Osip Mandelstam: biografija s fotografijom

Jedna od najatraktivnijih tragičnih sudbina pripremili su sovjetske vlasti za tako velikog pjesnika kao O. Mandelstam. Njegova je biografija razvijena na mnogo načina zbog nepopustljive prirode Osip Emilevicha. Nije mogao podnijeti neistinu i nije se htio upustiti pred moćnika ovoga svijeta. Stoga, inače, u tim godinama, njegova sudbina nije mogla biti formirana, što je i sam Mandelstam shvatio. Njegova biografija, poput djela velikog pjesnika, uči nas puno ...

Budući je pjesnik rođen u Varšavi 3. siječnja 1891. godine. Dugo je proveo svoje djetinjstvo i mladost u Petersburgu Osip Mandelstam. Njegova se autobiografija, nažalost, nije napisala. Međutim, njegove su sjećanja osnovale knjigu "Noise of Time". Može se smatrati u velikoj mjeri autobiografski. Imajte na umu da su Mandelstamove uspomene na djetinjstvo i adolescencije stroge i suzdržane - izbjegavao se otkrivati, nije volio komentirati njegove pjesme i život. Osip Emilevich bio je rani zreliji pjesnik, ili bolje prosvijetljen. Strogost i ozbiljnost razlikuju njegov umjetnički način.

Vjerujemo da se život i djelo takvog pjesnika kao i Mandelstam treba detaljno razmotriti. Kratka biografija o toj osobi jedva je prikladna. Osobnost Osip Emilevicha je vrlo zanimljiva, a njegovo djelo zaslužuje najdragocjeniju studiju. Kako je pokazalo vrijeme, jedan od najvećih Rusa pjesnika 20. stoljeća bio je Mandelstam. Kratka biografija, predstavljena u školskim udžbenicima, očito je nedovoljna za duboko razumijevanje njegovog života i kreativnosti.

Podrijetlo budućeg pjesnika

Umjesto toga, u tmurnim bojama, malo se može naći u Mandelstamovim uspomenama o djetinjstvu i atmosferi oko njega. Prema pjesniku, njegova obitelj je bila "teška i zbunjujuća". U jednoj riječi, u govoru se to očitovalo s posebnom snagom. Tako je, barem, sam Mandelstam vjerovao. Govor "element" obitelji bio je osebujan. Imajte na umu da je obitelj Mandelshtam bila drevna. Od 8. stoljeća, od vremena židovskog prosvjetljenja, predstavio je svjetski poznate liječnike, fizičare, rabine, povjesničare književnosti i prevoditelja Biblije.

Mandelstam Aemili Veniaminovich, Osipov otac, bio je poslovni čovjek i samouk. Bio je potpuno bez jezičnog osjećaja. Mandelstam u svojoj knjizi "Zvuk vremena" istaknuo je da nema apsolutno nikakav jezik, bio je samo "jezik u obrazu" i "jezik vezan". Drugi je bio govor Flore Osipovne, majke budućeg pjesnika i učitelja glazbe. Mandelstam je napomenuo da je njezin vokabular "komprimiran" i "siromašan", zavoji su bili monotoni, ali je bilo jasno i jasno, "veliki ruski govor". Od majke je Osip naslijedio, uz glazbenost i predispoziciju za srčane bolesti, točnost govora, pojačani osjećaj materinjeg jezika.

Trening u Tenishev komercijalnom koledžu

Mandelstam u razdoblju od 1900. do 1907. studirao je na Trgovačkom fakultetu u Tenishevskom. Smatralo se jednim od najboljih među privatnim obrazovnim institucijama naše zemlje. Istodobno je studirao V. Zhirmunsky i V. Nabokov. Atmosfera koja je vladala ovdje bila je intelektualna i asketska. U ovoj obrazovnoj instituciji razvijeni su ideali građanske dužnosti i političke slobode. Godine 1905.-1907. Prva ruska revolucija nije mogla, već pasti u politički radikalizam i Mandelstam. Njegova je biografija uglavnom usko povezana s događajima tog doba. Katastrofa rata s Japanom i revolucionarno vrijeme nadahnula ga je da stvori prve eksperimente stihovtornyh, koji se mogu smatrati studentom. Mandelstam je shvatio što se događa kao snažna univerzalna metamorfoza, obnavljajući elemente.

Putovanje u inozemstvo

Škola diplomu dobio je 15. svibnja 1907. godine nakon što je pjesnik pokušao pokrenuti borbu protiv organizacije SRS u Finskoj, ali na ranom djetinjstvu nije bilo prihvaćeno. Roditelji, zabrinuti za budućnost svoga sina, žurno su ga poslali dalje od grijeha i studirali u inozemstvu, gdje je Mandelstam putovao tri puta. Prvi put je živio u Parizu od listopada 1907. do ljeta 1908. Tada, budući pjesnik otišao u Njemačku, gdje je Sveučilište u Heidelbergu studirao Romance filologiju (od jeseni 1909. do proljeća 1910. godine). Od 21. srpnja 1910. do sredine listopada živio je u Tselendorfu, predgrađu Berlina. Do najnovijih djela u pjesmama Mandelstam odjekuje svoje poznanstvo sa zapadnom Europom.

Susret s A. Akhmatovom i N. Gumilevom, stvaranje čimbenika

Susret s Anna Akhmatovom i Nikolajom Gumilevom utvrdio je formiranje Osip Emilevicha kao pjesnika. Gumilev se vratio 1911. godine s Abisinskog ekspedicije u St. Petersburg. Uskoro su se troje često susreli na književnim večerima. Mnogo godina nakon tragičnog događaja - snimanja ENU 1921 - Osip je napisao Ahmatova, Nikolai Gumilyov da je samo uspio shvatiti svoju poeziju, te da je još uvijek razgovara s njim, je dijalog. Izraz "Ja sam suvremenik Akhmatove" svjedoči kako je Mandelstam liječio Akhmatovu. Samo Osip Mandeljštam (fotografija njega sa Ahmatova prezentirani gore) javno mogla proglasiti to vrijeme Staljinove režima, kada Ahmatova je osramoćena pjesnik.

Sva trojica (Mandelstam, Akhmatova i Gumilev) postali su kreatori akmeizma i najistaknutiji predstavnici ovog novog trenda u literaturi. Biografi ističu da je trenutačno nastala trenja između njih, jer je Mandelstam bio uznemiren, Gumilev je bio despotičan, a Akhmatova je bio neprijatan.

Prva zbirka pjesama

Godine 1913. stvorio je svoju prvu zbirku pjesama Mandelstam. Njegova biografija i kreativnost već su bili obilježeni mnogim važnim događajima do tada, a životno iskustvo bilo je više nego dovoljno. Pjesnik je objavio ovu zbirku na svoj trošak. U početku je htio nazvati knjigu "Sink", ali je onda izabrao još jedno ime - "Stone", što je bilo u duhu čimbenika. Njegovi predstavnici željeli su ponovo otvoriti svijet, dajući sve hrabro i jasno ime, lišeno maglovitog i elegijskog tuljana, poput, primjerice, Simbolista. Kamen je čvrst i trajni prirodni materijal, vječan u rukama gospodara. Osip Emilevich, on je primarni građevinski materijal duhovne kulture, a ne samo materijal.

Osip Mandelstam 1911. godine usvojio je kršćanstvo, nakon što je napravio "prijelaz na europsku kulturu". I iako je bio kršten Metodistička crkva (u Vyborgu 14. svibnja), stihovi njegove prve zbirke zarobili fasciniranost katoličkom temom. Mandelstam je osvajao u rimokatoličkom društvu putokaz svjetske organizacijske ideje. Pod Rimskom vladavinom, jedinstvo kršćanskog svijeta Zapada rođeno je iz zbora naroda, koji su različiti među sobom. Slično tome, "uporište" katedrale sastoji se od kamena, njihove "zle gravitacije" i "spontanog labirinta".

Stav prema revoluciji

U razdoblju od 1911. do 1917. Mandelstam je studirao na Sveučilištu u St. Petersburgu, u romaničko-njemačkom odjelu. U to je vrijeme njegova biografija bila obilježena pojavom prve zbirke. Njegov stav prema revoluciji koja je započela 1917. godine bila je teška. Skandal i neuspjeh završili su svaki pokušaj da Osip Emilevich pronađe mjesto u novoj Rusiji.

Kolekcija Tristia

Stihovi razdoblja revolucije i rata u Mandelstamu predstavljaju novu zbirku Tristia. Ova "knjiga tuga" prvi put je objavljena 1922. godine bez sudjelovanja autora, a potom 1923. pod naslovom "Druga knjiga" ponovno je objavljena u Moskvi. Utvrđuje se temom vremena, tijekom povijesti, koji je usmjeren na njegovu smrt. Do posljednjih dana ova tema će se odvijati u radu pjesnika. Ova zbirka obilježena je novom kvalitetom lirskog junaka Mandelstam. Za njega više nema osobnog vremena, koji nije uključen u opći tok vremena. Glas lirskog junaka može se čuti samo kao jeka zvučnog razdoblja. Ono što se događa u velikoj priči percipiralo ga je kao olupina i izgradnja "hrama" svoje osobnosti.

Tristiaova zbirka odrazila je značajnu promjenu u stilu pjesnika. Tekstura se kreće sve više prema šifriranju, "tamne" vrijednosti, semantički pomak, iracionalni jezik poteze.

Lutanje oko Rusije

Osip Mandelstam u ranim 1920-ima. lutali su uglavnom u južnom dijelu Rusije. On je posjetio Kijev, gdje je upoznao svoju buduću suprugu, NJ Khazin (na slici gore), proveo sam neko vrijeme na Voloshin u Koktebel, a zatim je otišao u Feodosia, gdje ga Wrangel kontraobavještajna uhićen pod sumnjom za špijunažu. Zatim, nakon oslobođenja, otišao sam u Batumi Osip Mandelstam. biografija bio je obilježen novim uhićenjem - sada Obalna straža Menshevika. Osip Emilevich iz zatvora, T. Tabidze i N. Mitsishvili, pušteni su gruzijski pjesnici. Na kraju, iscrpljen do ekstremnog, Osip Mandelstam se vratio u Petrograd. Njegova biografija nastavlja se s činjenicom da je neko vrijeme živjela u Domu umjetnosti, a zatim ponovno otišla na jug, nakon čega se nastanio u Moskvi.

Međutim, do sredine dvadesetih godina 20. stoljeća nije bilo tragova dosadašnje ravnoteže nade i tjeskobe u razumijevanju onoga što se događalo. Posljedica toga je promijenjena poetika Mandelstam. "Tama" sada sve više prevagnosi od jasnoće u njemu. Godine 1925. došlo je do kratkog stvaralaštva, povezano s hobi Olge Vaksel. Nakon toga pjesnik se zaustavlja dulje od 5 godina.

Za Mandelstam, druga polovica 1920-ih je razdoblje krize. U ovom trenutku pjesnik je šutio, nije objavio nove pjesme. Nijedan posao Mandelstam nije se pojavio za 5 godina.

Žalba na prozu

Godine 1929. Mandelstam se odlučio okrenuti prozi. Napisao je knjigu četvrte proze. Što se tiče volumena, to je mala, ali u njemu je Mandelstamovo preziranje književnicima koji su bili članovi MASSOLIT-a potpuno proliveno. Dugo se vremena u pjesničkoj duši nakupila ova bol. U "Četvrtoj prozi", izraz Mandelshtam je bio izražen: neozbiljan, eksplozivan, impulzivan. Bilo je vrlo lako Osip Emilevich je napravio svoje neprijatelje, nije sakrio svoje prosudbe i procjene. Zahvaljujući ovom Mandelstamu uvijek, gotovo sve poslije-revolucionarne godine, bio je prisiljen postojati u ekstremnim uvjetima. U očekivanju neposredne smrti bio je tridesetih godina. Ljubitelji talenta Mandelstam, njegovi prijatelji nisu bili mnogo, ali još uvijek su bili.

život

Stav prema životu na mnoge načine otkriva sliku takve osobe kao Osip Mandelstam. Biografija, zanimljive činjenice o njemu, pjesnički rad povezane su s njegovim posebnim stavom prema njemu. Osip Emilevich nije bio prilagođen životu, životu. Za njega je koncept kuće tvrđave, koji je bio važan, na primjer, za M. Bulgakova, nije imao značaja. Cijeli svijet mu je bio dom, a Mandelstam je bio beskućnik u ovom svijetu.

Podsjećajući Osip početkom 1920-ih, kad je dobio sobu u Domu umjetnosti u Petrogradu (kao i mnogih drugih pisaca i pjesnika), KJ Chukovsky napomenuti da ne postoji ništa što bi pripadalo Mandeljštam, osim cigareta. Kada je pjesnik konačno dobila stan (1933), B. Pasternak, koji je bio u posjetu je rekao napušta, to je sada moguće pisati poeziju - stan tamo. Osip je došao iz toga bijesan. Osip Mandeljštam, čija biografija je obilježen mnogim epizodama nepopustljivosti, prokleo svoj stan, pa čak i ponudio da joj se vratim na one na koje se vjerojatno bio namijenjen: portrayer, pošteni izdajnika. To je bio užas znajući plaćanje koji je potreban za nju.

Rad u "Moskovskom Komsomoletsu"

Jeste li zainteresirani za način na koji je život takvog pjesnika nastavio, kao Mandelstam? Životopis na datume glatko se približio 1930-ima u svom životu i radu. Buharin, zaštitnika Osip u vladinim krugovima, to dogovoriti na prijelazu iz 1920-30-ih godina u novinama „moskovsko Komsomolets” korektor. To je pjesniku i njegovoj ženi barem minimalnim sredstvima za život. No Mandelstam je odbio prihvatiti "pravila igre" sovjetskih pisaca koji su služili režimu. Njegova ekstremna užurbanost i emocionalnost uvelike su komplicirali Mandelstamove odnose s kolegama u trgovini. Bio je usred skandala - pjesnik je optužen za interpretaciju plagiranja. U cilju zaštite Osip od posljedica skandala 1930. godine, Buharin organizirao pjesnika posjet Armeniji, koja je proizvela veliki utisak na njega, ali također odražava u njegovom radu. U novim stihovima očajnički strah i zadnji hrabri očaj postaju jasniji. Ako je Mandelstam u prozi pokušao pobjeći od oluje grmljavine koja je visjela nad njim, sad je konačno uzeo svoj udio.

Svijest o tragediji nečije sudbine

Svijest o tragediji svoje sudbine, njegov izbor je vjerojatno da su ojačale Mandeljštam je dao krasan, tragičan patos njegovih novih radova. Nalazi se u konfrontaciji slobodne ličnosti pjesnika „stoljeća zvijeri.” Mandeljštam osjeća bijedno žrtvu, malo čovjeka ispred sebe. On osjeća jednak njemu. U pjesmi 1931. „Za gromoglasni hrabrosti dobi koje dolaze”, koji je bio pozvan u obiteljskom krugu „Wolf”, Mandeljštam i predvidio dolazak progonstvo u Sibir i vlastitu smrt, i poetske besmrtnost. Mnogo je pjesnik shvatio ranije od drugih.

Bolesna pjesma o Staljinu

Mandelstam Hope Yakovlevna, udovica Osip Emilevich, ostavila je dvije knjige o svom mužu, koja govori o žrtvovanju ovog pjesnika. Iskrenost Mandelstam često se sučelila s samoubojstvom. Na primjer, u studenom 1933. napisao je dramatično satiričnu pjesmu o Staljinu, koju je čitao mnogim svojim poznanicima, uključujući B. Pasternak. Boris Leonidovich bio je uznemiren sudbinom pjesnika i rekao da njegova pjesma nije bila književna činjenica, već ništa više od "samoubilačkog čina" koju ne može odobriti. Pasternak mu je savjetovao da više ne pročita ovaj rad. Međutim, Mandelstam nije mogao šutjeti. Biografija, zanimljive činjenice iz koje smo upravo donijeli, od ovog trenutka postaje doista tragična.

Presuda Mandelshtamu, iznenađujuće dovoljno, bila je dovoljno meka. Tada su ljudi umrli i za manje važne "pogreške". Staljinova rezolucija govorila je samo: "Izolirajte, ali zadržite". Mandelstam je poslan u egzil u sjevernom selu Cherdyn. Ovdje Osip Emilevich, koji je mučio psihički uznemirenost, želio je i samoubojstvo. Prijatelji su opet pomogli. Buharin, koji je već izgubio svoj utjecaj, napisao je posljednji partneru Staljinu da su pjesnici uvijek u pravu, da je povijest na njihovoj strani. Nakon toga, Osip Emilevich prebačen je u Voronezh, pod manje teškim uvjetima.

Naravno, njegova sudbina bila je predhodni zaključak. Ipak, 1933. godine, teško ga je kaznio značiti da je pjesma o Staljinu i tako, kao da bi smanjila osobne rezultate pjesniku. A to bi, naravno, bilo nedostojno Staljinu, "Otac naroda". Iosif Vissarionovich mogao je čekati. Shvatio je da sve ima svoje vrijeme. U tom je slučaju očekivao veliki teror 1937. godine, u kojemu je Mandelstam bio određen da nestaje zajedno sa stotinama tisuća drugih ljudi.

Godina života u Voronezhu

Voronezh je skrivao Osip Emilevich, ali ga je neprijateljski sklonio. Međutim, ne prestaje se boriti s očajem, nehotice se približavajući njemu, Osip Emilievich Mandelstam. Njegova biografija tih godina obilježena je mnogim poteškoćama. Nije imao sredstava za život, on se izbjegavao, njegova sudbina nije bila jasna. Mandelstam je cijelo svoje biće osjetio kako ga je stekla "stoljetna zvijer". A Akhmatova, koji ga je posjetio u izgnanstvu, svjedočio je da je u svojoj sobi "strah i musa su na dužnosti". Došla je nezaustavljiva poezija, zahtijevali su izlaz. Memoiristi svjedoče da je Mandelstam jednom požurio na telefonsku slušalicu i počeo čitati istražitelju, kome je u to vrijeme bio vezan, njegova nova djela. Rekao je da nitko drugi ne može čitati. Pjesnikovi su živci bili goli, au svojim je pjesmama izbacivao bol.

Voronezha od 1935. do 1937. godine, stvorene su tri Voronezh bilježnice. Dugog vremena, djela ovog ciklusa nisu objavljena. Nije se moglo nazvati političkim, ali čak i "neutralni" stihovi bili su percipirani kao izazov, jer su predstavljali Poeziju, nezaustavljivi i nekontrolirani. A za vlasti nije manje opasno, jer prema I. Brodskom "varira cijeli način života", a ne samo politički sustav.

Vratite se u glavni grad

Mnoge pjesme ovog razdoblja, poput Mandelstamovih djela 1930-ih, prožete su osjećajem bliske smrti. Izraz Voronezova izgnanstva istekao je u svibnju 1937. Još jedna godina Osip Emilevich proveo je u blizini Moskve. Htio je dobiti dozvolu da ostane u glavnom gradu. Međutim, urednici časopisa kategoristično su odbijali ne samo objavljivati ​​svoje pjesme, već i razgovarati s njim. Pjesnik se molio. U to su vrijeme njegovi prijatelji i poznanici pomogli: B. Pasternak, V. Shklovsky, V. Kataev, I. Ehrenburg, iako im je teško bilo. Anna Akhmatova je naknadno napisala oko 1938. da je to "apokaliptičko" vrijeme.

Uhićenje, progonstvo i smrt

Ostaje nam da malo govorimo o ovakvom pjesniku kao Osip Mandelstamu. Njegova kratka biografija obilježena je novim uhićenjem, održanom 2. svibnja 1938. godine. Osuđen je na pet godina teškog rada. Pjesnik je poslan na Daleki istok. Više se nije vraćao tamo. Dana 27. prosinca 1938., u blizini Vladivostoka, u logoru Drugog Rechka pjesnik je preuzeo smrt.

Nadamo se da ste htjeli nastaviti svoje poznanstvo s tako velikim pjesnikom kao Mandelstam. Biografija, fotografija, kreativni način - sve to daje neke ideje o tome. Međutim, samo se upućivajući na Mandelstamove djela, može se razumjeti ta osoba, osjećati snagu njegove osobnosti.