Sažetak: "Oresteja", Eshilus. Trilogija Eshilus `Oresteia`: kratak opis i opis

Eshil je rođen u Eleusisu, u grčkom gradu pokraj Atene, 525. godine prije Krista. e. Bio je prvi od velikih grčkih tragedija, prethodnik takvih pisaca kao Sofoklija i Euripida, a mnogi znanstvenici prepoznaju ga kao tvorca tragične drame. Do suvremenog doba, na žalost, preživjelo je samo sedam predstava, koju je Eshil napisao - Prometej Chained, Oresteja, Seven Against Thebes i drugi. Pred njim su drame kao žanr bile u nerazvijenom stanju - s jednim glumcem i zborom koji je ponudio komentare. U svojim je djelima Eshvylus dodao "drugi glumac" (često više od jednog), stvarajući niz novih mogućnosti za dramsku umjetnost.

Živio je do 456. godine prije Krista. e., boreći se u ratovima protiv Perzije, a također je postigao veliko priznanje u svijetu atenskog kazališta. U ovom ćemo članku razmotriti trilogiju koju je napisao Eshilus, "Oresteja". Sažetak ciklusa će biti objavljen zasebno za svaku tragediju.

Što uključuje trilogiju?

"Agamemnon" je prva igra iz trilogije "Oresteja" od Achillea, a druga dva dijela su "Hoefors" i "Eumenides". Ova je trilogija jedina koja nam je došla u cijelosti od drevne Grčke. Prema mnogim kritičarima, to je najveća athenska tragedija ikada napisana zbog nekakve poezije i jakih likova.

Aeschylus "Oresteia": sažetak tragedija

„Agamemnon” opisuje pokušaj Klitemnestra i njezin ljubavnik na jednog od glavnih likova, prvi je tragedija se zove po imenu. Tragedija „Hoefory” nastavlja priča, opisuje povratak sina Agamemnona - Oresta, koji je ubio svoju majku, i na taj način osvećuju za drugog roditelja. U potonjem djelu, koja je dio trilogije - „The Eumenides” - Oresta gonjeni Erin kazne za materoubistvo, i na kraju pronalazi utočište u Ateni, gdje ga je božica Atena oslobađa od kaznenog progona. Razmotrimo više pojedinosti o kratkim sadržajima Aeschylus `Oresteia, predstavljenog u ovom članku.

Kratak pregled prvog dijela trilogije

Prije nas - detaljan opis povratka u svoju domovinu Agamemnon, kralj Argos, s Trojanski rat. U palači je očekuje njegova supruga, Klitemnestra, koji su planirali da ga ubije na prvom mjestu, kao osvetu za žrtve njihove kćeri, čije ime je Ifigenija, i, drugo, s obzirom na činjenicu da je tijekom desetljeća dugog izostanka Agamemnona, ona je stupila na preljub s Aegisfom, rođakom svoga muža. Potonji je jedini preostali od braće žive, lišeni vlasništvu obitelji i određuje povratiti svoje prijestolje, što on vjeruje da bi trebala s pravom pripada njemu.

Eshil Oresteja: Agamemnon (sažetak)

„Agamemnon” od trenutka kada je stražar na svoje dužnosti, a na krovu palače u Argos, čekajući signal, što bi značilo pad Troje u grčkom vojske. Svjetionik treperi, a on radosno trči da obavijesti novu kraljici Clytemnestra. Kad ode, zbor, sastavljen od starih ljudi Argos, priča o tome kako je trojanski princ Paris ukrao Helen, žena grčkog kralja Menelaj, što je dovelo do desetogodišnjeg rata između Grčke i Troje. Tada zbor podsjeća kako je njen suprug Klitemnestra, Agamemnona (Menelaj brat), doveo svoju kćer Ifigenija na žrtvu božice Artemide u zamjenu za povoljan vjetar za grčke mornarice.

Kraljica se pojavi, a zbor pita zašto je naredila službu za zahvaljivanje. Kaže im da je sustav svjetionika donio vijest da je Troy pala prethodne noći. Zbor glumi bogovima, ali onda se pitao je li njegova vijest istinita - glasnik se pojavljuje i potvrđuje sve, opisuje patnju vojske pod Trojom i hvala za sigurnom povratku kući. Clytemnestra ga šalje natrag u Agamemnon, tako da se brzo vraća, ali prije no što odlazi, zbor pita o vijestima Menelausa. Bilten kaže da je strašna oluja zaplijenila grčku flotu na putu kući pa su nestali Menelaus i mnogi drugi.

Zbor pjeva o strašnoj destruktivnoj moći Elenine ljepote. Pojavi se Agamemnon u svojoj kočiji s Cassandrom, trojanskom princezom koju je učinio svojim robom i konkubinama. Clytemnestra ga poziva, otvoreno pokazuje svoju ljubav, koja u stvari ne postoji, i organizira mu sjajnu dobrodošlicu, šireći grimizni tepih ispred sebe. Agamemnon ju tretira hladno i rekao da hoda po tepihu će biti čin arogancije ili pretjeranog zanoschivosti- ona inzistira, moli hodati na tepih, a on uđe u palaču.

Zbor predvidja nevolje - Clytemnestra ide van da pozove Cassandru unutra. Trojica princeza šuti, a kraljica je odbaci očajem. Potom Cassandra počne govoriti izgovarajući nekoherentna proročanstva o prokletstvu na kući Agamemnona. Ona govori zboru da će vidjeti svog kralja mrtva, a ona će također umrijeti, a zatim predvidjeti da će osvetnik doći k njima. Nakon ovih hrabarih predviđanja proročica se čini pomirena sa svojom sudbinom i ulazi u kuću. Strah od zborova raste, budući da čuje kako Agamemnon plače s boli. Dok razgovaraju o tome što učiniti, vrata se otvaraju i Clytemnestra se pojavljuje, prebivajući nad leševima svog muža i Cassandre. Ona tvrdi da ga je ubio da osveti svoju kćer i najavljuje njezinu vezu s Aegisfom, njezinim ljubavnikom. Zbor tvrdi da će se Orestes vratiti iz progonstva kako bi osvetio svog oca.

Kratak pregled tragedije "Hoefory"

"Hoefors" je drugi posao koji je dio trilogije "Oresteja" Aeschylusa. Radi se o ponovnom susretu Agamemnonove djece, Orestesa i Electre, i njihove osvete. Oreste oduzima život Clytemnestra da osveti smrt Agamemnona, njegova oca.

Drugi dio trilogije

Sažetak „Orestije” od Eshila i dalje ocrtava događaje iz drugog tragedije - „Hoefory” u kojoj je glavni mjesto zauzima pojmova kao što su osvete i ubojstva. Orest stiže na grob svojih roditelja, u pratnji rođaka Pylades, sina kralja Fokidy- gdje je ostavlja nekoliko pramenova kose. Orest i Pylades skriva kao Elektre, Orestes sestre, također je došao do groba, u pratnji ženskog zbora, izvesti čin ljevanica (proces komponenta žrtva) na mogile- Klitemnestra su poslani, u njezinim riječima, ‘da bi odražavala štetu.’ Čim završavaju ritualne aktivnosti, Electra vidi grozdove kose na grobu, što ju podsjeća na svoju kosu. U tom trenutku, Orestes i Pylades iziđu iz skrivača, a Orestes je postupno uvjerava da je doista njezin brat.

Vrijeme je za najteži dio sačuvanih grčkih tragedija, kada je zbor, Orest i Elektra pokušavaju dočarati duh umrlog Agamemnona, tako da im je pomogao da se osveti. Orest se pita zašto je Clytemnestra poslao akt oslobođenja, što je dovelo do takve odluke. Khor kaže da Klitemnestra je probudio iz sna noćne more: sanjala da je rodila zmije, koja je trenutno u hrani iz njezine grudi i dovedena na takav način ne samo svoje mlijeko, ali i njezinom krvlju. Zabrinut za ovaj mogući znak Božjeg gnjeva, žena šalje Electra na grobu svog pokojnog muža da počine ritual za smirivanje. Orest smatra da je to u obliku zmije u snu majke i njezina sestra temelji se na osvetu planu svojih roditelja, zasnivanje ubiti Egist i Klitemnestra sama.

Orestes i Pylades se pretvaraju da su lutalice i obavijestili kraljicu da je Orestes već mrtav. Zadovoljan takvim vijestima, Clytemnestra šalje slugu Aegisfu, a on stiže. Kasnije, Clytemnestra vidi Orestesa, stojeći iznad tijela Eegistha. Tada je Orestes stavljen u tešku situaciju: da bi se osvetio svome ocu, on mora ubiti onoga tko mu je rođen. Žena prkosi dojku, moli ga za milosrđe i izjavljuje: "Srami se, dijete." Orest se okreće svom bliskom prijatelju Pyladi, sinu kralja Phocisa, i pita: "Trebam li se sramiti što sam ubio majku?"

Zagonetka pitanja

Trenuci koji zahtijevaju razmišljanje, jako puno u trilogu, koju je napisao Eshil, Oresteja. Analiza jednog stručnjaka može se drastično razlikovati od ostalih. Mnogi tumači smatraju da je pitanje Oresta povezan sa širim temu: ljudi ponekad naiđe na poteškoće koje nema rješenja, kao što su obiteljske obveze Oresta u odnosu na jednog roditelja radikalno protivi obiteljskih obaveza prema drugima. Postoji još jedna točka gledišta. Može se činiti da to nije mnogo više nego samo retoričko pitanje, jer Orest Pylades savjet rado prihvaća ispravnost onoga što radi. Mnogi znanstvenici proučavali su trilogiju, kao npr. G.Ch. Huseynov. "Oresteja" Aeschylus je jedan od ciljeva njegova istraživanja.

Pilad moli Oreste da ne zaboravi svoju dužnost Apollu. Oreste nakon ubojstva skrivaju tijela ispod odjeće koju je nosio njegov otac. Čim napusti kuću, Erinia ga počinje uznemiravati. Orest se bježi s bolnom panikom. Zbor predviđa da se prisilni ciklus ne može zaustaviti ubojstvom Clytemnestra.

Pregled tragedije "Eumenidi"

Konačni dio trilogije "Oresteja" od Aeschylus je tragedija u kojoj Orestes, Apollo i Erynius dolaze u Areopagus. Atena stiže sa sucima, odlučuje je li Orestes kriv za ubojstvo svoje majke.

Sažetak trećeg dijela trilogije

Orestima pati od progona Erina (furija), koji su božanstva koja se bave osvetom zbog nepravednih djela. Poticanjem izvana, počinio je ubojstvo svoje majke. Na Apolona u Delfima Oresta nađe mir, a Bog, koji nije mogao spasiti od srdžbe neutješan Erin ga šalje na putu, a on je, pomoću čarolije, pokušavajući odgoditi Erinije.

Klitemnestra se pojavljuje kao duh, ali kako i gdje - neizvestnohellip- Njezin nastup bio je kao san. Poziva spavaće bijes da nastavi loviti Orestes. Čim se jedan Erin počne probuditi, duh se povlači. Pojava Erinije osjećaj prožima potjere: pjevaju unisono, probuditi okretan i fascinantan, a mi namjeravamo naći mirisni miris krvi, koji su svaliti na Oresta. Legenda kaže da je premijera predstave, koji je napisao Eshila (trilogija „Orestije” je tada uspjeh), izazvao toliko straha među publikom da je jedna trudnica je imala spontani pobačaj, a ona je umrla na licu mjesta.

Odlučujući trenutak

Nakon praćenja, bijes ga uhvatio. Atena i Atenjani ometaju svrhu suđenja Orestima. Apollo postaje zaštitnik Orestesa, dok Erinijanci stoje na strani mrtvog Clytemnestra. Tijekom suđenja Athena pod pritiskom Apolona se slaže da je čovjek veći od žene. Brojanje se odvija, a ispostavilo se da je dobio jednak broj glasova. Tada nagovara Erinija da donese presudu i na kraju se slažu. Osim toga, oni će sada biti dio građana Atene i osigurati dobro stanje grada. Athena također navodi da optuženi moraju biti oslobođeni, budući da se milost uvijek mora podići okrutnosti. To je ideja koju je autor trilogije želio prenijeti.

Umjesto zaključivanja

"Oresteja" Eshilusa, sažetak koji je gore prikazan, jedini je preživjeli primjer trilogije tog vremena. Na festivalu u Dioniziji 458. pne. e. osvojila je prvu nagradu. U početku ga je pratila satirička drama Proteus, koja se, međutim, nije sačuvala. U svakom slučaju, pojam "Oresteia" izvorno je pripadao sva četiri djela.