uniate Metropolitan. Međutim, redovnici, otvrdnuti inozemnim invazijama, imali su snažnu otpornost prema Uniji Brest. Na čelu redovnika stoji Archimandrite Nikifor Tour, koji je zajedno s redovnicima uspješno odbacio Uniate Metropolitan. Iz ovih sukoba, ni redovnici ni samostanski zemljišta nisu patili.

Tek krajem šesnaestog stoljeća, Kijev-pečerska lavra traži neovisnost od utjecaja lokalnih biskupijama. Dodjeljuje se patrijarhu ekumenskog (carigradskog) statusa stavropegije. Unatoč širenju Uniate crkve, samostan Pećine postalo uporište za pravoslavne kršćane. Kroz aktivnosti archimandrites E. Pleteneckogo i Z. Kopystensky počinje nadležno borbeni uniatism kroz izdavanje polemičkim, liturgijskih knjiga tiskanih vlastitom tiska (1616).

Moskovski patrijarh će se boriti za vlast. Samostan u godini šest stotina osamdeset osam godina podnijet će Moskovskom patrijarhu i Svojoj Rusiji. Međutim, odbor će trajati devedeset osam godina. Zatim će lovorci biti prebačeni u metropoliju Kijeva.

Povijest razvoja samostana od 17. do 19. stoljeća

Unatoč krvavoj konfrontaciji Uniatizma, samostan Kijev-Pechersky razvija se. Osim ispisa, pod zapovjedništvom Petra Graves pojavljuje školu za redovnika, što na kraju se razvija u Kyiv-Mohyla kolegij.

Sin svećenika Ivana Samoilovicha, koji je bio hetman, ojačao je cijelo područje lovora s bedemom i još jednim, Ivan Mazepa, zidali su crkvu kamenim zidom. Za vrijeme vladavine Petra Velikog, područje redovnika proširilo se na formaciju Pecherskove tvrđave. Međutim, vatra tisuću sedamsto i osamnaeste godine uništilo je skoro cijeli samostan. Kijev-Pechersk Lavra je uspio oporaviti tek nakon jedanaest godina.

Dvije godine kasnije započela je izgradnja Velike Lavre. To je bila najviša zgrada u Ukrajini (visina je bila devedeset i šest i pol metara). Za izgradnju zvonika trebalo je četrnaest godina. Projekt je vodio ruski arhitekt G.I. Schedel.

Unatoč činjenici da je izgradnja zvonika kasniti (arhitekt uvjeravanja planiranih za izgradnju kuće u tri godine), a proračun lovora nije dopušteno da se na novim projektima, do devetnaestog stoljeća, a njegovo područje sastojala od šest samostana (glavni, bolnica, blizu i daleko speleološkim objektima, Holosiivska Kitaevskaya i pustinja).

Značajke lovorskih zgrada

Glavni samostan nalazi se u glavnoj crkvi. Bolnica Samostan je sagrađen u dvanaestom stoljeću o Lavra vrata, uz potporu Chernigov Princ Nikola licemjeri. Sama crkva je već bila ikona Dormition Majke Božje, posuđe, gospela, knjižnica s vrijednim knjigama, portretima i relikvija Kijev-Pechersk Lavra. Evo groba princa KI. Ostrozhsky, grob i grobnice svetaca.

Blizina i daleki podzemni prolazi nalaze se nedaleko od drugih. Prve grotte nastale su oko špilje redovnika Antona, a druga - blizu monahinjske ćelije Hilarion. Špilje Anthony ima tri ulaza, najdostupniji i najpopularniji je zapadni ulaz crkve Sv. Križa. Ukupno ima tri podzemna prolaza koja povezuju Hram, Crkvu Prezentacije Djevice i špilje pećina.

Od davnina, špilje su mjesto za stambene redovnike, a kasnije i njihov pokop. Stanice stanice imale su dvije suprotne izbočine namijenjene spavanju i obroku. Također su postojale udubine za svijeće i ikone. U podzemnim prolazima su lokuse. Vjeruje se da su ih molili i pokopali redovnici Mark Peschinnik. Tu su i mali prozori s naznakama recluses. U današnje vrijeme, veličina špiljskih prolaza je smanjena zbog kasnih preuređivanja i samo je tristo osamdeset i tri metra.

Svete Crkve

Nije svaki redovnik Kijev-Pechersk samostan je čast biti pokopan u špiljama. Udaljeni stanice trgovina četrdeset i pet od relikvija, a srednji - osamdeset. Kako bi se dodatno su relikvije sv Teodozija, Hilarion, pustinjak, Pimen Brže, Amfilohije, eufrozina, Piora, Paphnutius, Pamba, Sisoi, Theodore Silent, Zaharija, Agathon čudotvorca, Longinus, Makarije, Mojsije, Pavao, Arseny, Silvanu, Achille, Benjamin Gerontius , Eufemija pustinjak, Hipatija, Josip bolesnika, Leonti, Merkur, Martyrius đakon Paisija Nestor neuka, Titus Feofioa, Ignacije Teodor Ostrog, Pavao iz Tobolsk, Vladimir iz Kijeva, Filaret, pustinjaci Atanazija, Anatolij, Amonovih Mardary, Pancrazio, Sophronia , Assia, Martyrius Lawrence, Grgur, Rufus, Dionizije.

Pećine drže relikvije svetog Antuna, Prohorov Lebednika Ivan brže, Juliana, Teodora, bosiljak, Polikarpa, Damjana, Varlaam, Erasmus, Titu, Teofila, Ionanna, nektar, Mark grobar, Alex Gregory, Sergija, Savi, Merkur, Pimen, Nestor Eustratius, Elladiya, Jeremija, Mojsije, Ivan patnja, Onuphrius, licemjeri, Grgur čudo-radnik, Matej, Onezim, Izaija, Abraham, Niphon, Sylvester, Kuksha, Makarije, Pimen Brže, Lawrence, Anatolia, Sisoi, Teofil pustinjak, Onesiphorus, Aref Alypy Simon Theophanes Nikon Stošije, Efrajim je Abraham pustinjak, Agapito, Luka, Ivan beba, Ilija, Nikon Suha, Nikodem, Spyridon, Isak, Atanazije pustinjak.

Svi redovnici samostana štovat će se u određenim danima Julijski kalendar: Dvadeset osmog kolovoza obilježava redovnike Daleko Pećine, 28 posvećen redovnika bliskoj špilja rujna kao svetog Lavra poštovan u korizmi (obično drugi tjedan).

Postoje vjernici za koje je važno dodirnuti relikvije svetaca. Ali turisti su više zainteresirani za zanimljive činjenice iz života redovnika. Vodiči često govore o sljedećim svecima.

• Antonija pećina. Utemeljio je srednjovjekovne špilje. Od djetinjstva je bio pobožan čovjek i cijeli svoj život posvetio služenju Bogu.
• Nestor je kroničar. Sedamnaestogodišnji dječak identificiran je kao đakon, crkveni pisac. Značajan doprinos drevnoj ruskoj književnosti.
• Agapit nije suosjećajan. Redovnik je imao dar liječenja, dok nije imao medicinsko obrazovanje. Tretirao je obične ljude i knezove besplatno.
• Ilya Muromets. Popularni drevni ruski junak koji je, prema nekoj epskoj legendi, uzeo redovničke zavjete, pokopan je u samostanu.
• Nicola Svyatosha. Princ koji je uzeo redovničke zavjete. Zahvaljujući njoj je izgrađena crkva Sv. Trojstva i crkva sv. Nikole, bolnica samostana Sv. Nikole.
• Dvanaest graditelja grčkog podrijetla. Njihova imena su nepoznata, ali je povijest njihova usvajanja monaštva jedinstvena. U jedanaestom stoljeću stigao je posebno iz Bizanta za vraćanje Velike Laurel, nakon što je završio postao redovnik.
• Barlaam. Boyarov sin je uzeo monaštvo, sudjelovao u polaganju prvog drvenog samostana na Antonijevim špiljama. Poznato je da je nakon hodočašća iz Carigrada i Palestine sva njegova imovina ostavljena na lovore.
• Kuksha. Misionar i Sveti mučenik. Poznat po daru ozdravljenja, sposobnost djelovanja čuda. Pogani su iscrpljeni i pogubljeni. Kažu da je na dan njegove smrti bilo stupova vatre iznad samostana.
• Nikon Sukhoi. Tijekom napada Polovci su bili zarobljeni, mučeni tri godine. Prema njegovom predviđanju, trebao je ući u samostan Pechersky, jer su Polovci pobijedili noge. Međutim, sveci su postali nevidljivi i našli se u Lavri. Čuda povezana s njegovim životom, to se ne završava tamo. Kada je nekoliko godina kasnije Polovtsija došla u pećinu, koja je mučila redovnika Nikona, vidio ga je živ. Odmah je prihvatio kršćanstvo sa svojom cijelom obitelji.
• Eustratius je mučenik. Dolazi iz plemićke obitelji koja je dala sve svoje posjede i postala redovnikom. Tijekom polovtskog napada, bio je prodan u ropstvo. Dugo se mučio zbog svoje nepokolebljive vjere i razapet na križu. Čudesno je živio još petnaest dana, a zatim bacio u more. Međutim, tijelo se neobjašnjivo pojavilo u lovoru.

Povijest sovjetskog vremena

Uz tisuću 780-šest, špilje Kijev-Pechersk Lavra iz Moskve patrijarhom prošao u posjed Metropolitan u Kijevu. U sovjetskom je razdoblju samostan promijenio jedan status za drugim. Od rujna, tisuću devetsto dvadeset i šest godina, ukrajinska sovjetska vlada, teritorij lovora prebačen je u državnu rezervu. Formiranje gradskog muzeja na području samostana dovelo je do propasti. Tijekom sovjetskog razdoblja, većina redovnika ubijeni su ili poslani u zatvor.

Tijekom Drugog svjetskog rata Nijemci dopušteno redovnici žive u samostanu, ali u studenom odminirane na pretpostavci Katedrala Kijev-Pechersk samostan, da se uzmu nakit. Iako se priča pogrešno tumači, govori turistima o eksploziji lovora od strane sovjetskih partizana. Ove su informacije odbijene kada je snimka eksplozije, koju su napravili fašisti za vlastitu zabavu, postala dostupna. Kasnije, činjenica eksplozije samostana od strane Nijemaca dokazali su drugi istraživači i znanstvenici.

Nakon rata, samostan je zatvoren i više neće biti dostupni za devyatsot tisuće šezdeset i jednu godinu. Kasnije je novi val anti-religijskih pogleda, a samostan duže postao ispuniti ulogu muzeja nego Svjatina. vodiče često provode ture špiljama i znanstveno objasniti stanje određenih relikvija, ali i dalje je pokušao kršćanima da častimo ostatke i pitati za zaštitu svetaca.

Čudo za pravoslavne i neobjašnjiva činjenica za znanstvenike je pojava tri glave koja miruju mirisima na području samostana Far Caves. Od trenutka kada su vlasti omogućile vjersku aktivnost, svijet se počeo izdvojiti iz poglavlja. Ono što je uključeno u sastav, znanstvenici nisu dosad saznali, samo su potvrdili da se odnosi na živi organizam i nije rezultat kemijskih pokusa.

Moderna Kijev-Pechersk Lavra

Od 1992. do danas Kijevska nadbiskupija je sveti arhimandrit samostana Vladimir Sabodan. Godinu dana nakon njegova imenovanja započeli su radovi na restauraciji samostana. Godine 2000, katedrala Kijev-Pechersk Lavra je obnovljena i posvećena.

Uz samostan, pravoslavna akademija, tiskara, ovdje je nacionalni rezervat Kiev-Pechersky. U posjedu je Gornja Lavra. Za djecu i izuzeća, ulaz je besplatan, ostatak mora kupiti ulaznicu na čisto simbolički trošak (prije dvije godine ulaznica je vrijedila tri grivna).

Turisti mogu vidjeti špilje, kapele, grobove, ćelavske ćelije, kule, zidove, vrata, obrazovne i tiskarske objekte, spomenike, crkve. Usput, službena stranica samostana postoji mogućnost virtualnim koji vam omogućuje da vidite iz prve ruke Kijev-Pechersk samostan (fotografije različitih mjesta povećava kada pritiskom od kursora).

Lavra je jedinstveno sa svojom povijesnom vrijednosti, religijskim svetištima, predivnim legendama, arhitektonskim znamenitostima svih ljudi, bez obzira na vjeru i naciju. Ugođaj samostana omogućuje vam da pogledate mnoge stvari s različitim očima. Mnogi kršćani tvrde da se odande vraćaju drugi ljudi. Je li to čudo vjere ili djelo podsvijesti, ali sveta mjesta pomažu vam da razmotrite životni put.

Uspenskaya Kiev-Pechersk Lavra: sve zgrade

Na području samostana ima mnogo zgrada:

• zvonik (Lavra, daleko, blizu);
• hram Vrata;
• Crkva (Trojstvo vrata, Sveti Križ, Annozachatievskaya, blagovaonica, Navještenje, Uskrsnuće Krista, Spasitelja na Berestove, Rođenja Blažene Djevice, sv „daje život proljeće”, „Svi časni oci Pećine”);
• bolničke građevine iz samostana Sv. Nikole;
• bunari redovnika Anthony, Theodosius;
• kule (I. Kushchnik, slikar, Onufrievskaya, po satu);
• korpus (bratski, ekonomski, tipografski, Kovnirovsky);
• stanice starješina u samostanu;
• kuće guvernera;
• galerije pećina;
• Zidovi (Debocketovskaya, kmet);
• vrata (ekonomski zapadni, južni);
• Teološka akademija, sjemenište;
• Kijevska škola kulture;
• Metropolia;
• kapela;
• Spomenik kroničaru Nestoru;
• Grobnica P. Stolypin.

Osim arhitektonskih građevina, turistima se često zanima ikone (Uzvišenja križa Gospodnjega, Bor, Uznesenja Majke Božje, Nicholas dobro, dostavljač, Svenskaya Pećine „špilja Pohvala”), relikvije svetog Stjepana, mitropolit Tobolsk Pavla, oce Kijev Vladimir i Filaret, voditelj smirne-streaming. Sva ta svetišta bogate Kijev-Pechersk Lavra (foto ikone). Samostan je uvijek pun gužve (dnevne se službe održavaju). Da biste imali vremena za ispitivanje sve, bolje je otići tamo rano ujutro.