Garshin, "Priča od žabe i ruže": kratak sažetak, glavni likovi. Proverba za priču od žabe i ruže

Nije često da autor može, s jedne strane, kombinirati malu količinu, a s druge strane duboko značenje. Nisu sve priče istodobno odgovaraju dva od ovih parametara. U tom smislu posebni užitak je čitanje bajki, na primjer, Andersen ili Garshin. "Priča od zubare i ruže" privukla je našu pozornost danas. O tome i razgovarajte.

Ruža među zajedničkom pustošenjem

Bajka odmah počinje kao prispodoba. U malom cvjetnom vrtu ispred seoskog doma cvjetala je lijepa ruža. Bilo je nevjerojatno i zato što se nitko već dugo nije bavio cvjetnim vrtom. A nitko nije očekivao takav neočekivan izgled tako lijepe biljke.

Jedan od glavnih likova djela "Priča od prsa i ruže" rođen je u svibnju. Želja za životom ju je preplavila i ako bi pridošlica u svijetu mogla na neki način pokazati svoje osjećaje, plakala bi od punine i radosti bivanja.

Naravno, ni jedna povijest srca ne može bez ikakvog protivljenja dobru i zlu. U našoj bajci dobra je Rose, a zlo je Toad.

Reda obavlja Rose

Vratimo se na parcelu. Naravno, kao što znamo, u mjestima pustoši postoji mnogo gnusoba. I ovdje, autor nije ostavio ružu. Bio je to bradavica (ili antipara). Neko vrijeme u radu "Priča od zubara i ruže" gadna životinja ne primjećuje lijepi cvijet, a svi dobro žive. Ali ovdje je Toad vidjela Rose i zaljubila se - zaljubila se. U svom najdulovitijem glasu reče: "Ja ću te pojesti." Tako je na objektu klanjanja pokazala krajnji stupanj ljubavi i predanosti. Rosa, naravno, nije znala dubinu osjećaja Toada, pa se stoga bojala da će se stvarno jesti i ona bi samo nestala.

Pokušaj da prasadi cvijet

Za Toadu, posjedovanje lijepog bića postalo je pravi popravak. Pokušavala je doći do Rosa. Srećom, biljka, uz cvijet, imala je oštre šiljke, koji su služili kao "sigurnosni sustav". Također su bacili gadno stvorenje iz lijepe Božje stvaranja. Ali Toad nije odustao od pokušaja, ona se samo skrila za neko vrijeme i odlučila je dobiti cvijet na drugačiji način.

Tko je pročitao Garshinov rad ("Priča od zubara i ruža"), oni će reći: "A gdje je dječak? Je li bio dječak? " Da, jest. Obratimo se njemu, pogotovo jer je to vrlo važan dio pripovijesti.

Dječak i cvjetni vrt

Cvjetni vrt nije uvijek tako beznadno usamljen i napušten. Prošle je godine posjetio dječak, sjeo i pročitao knjigu, uživajući u prekrasnom društvu biljaka i insekata. Jednog je dana živica zalutala u cvjetni vrt. U početku se bojao dječaka, ali tada se navikao na svoju tvrtku, pa čak i pio mlijeko od majstorskog tanjura. Mladić je bio vrlo drago što ga je ubodna zvijer prihvatila kao brat. Općenito, dječak je smatrao cvjetnjak koji mu pripada, jer više nije trebao nikoga.

Kad je sestra Masha zamolila svog brata da igra s loptom, umjesto da čita knjige u cvjetnom vrtu, rekao joj je da bi bio bolji odavde. A sada, godinu dana kasnije, ležao je u krevetu ozbiljno bolestan. Prema prognozama liječnika, nije imao puno vremena. Sad mu je sestra čitala knjigu kad mu nije spavala. Ipak, djevojka je tiho plakala zbog sudbine njezina nesretnog mlađeg brata, kad ju je dječak nije vidio. Takvu priču napisao je V.M. Garshin. "Priča o zubaru i ruži" bila je vrlo tužna stvar.

Trbuh ostaje bez posla, a Rosa ispunjava veliku misiju

Ako se čitač sjeća, onda smo ostavili Toada kad je ona, sve ranjena nakon drugog pokušaja da dođe do cvijeta, pala na zemlju. Žestoka zvijer nije odustala i odlučila doći do prekrasnog stvorenja na drugim, obližnjim biljkama. U isto vrijeme, Rosa, koja je bila malo naivna i neozbiljna, pomislila je da je Zhaba za njom, i potpuno zaboravila na nju.

Međutim, jednog lijepog sunčanog dana, kad je ljepota Roses je postao gotovo zasljepljujuća, vidjela je na obližnjem ogranka žabe. Uporan zvijer ostala bacanje kamena je daleko (tj šapa) na prestižni ljepote. Ovdje, naravno, proizvod Garshina „Priča o žaba i Rose” čini čitatelj nervozan i pitao: „Pa, to zlo će pobijediti, a žaba će postići”. Smiri se, dragi čitatelju, sjeti se djela žanra i ne brinite. U stvarnom svijetu ne može nadvladati zlo, kao u bajci - nikada!

Kad je Toad bio spreman napraviti posljednji skok, dječak se iznenada probudio i pozvao djevojku Mashu:

- Sestra, rekla si da su ruže cvjetale. Mogu li dobiti jedan?

- Naravno, draga, naravno - reče mlada žena.

Masha je pogledala kroz prozor i ugledala prekrasnu ružu u cvjetnom vrtu. Oružane škarama, djevojka je otišla na ulicu. Približavajući se cvijetu, brzo je otkrila žaba, potresla je na zemlju i udarala ga nogom cipele. Htio bih reći da je Toad, poput zla općenito, letio u drugu galaksiju, ali to se nije dogodilo. Letjela je dovoljno daleko da je ponovno zaboravi. Rose je, pak, bio je izrezati i poslužuje dobar razlog: Dječak je vidio, on je posljednji put u životu iskreno nasmijala, a onda zašutio zauvijek.

Na sprovodu stradalnika bilo je mnogo cvijeća, ali opća pozornost privukla se samo ružu iz cvjetnog vrta. To je bila ona koja je sestra pokojnika posutao suzama. I cvijet, iako je odsječen, osjećao se bolje nego ikad.

Nadalje, autor izvještava da je biljka bila sačuvana u debeloj knjizi, a zatim mu je predstavljena ruža. Tako je prepoznao cijelu priču. Ovo je bajka o zubaru i ruži. Sažetak je predstavljen čitatelju. Sada nam ostaje da je ispravno analiziramo. Počnimo, možda, s likovima.

Glavni i manje junaci

Glavna intriga djela uvijena je u prostoru između bradavice i ruže. Neka nam čitatelji oprostimo, ali odmah, kako ne bismo gubili vrijeme, bježimo u ponor analize posla.

Ruža znači u bajci laganu trijadu Good-Beauty-Istine. Žaba je personificirano zlo. Dječak je volja za životom ili volja života. A sestra Masha je sudbina. Dakle, ako prevodimo tekst u jezik simbola, izaći će na vidjelo da se u njegovu radu uklapa u bitku između dobra i zla. Garshin. "Priča od zubara i ruže" (sažetak također potvrđuje tu ideju) govori nam o sljedećem. Unatoč činjenici da je zlo bolje opremljeno u svijetu, ima više savršenih prilagodbi, dobre sve iste pobjede. I ovo je nevjerojatno, jer nema ničeg osim ljepote. Zapravo, dobre pobjede također zato što se na njemu bori Viša snaga (Bog, Sudbina) i sam život.

Ako promatramo djelo kroz prizmu ove interpretacije, dobijemo sljedeće: glavni likovi ovdje su Zhaba i Rosa, a sekundarni likovi su bolesni, ali dobar dječak i njegova sestra Masha. Važno je da se tumačenja mogu razlikovati, ali junaci "Priče od zubara i ruža" ostat će isti.

Folklorna mudrost i djela Garshina

U stvari, kao što je u svakom bajci, tu je savršen prostor za mašti onoga tko čita. Dakle, svaki arsenal poslovica može biti svoj vlastiti. No, nekoliko čitatelji će tvrditi da kada promatramo borba između glavnih likova, odmah dolazi u obzir izreku (na „Priča o žaba i Rose”) „Ne za Senke kapu”. To znači da osoba uzimajući u svoj vlastiti posao, počevši nešto što nije tu posebnu sposobnost.

Na primjer, Toad je stvarno volio sa svim svojim srcem Rosa. Čitatelj vidi da ništa od toga ne dolazi. Sve zato što Jaba (u Garshinovom radu) nema srca, ima samo trbuh. Može samo "jesti", ali ne i ljubav.

"Nemoj iskopati drugu jami"

Ne možemo reći da je takav scenarij je nemoguće u životu. Na primjer, ljudi u svakom pogledu želi „utopiti” s druge strane, ali na kraju on pada u svoju zamku. Onda ljudi kažu: „Ne kopaju drugu rupu.” To se dogodilo s pati zla žaba u knjizi Garshina. Uspela se i popela na Rosa. Njegova trnje dignute za vaditi krv, ali ona je još uvijek htjela „proždiru” cvijet, što god. Onda je došao Mashe i nogama cipelu vrlo daleko. Ako netko pita čitatelj, koji se može ukloniti i ono što moral da izreka „Priča o žaba i ruže” najbolje oslikava moralnu poruku povijesti, on je odgovorio: „Ne kopaju drugu rupu”

"Gdje sam rođen, to je bilo praktično"

Ostavite neko vrijeme siromašni zlo neodgovarajući Toad u miru i razgovarajte o Rose. Kada je glavna junakinja bajke rođena na takvom nepristupačnom mjestu, nije imala malo nade da bi mogla postići nešto u životu. Ali na sudbinu sudbine Rosa je vrtoglava karijera, iako je razlog, moram priznati, bio prilično tužan. Osim toga, ova vrlo "karijera" pomogla je da cvijet ne nestane u ustima gutljaja.

Ljudi kažu "gdje sam rođen, bio je koristan" s različitim intonacijama. Sada, kada trebate biti "mobilni" i "učinkoviti", ova narodna mudrost se percipira, nego negativna nego pozitivna, iako to nema ništa loše. Jednostavno navodi činjenicu da je osoba pronašla posao za sebe u mjestu gdje je imao dovoljno sreće da se rodi. Isto se dogodilo s Rosa, o kojoj je Garshin napisao ("Priča o zubaru i ruži"). Ranije spomenuta poslovica čini se da potpuno odražava neki osjećaj sastava ruskog klasika. Prebacimo se na sjećanje na bajku.

opoziv

Recenzije se mogu mijenjati u sadržaju i značenju. Njihovo punjenje ovisi o razini pripreme pisca. Na primjer, ako dijete piše pregled bajke (od 7 do 13 godina), tada će u njemu vidjeti samo suprotnost dobra i zla, kako je prvo lijepo prvo i odvratno drugo. Možda će također zabilježiti da je dobro zaštićeno sudbinom i životom.

Prema tome, možemo reći da je to priča voljela, jer u njemu dobre pobjede, a zlo "pada na trbuh i leti u krajnji kut vrta". Na primjer, učitelj postavlja pitanje: "Što nam ova bajka podučava?". Možete odgovoriti na to da nas uči da budemo dobri, a ne samo da se trude za dobro, istinu i ljepotu, ali i da ih zaštitimo od svake gadosti svijeta.

Kao što vidimo, mogu biti pozitivne povratne informacije. Garshin ( „Priča o žaba i Rose”, uključujući i ovaj show) - vrlo tužan pisac. Izgledao je posebno duboko u srž života, i tamo, kao što znamo, leži tragedija, jer nitko od ljudi neće trajati zauvijek, i pristojan, učinkovit lijek za čežnja za besmrtnošću je još uvijek tamo.

Međutim, ako će se pisati viši srednjoškolac, gotovo da podnositelja prijave, koji je već okusio tragediju ljubavnom odnosu, možete pogledati na priči iz neočekivanog smjera i reći, na primjer: „Pisanje je na nepravde Garshina nesretne ljubavi”

Grimlje je ružno zločesto zlo, ali ona voli Rosa! Ako je naš učenik dovoljno pametan i pametan, on će bez straha krenuti dalje u njegovom razmišljanju. Put će ga dovesti do činjenice da se sada, u našim danima, "ruže" ne boji "toads", čak i naprotiv. Prekrasne "ruže" žele biti zaplijenjene neugodnim "toad-fat toads", ako im samo pružaju odgovarajuću životnu mjeru.

Drugim riječima, možete implementirati perspektivu rada i zadovoljiti simbole „žaba” i „Ruža” nije moralno sadržaja (dobra i zla) ili estetske (ružna i lijepa), ali i društvene (bogatih i siromašnih) i spol (muški i ženski). Za dobar pregled radova je važno razumjeti što glavnu temu „Priče iz žabljih i ruže.” Postoje dvije stvari: s jedne strane, autorove ideje - sukob dobra i zla, ljepote i ružnoće, as druge strane, privatni razumijevanje čitanja, da je znao za priču. Zato morate pažljivo pročitati rad i slušati sebe.

U ovom slučaju, vrijedi čitati samo punu verziju bajke Garshin, jer je kratki sadržaj nešto vrijedno pisanja. Ako se čitatelj u potpunosti upozna sa sastavom (priča od samo 10 stranica), onda će povećati njegove šanse za pisanje izvrsnog pregleda! Da, prilično teška "Priča o zubaru i ružičastoj". Povratne informacije o tome također ne bi trebale biti lako.

Kaleidoskop misli u VM-u. Garshina

U stvaranju V.M. Garshin nije jedna misao, već cijeli kaleidoskop od njih. Teško je izdvojiti jednu stvar. Bajka je vrlo simbolična i puna sadržaja. Možda je glavna ideja "Priče od zubara i ruže" da svatko ima svoje.

Zubar mora voljeti zub, a ne cvijet. S druge strane, ruža bi trebala oduševiti oči ljudi i za to je prikladno društvo. Pravi dobra i zla, ljepote i ružnoće, ili - to je samo za ilustraciju ukupne nesklada svijeta, kada netko krši prirodni poredak stvari.

Možete li reći da je proizvod VM. Garshina je nekako povezana s slavnim radom Dostojevskog "Ljepota će spasiti svijet"? Teško je to reći. Umjesto toga, ne, nego da. Naposljetku, Rosa ne sprema nikoga, naprotiv, ona ju spasi. Osim toga, bez obzira koliko lijepa Rosa, njezina šarm je prolazna. Sam autor kaže da je život cvijeta dana tri. Takva ljepota teško može spasiti nekoga.

Stav prema priči o zubaru i ruži vrlo je dvosmislen. Obično, kad govorimo o bajkama, nešto vrlo svijetlo i ljubazno diže se pred očima uma. Naravno, može se reći da u svijetu nema baš dobre tradicije. Da, to je, ali sad nije riječ o njima.

Dakle, u VM-u. Garshin nije ništa svjetlo. On, poput Andersenovih bajki, sve je istinit i vitalan. S jedne strane, čini se, da takve priče djeca ne mogu čitati do određene dobi, jer razbijaju vjeru čovjeka u dobru i svjetlu. S druge strane, sve ovisi o izboru roditelja o načinu obrazovanja. Ako žele, na primjer, da njihovi potomci nemaju iluzije, onda kreativno nasljeđe V.M. Garshin i Andersen samo su u pravu za tu svrhu. Bez nanošenja pritiska na čitatelja, nadamo se da će on napraviti pravi izbor. U formiranju čovjeka nema sitnica, sve utječe na njegov razvoj, čak i priče čitane u djetinjstvu.