Henry Ippolitovich Semiradsky, `Pogreb plemenitog Russa `: opis slike, povijest stvaranja

Ono što je najvažnije, Russes i Slaveni su daleko od iste stvari. Od Rusova ili Rusije nalazila se ratna skandinavska skupina kneza ili drugog feudalnog gospodara. Slaveni, kao ljudi koji nisu militantni i profesionalno uspjeli upravljati oružjem, nisu sudjelovali u bitkama. Stoga se sprovodi izvode na Rus, a ne prema slavenskim, ali skandinavskim obredima. To je dokaz - bogat etnografski materijal koji su znanstvenici širom svijeta počeli aktivno prikupljati u XIX stoljeću, kako bi naučili svoje korijene, njihov mentalitet. Mnogo vremena provedeno u knjižnicama, prikupivši potrebne informacije za sliku, Henryk Semiradsky. "Pogreb plemenitog Russa" postao je novi prekretnicu u svom radu.

Kako je izvršen pogrebni obred, ako slijedite sagase i poeziju skaldsa

Za početak je izgrađen brod ili brod koji bi odvela dušu u život poslije smrti. Potrebno je da je njegova duša greškom za vrijeme pokopa slučajno ne vraćala na zemlju i nije uzela nijednog drugog s njim. Za vjerno pridržavanje carina uočeno vrlo strogo. Samo uz svaku minutu detalja obreda, pokojnik će otići u život poslije smrti i neće se vratiti u svijet živih. Ti su detalji bili poznati Heinrichu Ippolitovichu Semiradskyu i odrazili su se u slici "Pogreb plemenitog Russa". Opis slike bit će dan dolje.

ponuda

Oni su počinjeni samo u skladu s položajem pokojnika u društvu. Netko je bio dovoljno i jedno piletina. Plemenitom čovjeku oslanjaju se na bogate žrtve. To su bili glazbeni instrumenti, bogato oružje, konji u različitim količinama, pića koja uzrokuju opijenost, voće, pijetao, piletina. Pored toga, u ritualu su se nalazile ljudske žrtve. To je, u pravilu, bila pripremljena, opijen djevojka koja nije u potpunosti shvatila da će jednostavno umrijeti. Vidjela je smrt kao izraz ljubavi prema svom gospodaru. Ovo su početna objašnjenja koja se moraju dati prije nego što pogledamo sliku "Pogreb plemenitog Russa". Opis slike će razjasniti mnoge detalje.

Povijest stvaranja

Godine 1883., na Volgi u blizini grada Bugarin ogromna slika je izrađen od strane: multi-lik slikarstva, u kojoj je rekao i duboko poznavanje umjetnika i njegova vještina kao slikara, koji spada u klasične škole. Kao osnovne informacije upotrijebio je opis pokopa Ruse od strane arapskog putnika 10. stoljeća. Napisao je da je pogrebni postupak trajao 10 dana. Pokojnik je stavljen na hladno mjesto (često, ako je takva prilika, bila je prekrivena ledom). Mjesto spaljivanja pripremljen otprilike kako slijedi: priprema za roštilj 3x4 ili 4x6 m m promjer prstena 7 m ocrtava vrlo precizan krug, na kojem kopanje plitki bunar, a uređen od ograde i ograde barova .. Na slici ovo nije vidljivo. To će vas spriječiti da pregledate glumce. Semiradski ("Pogreb plemenitog Russa") namjerno je isključio ovaj element sa slike. Ali u svakodnevnom životu ograda je bila prisutna. Pokojnik, zajedno sa žrtvama, spalio je u ogradu. Na slici se prikazuju samo trupci od breze, koji će se brzo razbuktati, a pokojnik će se popeti na gornji svijet duhova.

Kako podijeliti imovinu i pripremiti ženu

Njegova je imovina podijeljena na tri dijela. Jedan je dio ostavljen ženama, a drugi je bio korišten za sprovode, a posljednji je bio na sprovodnoj gozbi. Trojstvo nije značilo blagdan, već sasvim drugo - borbene popise nakon sprovoda. Plemenit Russ bio je zgrčan skupom odjećom. U ovom slučaju brokada od zlata. Sjedi na bogato ukrašenom krevetu. Uz njega je rob pripremljen za žrtvu, što je u rukama opojnog halucinacijskog pića. Bilo joj je strahovanje svih deset dana, a to joj je bilo puno dopušteno, primjerice, dobila je slobodu u odnosima s ljudima.

vrhunac

Slika prikazuje posljednji trenutak prije početka pokopa. Ovako se događa pokop plemenite obitelji. Opis slike: žrtve su već prekinute: dva konja, jedan bik i jedan pas. Oko rijeke se drže strelica, mač, kaciga, štit, posude za vino i druge zlatne posuđe. Postoje cvijeće. Sam se žurio skupo odjeven, uz narukvicu od brošata s zlatnim gumbima, na njemu kapa, obložena crnim crnim maroknim čizmama. Krevet je prekriven tepihom, šatorom iznad glave. Dalje - rob, ukrašen perlicama i ogrlice, skupe naušnice, kosa joj tkani ukrasi, ona je sada u minutu će umrijeti, jer iza njega stoji čarobnica koja ju ubiti nožem. Na dnu sjedi čovjek s sjekirom da ritualno uništi djevojku-žrtvu. Samo u slučaju da se sluškinja drži nogu. Sam rođak pokuša piti malo vina. Desno od mnoštva običnih ljudi je idol kome se štuju. Vatra je već zapaljena, a strog sredovječni muž spreman je donijeti goruću baklju na trupce na kojima se nalazi rog i započeti kremiranje. Tema je toliko šarena da možete pisati priču na slici. Boja je zanimljiva jer praktički ne koristi niti karaminu ni kumakovsku boju - samo zlato i umbra (plavo). Postoje crvene inkluzije, ali ne određuju bojanje slike. Već blizu kraja sprovoda plemenitog Russa. Opis slike daje prilično kompletan raspored glavnih osoba koje djeluju na njemu.

Priča o robovinskom robu

"Ja sam jednostavan rob, pogledajte što sam bio. Sad sam sretan jer su me odijevali i ukrašavali skupe dragulje, srebro, zlato, bisere. Dugo sam sanjao da će me majstor obratiti pažnju na mene i postat ću njegovo konkubinstvo. A sada, kada ne kaže da ili ne, vrijeme je da kažem: "Da, ti si moj Učitelj u ovom, i onom svijetu. Pratit ću te kao vjerni pas. " Pa, da ste svi vrijedni, ulijte mi još malo pjene meda. I mijenjam svoju odjeću, tako da svatko može vidjeti kako je dobra supruga Učitelja, i tkati cvijeće u mojoj kosi. Ti, dušo, volio sam vas. Dođi bliže. Zabavit ćeš se sa mnom cijelu noć sve do jutra. Sunce se već diže. Pokupi me, nevjeste, iznad vrata. Ah, vidio sam oca i majku. Njihova lica sjaje s radošću. Ono što kažu, nije razumjelo, ali nešto dobro. Ponovno ga pokupite. Sada sam vidio sve rodbine i njihove rođake iz svijeta sprovoda. Treći put me podiže, ali ulijte čašu u potpunosti, sve je suho u ustima. Vidim, vidim svog Gospodina. Sjedeći, mlada, lijepa, u svojoj punoj snazi ​​u zelenom vrtu oko stabla u cvatu, to mirisne latice obasuo, noge u travi-mrav utapanja, oko mirisom cvijeća na livadi, i grimizne i plave, i zlato. I pokraj njega, djeca i njegovi ljudi, svi su se okupili. Naziva me na svoje mjesto. Tako me dovesti do njega brzo dugo čeka za mene. „Ova priča filma” The sprovodu plemenite Rusal „će odgovarati povijesne istine.

Kratka biografija umjetnika

Henry Ippolitovich Semiradsky (1843. - 1902.) rođen je u obitelji poljski liječnika. Diplomirao je na Sveučilištu Kharkov i nastavio studij umjetnika. Većinu svog života živio je u Rimu, nadahnut starim mitološkim i biblijskim pričama. Slike su izrađene u stilu klasicizma. Obično su imale velike dimenzije, tako da su im potrebne posebne dizala da bi ih podržavale. Slike su multifunkcionalne, stroge u boji i sastavu. Sve je točno provjereno. Ali nije se zatvorio u tom okviru. Puno je i plodonosno radio na portretima i krajolicima. Sudjelovao je na slici Katedrale Kristova Spasitelja. Ako je u mladosti umjetnik teško potreban, tada je u odrasloj dobi postao bogati čovjek i ostavio obitelj dostojanstvenoj baštini.

Takav je bio izvanredan umjetnik Semiradskog, koji je napustio svoje djela u javnim i privatnim zbirkama. Kratak opis slike "Pogreb plemenitog Russa", izvanredan epski rad, je ovaj članak.