"Car-fish", Astafyev: glavni likovi i sadržaj

Ovaj članak smatra jednu od ključnih kratkih priča ciklusa car-riba. Astafiev, koji je većina djela posvećen vojnim temama, ovdje se pojavljuje u ulozi pisca-sela-radnika neobičnog za njega. Usprkos tome, autor se pokazao kao pravi poznavatelj ruralne stvarnosti, ljudske duše i složenost odnosa.

O knjizi

Zbirka novinskih priča Car-Fish by Astafyev objavljena je 1976. godine. Glavna tema svih priča uključenih u njega bila je opis odnosa čovjeka i prirode u moralnom i filozofskom pogledu. To jest, stav junaka prirodi je sredstvo otkrivanja osobnih nedostataka i ljudskih dostojanstva.

Zbirka sadrži dvanaest priča, od kojih jedna ima isto ime kao cijeli ciklus, "car-fish". To je ovo djelo ključno za razumijevanje autorove namjere. Također se usredotočuje na sve teme i motive koji se nalaze u ostalim romanima zbirke.

Sažetak: Astafyev, "car-fish"

Sadržaj počinje opisom glavnog znaka - Ignatich. On je poznat među kolegama sela kao nesebičnu osobu koja nikada ne odbija pomoć, pametna i snalažljivost, a također i kao nenadmašni gospodar ribolova. Ignatich je najbogatiji seljak u zemlji, sve je razumno i organizirano u njegovu kućanstvu. On je spreman pomoći svakome i ne traži ništa, ali nema iskrenosti u njegovim djelima. To je s bratom njegova odnosa s glavnim likom koji se uopće ne uklapa.

Najbolji ribar

Ignatich je najbolji ribar u selu, nema ravnopravnosti u ovom zanatu. Ima besprijekoran instinkt za ribolov, iskustvo koje mu je preneseno od svojih predaka i znanje stečeno tijekom višegodišnje prakse.

Victor Astafyev ("car fish" postavlja složeno pitanje odnosa pojedinca s prirodom i društvom) uopće ne pokušava idealizirati njegov junak. Autorica otvoreno kaže da su njegove vještine i iskustvo Ignatich često štetile seljanima i prirodi, jer je trgovao u krivolovu. Dobro je svjestan zla koje uzrokuje prirodu, uništavajući ribu u neograničenim količinama. Joj je poznat o kazni, što se može shvatiti ako ga uhvatiti inspekcija ribe. Gurnite ga na tako opasnu zločin, pretjeranu pohlepu i požudu za profitom. Sve to znatno dobro koje ga Ignatich već ima čini mu nedostajalo.

kralj ribe

Astafieva priča „Kralj-riba” ima snažnu moralnu i etičku orijentaciju, tako sudbonosni susret s prirodom, koji je izveden u king ribe, bilo je to Ignatyitch neizbježan.

Vidjevši ogroman jaz, protagonist je bio zadivljen prema svojoj nezamislivoj veličini. Nevjerojatno je da bi takva ogromna riba mogla odrasti, hraniti se "glupanima" i "bugovima". Međutim, ne samo da su ovi osjećaji posjetili Ignatich, činilo mu se nešto zloslutno pod krinkom kraljevske ribe. Ne može sami pobijediti takvo čudovište.

Ali pomisao na pozivanje mog brata i mehaničara da pomogne odmah zamijeniti pohlepu: Morat ću podijeliti jazu sa svojim pomoćnicima. U tom trenutku, heroj je čak bio posramljen zbog vlastitih osjećaja. Ali sram nije dugo trajao. Ignatich je odlučio uzeti ga zbog uzbuđenja, utopajući glas razuma. Osim toga, u njemu se probudio ribolovni ponos: ova riba dolazi samo jednom u životu, a to nije za svakoga, ne možete propustiti priliku pokazati svoje smjelo.

borba

Ignatich odluči da će danas njegov plijen biti kralj-riba. Astafyev započinje opis teške borbe čovjeka s prirodom. Njegov junak hrabro žuri do jesusa, pokušava ga zaustaviti sjekirom sjekira. Ali on sam pada u vodu, gdje je, zajedno sa svojim plijenom, upleten u mreže i ribe kuke kopaju u njegovo tijelo.

A tek nakon toga, Ignatyich je shvatio da ne može prevladati takvu ribu sama. Sada ribar i njegov ulov imaju jednu sudbinu ispred: smrt. Pokušavajući pobjeći, junak neuspješno pokušava izaći iz grla, moleći se da ga riba pusti da ode. Kruna očaja prevladava vlastiti ponos - Ignatich poziva svog brata da mu pomogne. No, kao odgovor, čuju se samo jeke.

Glavni lik shvaća da umire. Činjenica da je riba gušća, poput žene koja mu se privlači, dovodi Ignatyitch u užas. Istodobno se junak počinje sjećati svoje prošlosti. No u mislima dolazi malo sjajnih misli. Razmišlja o tome koliko je nesreća donio sa svojim krivolovanjem. Ignatich podsjeća na nezasluženo uvrijeđenu djevojku koju je nekad volio i želi se udati. Shvaća koliko je teško živio svoj život i koliko je pogrešaka napravio.

Jojar razumije da je sastanak s carskim ribama postao za njega plaćanje za počinjene grijehe i zlodjela. Posebno opterećeno je kako je postupao sa svojom suprugom Glasha, nepravedno ljubomornom na nju. Ništa od savršenog Ignaticha nema opravdanja.

ishod

Nastavlja opisivati ​​pokajanje Ignaticha Astafieva. Car fish, heroji iz broja seljaka i brata postali su ovdje razlozi za realizaciju glavnog junaka svojih loših djela.

U trenutku očaja, Ignatich povika Bogu i zamoli ga da otpusti "ovo biće" slobodi, priznajući da "ne u ruci" može biti uhvaćen od kraljevske ribe. Apologizira Glasha, pokajajući se da je je jednom uvrijedila. Nakon tih riječi, riba se oslobađa iz vezica i pluta.

Ignatich osjeća lakoću: tijelo - jer se oslobodio ribe, koji ga je izvukao do dna, iskren - jer su mu grijesi oprošteni. Sada junak ima priliku započeti život ponovo, bez pogrešaka i bez grijeha u srcu.

To je način duhovnog preporoda osobe koja ga je Astafyev odlučila pokazati.

Kralj ribe: analiza

Glavna tema priče, kao što je gore navedeno, odnosi se između čovjeka i prirode. No, ovaj pisac nije ograničen, dok podiže još jedan problem - odnos čovjeka s društvom.

Stav Ignaticha svojim kolegama selima i bliskim ljudima sličan je stavu junaka prirodi. Arogantnost, preziranje, zamjeranje i svjesnost vlastite moći su osjećaji koje protagonist doživljava kada se bave svijetom oko sebe.

Prema Astafievu, osoba bi trebala živjeti u skladu s prirodom, biti dio nje, inače će se boriti s elementima dovesti do smrti. Bilo je to misao koja je postala stvaranje zemljišta u radu.

Pisac, na najmanji detalj, propisuje simboličku sliku Ignaticha, utjelovljujući isti kralj prirode, koji je navikao smatrati se vladarom svijeta. I pokazati svu iluzornu moć ovog pseudo-davatelja, Astafyev prikazuje njegov susret s kraljevim ribama. Međutim, valja napomenuti da ne samo heroja, nego i njegov suparnik, moraju nestati iz ovog sukoba. Sudbine Ignatich i kralj-riba usko su isprepletene. I jedini način preživljavanja oba je oslobađanje protagonista od tereta pogrešaka i grijeha koji leži na njegovoj duši. To je ona moralna podvrsta koju je Ignatich počinio tijekom svog života što uzrokuje moguću smrt sebe i kraljevske ribe.

S ovom pričom Astafiev jasno ilustrira ideju da je priroda sveto hram u kojem čovjek nije gospodar, već čuvar i pomoćnik. Samo u ovom slučaju osoba ima priliku postojati u harmoniji sa samim sobom, društvom i svijetom u cjelini. Inače, sve njegove akcije će dovesti do smrti.

Slika Ignatich

Najznačajnija pozornost u radu bila je upravo slika Ignatich Astafiev ("car-fish"). Glavni likovi priče grupirani su oko središnjeg karaktera, pomažući otkriti osobine njegovog karaktera. Dakle, iz odnosa s kolegama seljaka i bratom, saznajemo o ispraznosti Ignatich. A kad autor priča o motivima koji motiviraju junaka da se bore s kraljevim ribama, otkriva se još jedno nezamjetno obilježje njegova karaktera: pohlepa.

Kao što je gore spomenuto, slika Ignatich predstavlja kralja prirode, koji je navikao da se osjeća kao gospodar svijeta. Međutim, taj lik ne možete smatrati negativnim. Heroj također ima pozitivne osobine. On je dobar gospodar, sposoban da koristi svoje bogatstvo inteligencijom. Osim toga, Ignatich uvijek dolazi u pomoć osobi u potrebi, bez obzira na njegove motive za taj potez. Pa, konačno, da postanete izvrstan ribar, morate uložiti puno truda, nemojte biti lijeni i težite svom cilju.

Dakle, Ignatich se pojavljuje kao vrlo dvosmisleni karakter, obdaren i pozitivnim i negativnim značajkama. A glavna pogreška ove osobe je u tome što nije navikao računati s drugima i cijeniti ih. Shvativši svoje vlastite grijehe, Ignatich dobiva pravo početi iznova život.

Ostali znakovi

Preostale slike u priči "Car-Fish" Astafyev namijenjene su samo za sjenčanje slike glavnog lika. Zapažanja se mogu nazvati samo kraljevskim ribama, koji su djelovali kao prva rođena snaga. Nije ni čudo što ga autor uspoređuje s "pretpovijesnim gušterom".