Plan za analizu pjesme (razina 9) u literaturi: primjeri

Cilj analiza pjesme "Proroka"

Razdoblje líceja

Podignut u spisima francuskog prosvjetiteljstva, u obitelji u kojoj je religija tretirana hladnoćom, mladi čovjek, a ne tinejdžer, u dobi od 14 godina napisao je prvu gotovo antireligijsku pjesmu "Monk". Na ovaj ili onaj način, on se osmjehne u vjeri, ne percipirajući ga kao najviši uspjeh ljudskog duha. On ne zna kako podijeliti tri pojma - Bog kao Stvoritelj i Stvoritelj svih stvari, religija kao doktrina i sustav dogmi, crkva koja robija osobu u strogom poštivanju čisto vanjskih obreda.

Poznanstvo s P. Ya Chaadayev

Dogodilo se to 1816. godine. Do tog vremena Peter Jakovlevich bio je član masonske lože već dvije godine, nazvavši sebe "kršćanskim filozofom". Cilj Slobodnih zidara, ukratko i jednostavno, bio je preobraziti svijet, njegovo kretanje od stagnacije do napretka. Puškin je smatrao njegovim prijateljem jedan od najinteligentnijih ljudi ovoga vremena. Chaadaev je posvetio mnogo redaka u djelima Aleksandra Puškin. Pokrivenost svjetskih outlooks Petra Chaadaeva je uključen u plan analize pjesme (9. razred). Primjeri: on je usporedio načine razvoja Rusije i Europe, neprestano se pitaju zašto je Europa napravila skok u pokretu, a Rusija "zamrznula".

Poznanstvo s P. A. Vyazemsky

Petr Andrejevich bio je i Zidar i, naravno, slijedio je iste ciljeve kao i Petar Chaadayev. Upoznali su svog prijatelja sa Starim zavjetom i utjecali na njegov stav. Moraju se uključiti prikaz duhovne evolucije plan za analizu pjesme (9. razred) u literaturi: poznavanje "Knjige Izaije" od Puškinja 1826. i razumijevanje onoga što je Poslanik.

Veza na Mikhailovskoye

Godine 1826. Puškin je bio u izgnanstvu u Mikhailovskoye. Otišao je da vidi AP Osipova u Trigorskoye, koja je imala veliku masonskih knjižnica i produbiti znanje o pismu: Slobodni zidari su bili duboko religiozni ljudi i dobro čitati. 1826. napisao je pjesmu „Prorok”, koja se ističe na pozadini sve što će doći iz pera pjesnika u ovoj godini: nekoliko pisama prijateljima, zbogom ljubavi koja je nekoć bila bolna, kratak introspekcije u 9 linija , Također treba ući u posebnu stavku plan za analizu pjesme (9. razred) u literaturi.

Analiza stanja

Svaki tekst bi trebao biti postavljen pred svaki učenik. Rastavljati slijedi svaku strofu, ništa ne nedostaje, objašnjavajući tijek čitanja neshvatljivo modernim školarac riječi kao što su „prst”, „usta”, „Zenica”, i drugi.

Dakle, početak

Na temelju izravno na poglavlje 6. stih 1. Izaije, najviše bombastičan biblijskog proroka, Puškin je napisao kako, zašto i ono što osoba može postati prorok i kako se razlikuje od ljudi lete okolo u svakodnevnom životu.

Što Gospodin vidi, izgubivši nadu da će ga ljudi čuti? Grijesi i bezakonja, uništeni ratom grada i zemlje, ruku ljudi krvavih. I takav narod donosi žrtve. Ali Bog gazi krv bikova i janjadi, mirisnu tamjan i blagdane. Tko će biti glasnik gorke Božje volje?

Postoji muškarac koji odlazi u pustinju, jer ima neizbježnu tamu na svojoj duši, a samo ga samo nejasno nada da će ga njegov Stvoritelj prosvijetliti: on će upaliti svjetiljku u njegovoj duši.

Prije svega, budući prorok ne zadovoljava duhovnu prazninu koja ga okružuje, težnja za zlato „slijepi, gluhi” ljudi za koje je već dobro, ako postoji ručak i večera. Velika većina ljudi ne treba ništa drugo. A Isaiah želi pobjeći od nje, očistiti se. Ali gdje i kako? Tamo gdje nema nikoga, u pustinju. A s dušom punom gorčine i sjete, jedva, iscrpljeni, lutajući ljude da sami otrinuvshego svijet. Tamo gdje se povlači, ne zna sebe, i ne rastavlja cestu, i naposljetku pada bez moći. Tako počinje analiza pjesme. Plan 9 klasa još se ne može kompilirati samostalno, ali općenito su točke jasne.

pojava

Na račvi, Gospodin šalje čovjeka strašan znak: njegovo vrlo blisko susjedstvo, svjetlucavo vatra i anđeo spaljen ljubavlju prema Bogu: šestorasni seraf. Dva krila pokriva noge, dvije - ruke, muhe na dva. Tako se u literaturi nastavlja plan analize pjesme (klasa 9).

Što Seraphim radi

U melodije tišini, tišini, anđeo dolazi lako i bezbolno učenika (Apple - učenik) Osoba na dnu, na samom dubine svoje vizije mijenjanja svijeta, tako da nikada oči su zatvorene. Oni su postali poput ptice, bez kapaka.

Ali to nije dovoljno, anđeo je dotaknuo uši - i oko čuda! Sve, kao i prvi put u mom životu, i odjednom je osoba čula. To su bili neobični zvukovi, uopće ne iz naše svakodnevne rutine, gdje su ptičji kora i pasa kora, gdje se prodavači i kupci pregovaraju u bazarima, gdje se čuju psovke i svađa. Čuo je ono što nam nije dano - glazba i sklad nebeskih, prskanje ribe u oceanima, rast (vegetacija je rast) pšenice na polju, kretanje sok u vinogradu. I već čuje i vidi sve što postoji u njegovim velikim prilikama, koje ljudi ne mogu mjeriti i ne osjećaju. Tako se analiza pjesme (klasa 9) odvija u literaturi. Daljnja ispitivanja nastavljena su. Umjesto zlokobnog jezika, Seraphim stavlja ubod zmija u usta proroka. Drevni su pomislili da je zmija mudra i da zna tajnu besmrtnosti: mijenja kožu, rodi se svaki put - ljudi ga ne daju. I zmijski jezik proroka izgovarat će mudre, rječite i istinite riječi.

Čak i još zastrašujuće djeluje serafima - otkriva prsima i uzima drhtanje sramežljiva srca, a umjesto toga stavlja plamenu vatru ugljena. Cvrčanje vatra neće dopustiti osobi da se smiri, ozdravi mirno i udobno.

Što se sljedeće dogodilo

Serafini su se povukli. U pustinji je ostalo leš. Samo je Bog podigao čovjeka od mrtvih, pozivajući ga na ispunjavanje njegove volje. Zadatak proroka je da vidi i čuje sve što ljudi ne mogu vidjeti u svojoj vrevi i svakodnevnim brigama. Prorok im mora donijeti, tamno, ono što se sada događa, zvuči poput alarma, gori s plamenom. Kroz usta proroka Stvoritelj će govoriti. Ovo je analiza pjesme. Plan 9 klasa može već shvatiti - pjesnikovo objašnjenje Gospodinovog plana.

Što će se dogoditi s prorokom?

To nije bio izričito spominje u pjesmi, ali potrebno je znati kakav neposrednih izjava će sramota: puše kamenjem i štapovima - to je najmanje što prorok će patiti. Zadatak set - da se probudi, da će se povući iz stagnacije i grijehe mnoštva. I to je zastrašujuće. Publika može pobuniti i break apart Poslanika, kada je emitira „uklanjanje njihova zla djela, tvoji grijesi su ozbiljni i crvene kao krv, zaustaviti, te će vam oprostiti, bijela kao snijeg.” Lakše nego gomili da se zaustavi visoko ruku suca, koji ne brani siroti, i slučaj udovici doći do njega-to je lakše poslati zaboravila dužnosti kralja u svoj grad bio grad istine. Tako bi logično trebalo biti rad Proroka. To je analiza pjesme od Puškinja prema planu. 9. razred trebao bi predstavljati ljudsku reakciju na istinu. Nakon razgovora s Stvoritelja proroka razumjeti da način na koji on ima samo jedan, bez straha i bez sumnje reći sve suočiti gorku istinu. A čak i ako joj se ne sviđa - to nije ljepota, što je dobro za svakoga, čak i za njezine mržnje i kralja i naroda. Poslanik je spreman mučeništva: on je uvjeren da vladar i podanici svojih osjetila, odreći krv i grijehe i zapamtite namjere Boga.

Ovo je plan za analizu pjesme (stupanj 9) u književnosti. Puškin ne daje dvosmisleno tumačenje preobrazbe čovjeka u proroka koji može izravno reći svima: "Duh Gospodnji je na mene, nemoj se bojati kralja!". Jer prorok nije prorok, nego onaj koji vidi i čuje sadašnjost i kroz sve odjednom i govori o njemu. Prorok je izabran od Boga na zemlji.