Pjesme o Rusiji: pregled, opis, popis, autori i analiza

Kakva je slika domovine od svake osobe koja živi u Rusiji? Vjerojatno, od dvije komponente: prvo, mjesto gdje živi, ​​i drugo, iz svoje bezgraničnosti, iz svojih ogromnih prostranstva. Druga komponenta prirodno se percipira kao disanje. Pjesme o Rusiji, koje su napisali najbolji pjesnici, dopuštaju nam širenje našeg razumijevanja zemlje, potpuno uklapajući u mentalitet ruskog naroda.

Sunce ruske poezije

Ne može se reći samo nekoliko riječi o A.S. Puškin. Ako otvorite volumen svojih djela, možete odabrati pjesme o Rusiji, prikazujući ih s različitih strana. No, jedan od najzanimljivijih, ako izravno i nepristrano govorimo o našoj domovini, u isto vrijeme mirno, bez izražaja, ahov i ohh, ovo je Ruddy Critic (1830). U njemu je pjesnik je nacrtana precizan način, što je vrsta živi do danas: loša raspon od koliba, nisko nebo sivo oblake, par jadno malo drvo uz ogradu, od kojih stoji potpuno bez lišća, a drugi samo čekaju puhanje hladnog sjevernog vjetra, koji ostavlja opal u lokvama. Čak se i psi ne vide. Takva pustoš. "Gdje su ljepote?" Pita autorica. Pogled promatra samo beskrajnu ravnicu, natopljenu pod jesenskim kišama chernozem. Da jadan mali čovjek koji nosi pazuha djeteta lijes, tako okorjeli u svojoj crkvi i brzo pokopati. Ovo je pošten pjesma o Rusiji, koja ne zahtijeva posebne komentare. Sadrži svu istinu i bol skrivenu pod ironije. Autorica ima samo 31 godinu, i ništa ne zatvara oči. Isto tako otvoreno će izgledati i iskren, ali na drugačiji način, da napiše pjesmu o ruskom genija, koji se pojavio nakon smrti Puškina.

Pričajmo o M. Lermontovu

Napuštajući se za Kavkaz, gorko se oprošta zbog neoprane zemlje koja, poput A. Pushkina, nije isprana šamponima, ceste su prepune neprohodne prljavštine. Grozna zemlja s robusnom poslušnošću koja je prožetao rusko društvo od vrha do dna. Nikolaevskaja Rusija je jedna od najzabavnijih varijanti bizantskog carstva, gdje je samo savjet caričke riječi zakon. Kaže mu se samo ono što želi čuti. Nema pitanja o ljudskom dostojanstvu s aparatom dužnosnika koji svi vide i poslušaju sve, a žurno se natječu. To nije ograničeno na pjesme o Rusiji iz pjesnika. Nekoliko mjeseci kasnije, u Kavkazu, on će je drugačije pogledati.

iznenađenje

Hladna kao kirurškog skalpela, razlog Ljermontov zaustavlja pri pomisli na stepskih područja gdje stoljećima šuti trava, njišući se na nepreglednih šuma velikih poplava što mora, rijeka. Ali njezina slava, valjane u krvi, njezin ponosni i njeguju mir, tamne legende davnih vremena ne reagira na pjesnikova duša. On je blizu i dragi prijatelj - zemlja ceste, a ne na konju, ali na jednostavan kola, gdje možete ležati i gledati na velika nebo, slamke žvakati i čekati svjetla u prozorima tužnih sela.

Što je još drago pjesniku

Što je sljedeći Lermontov pisanje? Rusija (pjesma „Domovina”) pojavljuje se slična i razlikuje Puškina selu, koje je gore spomenuto. Može takav Rusija, koja dodatno opisuje pjesnik, poput čistoće Blagonamerennyi građanin, koji je čak i staviti malo drvo trim-staza? Nikada! Moćan, divlji i nerazumljiv. I ovo plaši strance. Ali nastavit ćemo analizu pjesme. Rusija, odnosno ruski selo, on voli Ljermontov, predstavio i dim pljeve, prtljage, nochuyuschim u pustinji, i stoji na brdu usred žute polju par bijelih breza. Sretan je što vidi skroman seljački prosperitet - puni gumenjak. Čak i siromašna koliba s slamnati krov, ali ne i strano estetici (rezbarene rolete na prozoru), ona u duši evokira reakciju, radost. A kakav stranac će biti hladna, vlažna večer prije ponoći gledati plesove za odmor s žigom i zviždukom, na ovu neumoljivu zabavu koja može uplašiti svoju silu nemeryannoy? Sve je to blisko i draga prema istinskoj ruskoj duši koja ništa ne zna ništa. Duša je široka poput prostranstva.

aforizmi

Selo Tyutcheva Ovstug jako voli ljubav širokih horizonta, golemih stepa, golemih polja i djevica šume Bryansk Županija. To je sve stvorilo najotetniju situaciju koju pjesnik nije zaboravio niti u stranim zemljama, ni u Petrogradu. Evo kako mu je najstarija kći Anna opisala. Bio je čovjek s uma gorljivi, sjajan, podebljano pluta u sferama misli, a posebno od mašte, ali nemirna i nesigurna u području vjerskog uvjerenja i moralnih načela. S godinama je počeo aforistično izraziti svoje misli, stvarajući mala remek-djela kvarteta.

Izuzetno stvaranje

Kao što je Schopenhauer rekao, "koji jasno misli, jasno kaže." To se može pripisati citiranom remek-djelu - "Um ne može razumjeti Rusiju" (Tyutchev). Pjesma je svima dobro poznata, nema sumnje o tome. Naravno, to je povezano s Pushkinovim i Lermontovim razumijevanjem zemlje. Lermontov je volio domovinu unatoč razumu i intelektu, au ovom kvartetu se kaže da um, kada je riječ o Rusiji, nema nikakve veze s tim. Vrlo je poseban. Zapadnoeuropski standardi nisu prikladni za to. Rusija nije ni zapad ni istočno. Način, kao što smo već vidjeli, ima svoje, u kinkovima i šokovima. To je pokazalo dvadeseto stoljeće. Tri revolucije, čak četiri, u jednom stoljeću, nisu previše za jednu zemlju? A sada, kada se dogodio sljedeći otpad, urušavanje fantastične ideje o izgradnji novog i bezvremenskog svijeta, što još treba učiniti u doba bezvremenosti? Samo vjeruj. Kao što je rekao Tyutchev. To je stvarno istina, u 17-30 godina, Rusija ne može razumjeti s umom (Tyutchev). Pjesma je potvrdila ovo. Zatim je postojao duhovni porast na temelju apsolutno ne vitalne ideje - izgradnje društva univerzalne ravnopravnosti. Koliko je daleko izgledati pjesnik? Možda je proročki i volio je misticizam, stolove za predenje, medije, nešto što je predvidio u svojoj 63 godine.

Literatura srebrnog doba

Krajem 19. stoljeća razbijeni su stari oblici pjesničke riječi, a Bryusov je stajao na podrijetlo simbolizma. Iza njega je otišao i nadmašio ga kao pjesnika, mislioca i vidioca Alexandera Bloka. Ciklus "Domovina" nastao je devet godina. Blok se pojavio dvije godine nakon prve ruske revolucije. U ciklusu neposredno nakon "Na polju Kulikovo" je "Rusija". Vjerojatno nije slučajno da, nakon riječi da srce ne može živjeti mirno, nalazi se prethodno napisana pjesma "Rusija", a prije njega poziv - "Molite!" Što je Blok osjetio? "Rusija" je pjesma izuzetno nježna, iako pjesnik kaže da ne može poštedjeti svoju rodnu stranu. Međutim, njegova ljubav i divljenje za nju su sinonim za sažaljenje. Prvi kvartet započinje slici ceste s olabavljenim bušotinama. Ali ljepotu koju ljudi svuda pokušavaju okružiti otkriva se u obojenim iglama. I pored sive kolibe osiromašene zemlje bljesne, a Blokov omiljeni vjetar pjeva ruske pjesme. I iz ove suze dođu do mojih očiju, kao prve suze ljubavi (usporedbe), koje bolno reagiraju u srcu i koje se ne mogu zadržati. Ovdje je rođen i pažljivo nosi križ. I križ nam je dano silom. To je ono što je Block osjetio. "Rusija" je pjesma u nekoj mjeri nemilosrdna jer se lirski junak slaže da će domovina dati ljepotu onome koga želi. Ali ljepota nije jednostavna - pljačka. S takvim se prevoditeljima ne može nositi. Jednostavno dodaje još jednu zabrinutost. No, malo od njih, brige, dogodilo se? Domovinska žena je lijepa, ali skriva njezinu ljepotu s njezinim rupčićem s uzorkom, gurajući se do obrva. Ovo je analiza pjesme "Rusija". Još je isto kao i Lermontov - polje i šuma. A onda na dugoj cesti nemoguće je moguće (oksimoron). Neka samo pogleda ispod rupčića. I neka dugo i dugo pjesme kolaževca zvuče. Rusija će se suočiti sa svim nedaćama i pohlepnošću. Kako? Ali tko zna. Um ne razumije Rusiju. Pjesma se u potpunosti slaže s Tyutchevovim zaključcima - vjerujemo u Rusiju.

Stoljeća XIX, XX i XXI - političke tendencije

To su tri prekretnice u našoj povijesti. Kad su prekršajni feudalni, zatim kapitalistični prijelomi, a potom pokušavali uspostaviti nove zakonske i pravne narudžbe, oni se, između ostalog, temelje na Stolypinovim prijedlozima. Naime, nista novo nije izmišljeno, ali barem se mogu provesti. No, najvažnija stvar koja trenutno nije prisutna u zemlji jest da ne postoji opća inspirativna ideja za koju bi ljudi htjeli ići. Kršćanstvo u svim zemljama proživljava razdoblje izumiranja. I unatoč činjenici da ga katolici pokušavaju oživjeti s malim žarom, praktički je nemoguće. Ortodoksnost, koja nastoji podržati vladu naše zemlje, također je u dubokoj krizi. Jesu li naši duhovni pastira ljudi? Jesu li se sastali na skupovima? Praktički ne. Kao rezultat toga, ljudi ne formiraju religioznu svijest. A ako je tako, zamjenjuje ga poganstvo. Pokušavamo osvojiti ideju vječne mladeži, oglašavati inovativna sredstva bora, iz zglobnih bolesti, stvoriti kult tijela, bojati se poput divljaka, tetovaža. Vraćamo se u porijeklo, ali na novi spiralni okret. Pjesnik u Rusiji jednom je značio mnogo, mnogo više. Možda, jednoga dana, pjesnici Rusije ispunit će dušu ruske osobe novim pogledom na poznate stvari.